牧野之战在今河南卫辉市境内，关于这场在某个“甲子日”发生战争的时间，我国有几十种不同说法，从公元前1130年到公元前1018年的都有。陕西出土西周早期青铜器“利簋”，又名“武王征商簋”，铭文为：武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商……大意是：周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。

据《史记志疑》：帝辛五十二年正月甲子，天色微明，但见周武王在文王木主前，举行“岁祭”，接着武王左拄黄钺，右执白旄，到军前作战前誓师，说：“举起你们的戈，提起你们的盾，竖起你们的矛，听我誓师”......武王的大军国，当天便进入商国。甲子次日，周武王命人打扫了通往社坛的道路，祭祀了殷社。尹佚宣读了 书祝文，武王再拜叩首，宣布了这次革除殷命，是奉上天的明命。最后，周武王把象征国家的九鼎，由朝歌迁往镐京。于是，这个立国六百多年的殷商帝国，在殷纣的手中，就这样被一个地方百里的部落氏族给推翻了。

《中国夏商周断代工程》根据碳14鉴定出土的文物时间范围在公元前的1020-1050之间，再根据伶州鸠的话和簋铭文结合天象，综合分析后推断：牧野之战的时间是公元前1046年1月20日早晨的六七点钟。

碳14测定年代范围:

我们来看看伶州鸠说的话，《国语·周语》伶州鸠答周景王问律：昔武王伐殷，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，辰在斗柄，星在天鼋。这段话关于时间的意思是指：当时木星在星宿；月亮在房宿；太阳在箕宿；朔在南斗；天鼋为女虚危三宿，为北方玄武，也代表北方，指的是晚上夜半之时北斗七星下指北方。

而我根据公元前1046年1月20日的日子核对了一下，日干支能对得上，然而“日在析木之津，星在天鼋”对不上。这个时候，太阳不在箕宿，北斗指的不是北方。注：软件有公元0年，软件显示的“-1045”实际为公元前1046年。

公元前1046年1月20日晚天象:

拿20180402甲子日来算，儒略日为：JD：2458211。公元前10460120的儒略日为JD:1339391，与之相差差：1118820日，能对得上甲子日。

公元前1046年1月20日儒略日:

要完全符合伶州鸠的话，只有在：公元前1047年11月26己巳日符合天象。注：软件有公元0年，软件显示的“-1046”实际为公元前1047年。

公元前1047年11月26日晚天象:

不过，那一天的日干支为己巳日，5天之前才是甲子日。公元前10471126的儒略日为JD:1339336，与之相差：1118875日，余55日为己巳日。

公元前1047年11月26日儒略日:

伶州鸠的话，我个人觉得不太可能是他自己推算的结果，他所处的年代与其事发时间相差有500多年，如果是他自己推算的话，很容易出现很大的误差，起码木星所在会错，既然他描述的天象与商簋铭文吻合，说明他的话是有根据的，而且，竟然还如此详细，最有可能他是世代相传。周景王曾问律于伶州鸠，这个周景王所在地就是如今的河南鹤壁市，或许伶州鸠以前的老师最可能就是这个的当地人，而与当时的朝歌城也就是如今的河南洛阳,两地相距250千里，即500里路程，如果是伶州鸠以前的老师，在甲子日商朝灭亡后5天的己巳日那天才得到消息，于是晚上夜观天象，做好记录，完全有这个可能，那么，最符合的事发时间为：公元前1047年11月21日甲子日。事实真相究竟如何，还有各方专家待进一步考证。参考：《古本竹书纪年辑校今本竹书纪年疏证》、《史记志疑》、《史记》、《国语·周语》、《夏商周断代工程1996-2000年阶段成果报告(简本)》