《地藏经》中的因果故事(2)光目女为母问因果

《地藏经》中的因果故事(2)光目女为母问因果



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《光目女为母问因果》出自《地藏菩萨本愿经卷上 阎浮众生业感品第四》,百度百科对“光目女救母”的故事简要叙述为:


光目女为地藏王菩萨的前身,因为母亲贪吃,坠入地狱,光目女为救母而发大愿,最后成就,成为地藏王菩萨。


清净莲华目如来的时候,有一罗汉名福度众生。沿途教化人。遇著一圣女名叫光目的,设斋供养;罗汉问她欲求什么。光目女说:“因我的妈妈死了,所以修福想救拔她,不知她生到何地去了?请你告诉我吧。”罗汉感愍光目的孝心,便入定去看,看见光目底母亲已堕在恶道,正在受大苦,他说:“你的妈妈在生常造什么事?”光目说:“唉!她老人家总为贪口腹,最爱杀生,好吃鱼鳖之属,所吃的鱼鳖,真罪过!还吃许多多的子(未成的蛋子),或炒或煮,恣情食啖,伤的性命千千万万说不完。怪可怜,挡又挡不住她呀。尊者,请你哀愍救她吧!”罗汉为愍光目孝心,劝她多念清净莲华目如来,并塑画形像,可以使母超生,自己更培福。说了便去了。光目从此便照著做了起来,画佛供养。每每悲泣瞻礼不止。忽然在一个晚上,梦见佛身金光灿灿,大山一样放大光明,光明中说道:“光目,你的妈妈不久生在你家,才觉饥寒,便能说话。”果然,后来家内一个女仆生了一个孩子,未满三天便哭道:“我自同你别后,堕了几次大地狱了,蒙你的福力,受生人中,作最苦贱的,但十三岁便短命,又要堕恶道了。光目呀,我的好女,痛心的女儿呀!你有什么办法?快救我救我!”光目女,听了哭得多么伤心,向这孩子说:“你既是我妈,你自己知道是为了什么罪业,又生为婢子还要短命呢?”这孩子答道:“因常常杀害打骂人家,刻薄成家,所以当受这样果报。”因此,光目圣女向空哭泣诉愿、求佛加被她母亲永脱地狱、下贱。愿从此发下大悲菩提心:“所有世界所有地狱及三恶道,诸罪恶众生,誓愿一一救度,等他们成了佛,我然后才肯成佛。”她这样在清净莲华目如来前发了大愿之后,她那母亲后来十三岁死了,改生为梵志,年百岁。过此以后,生“无忧国土”,后成佛果。



下面我们一起走进经典:原典之版本:

《乾隆大藏经》

宋元入藏诸大小乘经·第0998部

地藏菩萨本愿经二卷

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

http://lz.foyuan.net/sutra/0998.htm


阎浮众生业感品第四

尔时,地藏菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛已来,六道众生,遣令度脱。唯然世尊,愿不有虑。”

尔时,佛告地藏菩萨:“一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果,为善为恶,逐境而生,轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难。如鱼游网,将是长流,脱入暂出,又复遭网。以是等辈,吾当忧念。汝既毕是往愿、累劫重誓,广度罪辈,吾复何虑!”

说是语时,会中有一菩萨摩诃萨,名定自在王,白佛言:“世尊,地藏菩萨累劫以来,各发何愿,今蒙世尊殷勤赞叹?唯愿世尊,略而说之。”

尔时,世尊告定自在王菩萨:“谛听!谛听!善思念之,吾当为汝分别解说。乃往过去无量阿僧祇那由他不可说劫,尔时有佛,号一切智成就如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,其佛寿命六万劫。未出家时,为小国王,与一邻国王为友,同行十善,饶益众生。其邻国内,所有人民,多造众恶。二王议计,广设方便。一王发愿:‘早成佛道,当度是辈,令使无余。’一王发愿:‘若不先度罪苦,令是安乐,得至菩提,我终未愿成佛。’”

佛告定自在王菩萨:“一王发愿早成佛者,即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生,未愿成佛者,即地藏菩萨是。

“复于过去无量阿僧祇劫,有佛出世,名清净莲华目如来,其佛寿命四十劫。像法之中,有一罗汉,福度众生,因次教化,遇一女人,字曰光目,设食供养。罗汉问之:‘欲愿何等?’光目答言:‘我以母亡之日,资福救拔,未知我母生处何趣?’罗汉愍之,为入定观,见光目女母,堕在恶趣,受极大苦。罗汉问光目言:‘汝母在生,作何行业?今在恶趣,受极大苦。’光目答言:‘我母所习,唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食啖,计其命数,千万复倍。尊者慈愍,如何哀救?’罗汉愍之,为作方便,劝光目言:‘汝可志诚念清净莲华目如来,兼塑画形像,存亡获报。’

“光目闻已,即舍所爱,寻画佛像而供养之,复恭敬心,悲泣瞻礼。忽于夜后,梦见佛身,金色晃耀,如须弥山,放大光明,而告光目:‘汝母不久当生汝家,才觉饥寒,即当言说。’其后家内婢生一子,未满三日,而乃言说,稽首悲泣,告于光目:‘生死业缘,果报自受。吾是汝母,久处暗冥。自别汝来,累堕大地狱。蒙汝福力,方得受生,为下贱人,又复短命,寿年十三,更落恶道。汝有何计,令吾脱免?’光目闻说,知母无疑,哽咽悲啼,而白婢子:‘既是我母,合知本罪,作何行业,堕于恶道?’婢子答言:‘以杀害、毁骂二业受报。若非蒙福救拔吾难,以是业故,未合解脱。’光目问言:‘地狱罪报,其事云何?’婢子答言:‘罪苦之事,不忍称说,百千岁中,卒白难竟。’

“光目闻已,啼泪号泣,而白空界:‘愿我之母,永脱地狱,毕十三岁,更无重罪,及历恶道。十方诸佛,慈哀愍我,听我为母所发广大誓愿:若得我母永离三塗,及斯下贱,乃至女人之身永劫不受者,愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界,所有地狱及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔,令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉!’发誓愿已,具闻清净莲华目如来而告之曰:‘光目,汝大慈愍,善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕,舍此报已,生为梵志,寿年百岁;过是报后,当生无忧国土,寿命不可计劫;后成佛果,广度人天,数如恒河沙。’”

佛告定自在王:“尔时罗汉福度光目者,即无尽意菩萨是。光目母者,即解脱菩萨是。光目女者,即地藏菩萨是。过去久远劫中,如是慈愍,发恒河沙愿,广度众生。

“未来世中,若有男子女人,不行善者、行恶者,乃至不信因果者、邪淫妄语者、两舌恶口者、毁谤大乘者,如是诸业众生,必堕恶趣。若遇善知识,劝令一弹指间归依地藏菩萨,是诸众生即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹,香华、衣服、种种珍宝,或复饮食,如是奉事者,未来百千万亿劫中,常在诸天,受胜妙乐。若天福尽,下生人间,犹百千劫常为帝王,能忆宿命因果本末。定自在王,如是地藏菩萨有如此不可思议大威神力,广利众生。汝等诸菩萨,当记是经,广宣流布。”

定自在王白佛言:“世尊,愿不有虑。我等千万亿菩萨摩诃萨,必能承佛威神,广演是经,于阎浮提,利益众生。”定自在王菩萨白世尊已,合掌恭敬,作礼而退。

尔时,四方天王俱从座起,合掌恭敬,白佛言:“世尊,地藏菩萨于久远劫来,发如是大愿,云何至今犹度未绝,更发广大誓言?唯愿世尊,为我等说。”

佛告四天王:“善哉!善哉!吾今为汝及未来、现在天人众等广利益故,说地藏菩萨于娑婆世界阎浮提内,生死道中,慈哀救拔度脱一切罪苦众生,方便之事。”

四天王言:“唯然世尊,愿乐欲闻。”

佛告四天王:“地藏菩萨久远劫来,迄至于今,度脱众生,犹未毕愿。慈愍此世罪苦众生,复观未来无量劫中,因蔓不断,以是之故,又发重愿。如是菩萨,于娑婆世界阎浮提中,百千万亿方便,而为教化。

“四天王,地藏菩萨若遇杀生者,说宿殃短命报。若遇窃盗者,说贫穷苦楚报。若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者,说眷属斗诤报。若遇毁谤者,说无舌疮口报。若遇瞋恚者,说丑陋癃残报。若遇悭吝者,说所求违愿报。若遇饮食无度者,说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者,说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者,说天地灾杀报。若遇烧山林木者,说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者,说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者,说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者,说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者,说永处恶道报。若遇破用常住者,说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者,说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者,说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者,说所求阙绝报。若遇吾我贡高者,说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者,说无舌百舌报。若遇邪见者,说边地受生报。

“如是等阎浮提众生,身口意业,恶习结果,百千报应,今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别,地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生,先受如是等报,后堕地狱,动经劫数,无有出期。是故汝等护人护国,无令是诸众业迷惑众生。”

四天王闻已,涕泪悲叹,合掌而退。


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