利比亚靠近地中海的海岸线上，其西部内陆与突尼斯接壤的部分是的黎波里塔尼亚地区;东部与埃及接壤的是昔兰尼加地区;广大的内陆和西南部沙漠便是神秘莫测的费赞地区。

这个神奇的国度

在那几年间，不厌烦得被提到利比亚的故事。凤凰卫视闾丘露薇在她的新书发布会上，介绍了在利比亚战争期间的采访记录，这位被曝光成私生活混乱的丑女人，也在这里证明着她的性格和尊严。还有25岁的无锡女孩冯韵娴，同样在这片战乱的土地上，为自己未完成的利比亚战地采访而遗憾。

还有一个年仅24岁的利比亚籍女间谍，仅仅用7部手机,22张手机卡不断发送的信息，使班加西的反政府武装和多国部队屡战屡胜，从而加速了老卡政权的垮台!

为什么还实行联邦制

即便独立的如此小国

利比亚马鞍型海岸线的海湾被称为“苏尔特湾”,位于这个海湾东西两个海角，各有一个可以称为山坡的高地，在其上分别建立起来的两个政权，由此而南北分立。

位于海岸东方的“的黎波里”是官方的利比亚首都，而海岸西方的“班加西”却是反对派的大本营。或者，有如刚果金的卢本巴希和金萨沙。而至于南部荒漠地带的费赞地区，似乎存在于两者争霸的焦点之外，让游牧民族得以安静的繁衍生息。

的黎波里--迦太基的殖民地

在突尼斯与利比亚西北部以及海岸线所包夹而成的杰法拉平原上，有腓尼基人建立的数个城市。其中的奥萨、布雷撒和莱普蒂斯，统称为“的黎波里斯”,腓尼基语指的是“三个城市”的意思。

在迦太基与罗马战争之前，公元365年的地中海大地震后，只有奥萨古城保存下来。历经沧桑，发展成为今天的的黎波里市。为了与黎巴嫩的“的黎波里”区别，阿拉伯人将之称为“西的黎波里”。

布匿战争结束之后，战胜者罗马帝国变将这里，与昔兰尼一起划归给努米迪亚王国。不幸的是，公元前3世纪，努米底亚成为罗马的附属国。直公元450年汪达尔人入侵,而随后有拜占庭长达100年的统治。

莱普帝斯马格纳遗址

塞布拉塔遗址

还有举世闻名的莱普帝斯马格纳遗址、塞布拉塔遗址，昭示着这里曾经的文明。

班加西--希腊人海上扩张的根据地

在迦太基人登陆苏尔特湾以西的同时，其地中海的竞争者希腊人在苏尔特湾以东的沿海山地兴建起了了五个殖民城市，位于现在利比亚的“绿山省”。范围包括从利比亚中部往东至埃及边境，南部至利比亚与乍得和苏丹交界处。

​这些城市中最大的被称为“昔兰尼”（Cyrene），故将这里用古希腊语统称为“昔兰尼加”，即“五城地区”的意思。

公元前96年，被得到埃及并自立为王的托勒密轻而易举地占领了昔兰尼。到了公元365年，已经衰落的托勒密王朝的子孙后代，如奴才般地将昔兰尼献给了罗马人。昔兰尼、尤其是它的阿波罗港，变成了罗马的经济强邦。

站在昔兰尼考古遗址上，你甚至能感觉到当时的如此繁华。

菲累纳兄弟之死换来的边界

迦太基与希腊人作为相互竞争的对手，都希望能向对方的领地方去扩张。那么如何去划定彼此的界限。

传说中，双方同意两对优秀长跑选手同时从迦太基和昔兰尼加出发，他们相遇之处就定为两国边界。迦太基最卓越的菲累纳兄弟，在全程3/4的地方遇到了希腊选手，却被跑得太慢的希腊选手却污蔑为骑马作弊。

愤怒的菲累纳兄弟声明，被承认的交汇点为边界，他们愿活埋于此来守卫以交汇点划定的边界。最终将这里变成菲累纳兄弟祭台，至今仍是昔兰尼加和的黎波里塔尼亚的边界。

费赞---撒哈拉荒漠里的利比亚心脏。

利比亚的西南部的一个人迹罕至的地区，沙漠深处的绿洲里，在高山与台地上，在干枯的河道中，依然流传着曾经发生的神秘事物的故事。这里是撒哈拉沙漠跳动的心脏，即便这里从未下雨而极度干旱。这里还可能是跟随着驼队，穿越撒哈拉南北的人类迁徙走廊。

从公元前500年到公元500年的千年时间里， 曾有10万人在这里留下耕种和繁衍的印记。“在撒哈拉中央极度干旱的地方，有那么多人实在是可怕的。”

利比亚著名作家Ibrahim al-Koni的《石头在流血》一书红

我们翻阅到他引用的苏菲派诗歌：

沙漠是真正的宝藏

为人提供避难所

躲避人间和人的罪恶。

在那里得到满足，

在那里得以死亡以及你所寻求的一切。

格拉马提安(Garamantian)文明。

在逐渐的发掘中重见天日。

公元前1000年，费赞的撒哈拉绿洲上，格拉马提安人在这建立了城市、城堡及农场，到公元500年左右达到文明的全盛期。在2500平方公里的土地上，发现了大量的聚落遗迹、墓葬与田园，足以证明此文明的存在。同样，也在不断的发掘中去证实，伊斯兰文化是否也曾征服过这片酷热干燥的土地。

在他们首府城（格拉马，靠近今天的Jarmah）出土的文物中发现定居的遗迹，和那些种植的大米小米，椰枣和橄榄；至今可以探测到他们600英里长、已良好运转了数百年，被称为“福格拉斯”（foggaras）的地下灌溉系统。

采取这样的地下水道，避免了地下水在穿越炎热沙漠的蒸发损耗。或许，在公元700年后，格拉马提安(Garamantian)文明由于水源的逐渐枯竭而逐渐陨落。

而现在的利比亚大人工河(Great Man-Made River)项目，就是以福格拉斯为灵感而建造。这些巨型沟渠如血管般，与撒哈拉远古地下水资源这颗心脏所链接。用数十万年前积聚下来的淡水资源，使利比亚占据９５％的沙漠重现生机。

可与埃及比肩的历史

塔德拉尔特·阿卡库斯石窟，那些古代无比辉煌的文明及令人目眩的优美壁画以及数千件雕刻，向人们展示了从公元前12000年至公元1世纪之间，那些风格各异的艺术形式之变迁。也见证了漫长的史前时期,曾在此居住的各个时期的不同文化群体的文化习俗。

不幸的是，那些摄影爱好者为得到更清晰的图画而人为地弄湿壁画，以致石窟遭到了严重的破坏。

费赞沙漠里的其他地方的大量壁画、也生动地展示了由于沙漠入侵而形成的古气候变迁。

还有用粘土为主要材料建立起来、被称为“沙漠之珠”的加达梅斯老城，因缺乏维修和保护，在风中逐渐剥蚀。至此，如果依然不去保护这些地方，他们终将逐渐消失。

阿拉伯人从西班牙的撤回，

带回了摩尔人特色的

安达鲁西亚音乐

到7世纪初，阿拉伯人占领北非，让伊斯兰文化在此生根发芽。8世纪初，在北非的阿拉伯人--北非摩尔人从直布罗陀海峡攻入西班牙，占领伊比利亚半岛（即比利牛斯半岛），从此穆斯林开始了对西班牙长达七百多年的统治。

​在这里产生了安达鲁西亚的音乐，将西班牙音乐与犹太人、吉普赛、伊比利亚人及摩尔人的音乐混合，成为一切北非传统民族音乐的源泉。

天主教的伊沙贝尔一世，即卡斯蒂利亚-莱昂女王，于1414年光复了安达鲁西亚，那些不愿归顺天主教徒的犹太人、摩尔人及宫廷乐师，被迫返回北非马格利布(Maghrib)诸国，扎根于此并建立了安达鲁西亚音乐新家园。

而他们留给西班牙的，却是高贵华丽与热情奔放并存的“弗拉门戈”，这种舞蹈、歌唱、器乐于一体的犹太风格音乐形式，与斗牛一起成为西班牙两大国粹。

使用的二十四音律的利比亚民族音乐那瓦巴(Nawba)，是室内乐和声乐合奏的风格，这种曲风可分4到5乐章，旋律一直重复，歌曲有歌颂阿拉、到抒情诗、吟唱可兰经等内容。目前正统安达鲁西亚的音乐，仍流传在北非的上流社会，婚丧喜庆等节庆等场合也奏安达鲁西亚音乐。

演奏他们的乐器有乌德琴UD、唢呐、耐笛Nay、拉巴琴(Rabab)、达拉布卡鼓(Darbuka)及堪查低音大提琴(Kontrabass)。

下一站，将带您去埃及，感受那里的木卡姆音乐。