古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上，因此自然而然地将“天人合一”、“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂。古人很早就发现了太阳、月亮及行星的运行规律，以及它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系。在古人看来，天地的运动直接与人和事物的生长相关，人类的出现绝不是偶然的，它凝聚着整个宇宙的生命，人体完全是与宇宙相合的，人体之气与宇宙之气是交流的。与大自然相比，人是渺小的。人生存中的任何活动要吻合于自然，要取得与天地自然的合谐相处。

所谓“天人合一”，是指天、地、人三者相结合。当我们讲天时，一定包含地，讲地的时候，天也在其中。就像我们去郊外游玩，看到石碑上有“后土”二字，一定会在它上面看到“皇天”二字，这是为什么呢？因为这是相辅想成的，没有皇天，哪来的后土？因此，看到天便会想到地，看到地也会想到天，这也是所谓的天地合。

那么，天人合是在哪里合呢？天人合也就是天理和良心的合一，就是说我们想事要凭良心，而良心从哪里来？从天理来。所以，我们把"天理良心"这四个字浓缩成两个字，叫"天良"。当被人骂说"你这个人没天良"，这个人就会很丢脸，这是很严重的指责，骂一个人没天良，等同于说他完全没有做人的价值。人存在的价值，就是要有天理良心。

所以，儒家所讲的反求诸己，其实就是天人合一的实施方法。因为只有这样，才能发现自己的问题，寻求改进。我们要做到“天人合一”，必需做到理想跟实际要合一，所讲的话跟行为要合一，自然跟道德要合一！