人物画方面，西蜀以画佛道人物为主，代表画家有贯休、石恪。

贯休（832--912）， 俗姓姜，字德隐，婺州兰豁(今浙江兰溪)人，五代著名画僧。公元903年来蜀地，蜀主赐号“禅月大师”。他是一位著名的禅宗画师，传世代表作是《十六罗汉图》，真迹现藏日本。

中国美术学院戴云辉先生作 贯休像

他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。

《苦寒行》贯休

北风北风，职何严毒。

摧壮士心，缩金乌足。

冻云嚣嚣， 碍雪一片下不得。

声绕枯桑，根在沙塞。

黄河彻底， 顽直到海。

一气抟束，万物无态。

唯有吾庭前杉松树枝， 枝枝健在。

贯休代表作是《十六罗汉图》部分欣赏：

贯休笔下的这些罗汉，大都粗眉大眼、丰颊高鼻，形象夸张，即所谓“胡貌梵相”。画家塑造的具有“胡貌梵相”特点的罗汉形象，既与唐代佛教艺术中经常出现的胡人形象的传统有相继承的一面; 同时，由于唐代佛教艺术逐渐世俗化，形象越来越写实，而贯休所画则不类世间所传，而是更加夸张变形，变得奇崛怪异，使 “见者莫不骇瞩”。这表明他的创作有鲜明独特的个性和创造性。

贯休的《十六应真像》：

石恪：生卒年不详，五代末宋初画家。字子专，成都郫县（今属四川省郫县）人，代表作有《二祖调心图》、《帝仙对弈图》等。 石恪作画"惟面部手足用画法，衣纹皆粗笔成之"，其所画人物形象怪异，是一种雅逸奔放的水墨画法，《二祖调心图》现藏日本东京国立博物馆。

《二祖调心图》是石恪重要的代表作，图中表现慧可、丰干二位禅宗祖师调心师禅时的景象。画卷中，双足交叉趺坐，以胳膊支肘托腮的便是慧可，另一幅画丰干伏于温驯如猫的老虎的背上，表现出高僧的修行深厚法力无边。前者突出一个"静"字，后者突出一个"酣"字。

石恪以强劲飞动和毫不经意的草草逸笔表现出高僧微妙深邃的禅境，水墨淋漓，一气呵成，深的地方，浓有光彩。浅的地方，淡有韵味，达到了有笔有墨、笔墨交融的艺术境地。所作不受对象的约束，到了“传神”的高度。笔意纵逸苍劲，开大写意人物画之先河，对南宋梁楷及以后减笔人物画家颇有影响。此图经日本学者论证为宋末元初摹本。