先来看一个皇帝的故事

卡诺莎之辱

德意志皇帝亨利四世在与教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内又诸侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”，又称“卡诺莎晋见”。

这是一个历史考点，当年看到了这里觉得不可思议。天下还有谁比皇上厉害，还有谁？在欧洲就有那个谁--教皇。

玩王者农药的应该能看懂这是个几世的教皇？

有句话说得好，建国以后不许成精。

就算你是上帝派来的天主教来天朝--清朝，也要麻溜儿的给皇帝大人作个揖。

可是，有些个人儿不这么干。

多明我会传教士多次给罗马教皇格勒门十一世去信，要求其出面干涉天朝内政，

格勒门十一世于1704年命圣职部打出“禁约”七条，禁止中国教徒尊孔祭祖。罗马教廷又遣特使多罗携禁约于1705年12月4日达到 北京，要求康熙按照罗马教皇的命令禁止中国教徒尊孔祭祖。其他一些禁令也明显针对中国的传统，甚至连“敬天”这样的字眼都不得使用，等等。 

什么新约、旧约，还有禁约!

那么问题来了。

问题就是教皇和天主教被禁了多少年？

康熙帝下令让多罗离京，交友澳门总督看管，后来多罗死于澳门狱中。

1707年康熙南巡至苏州对九名传教士申明自己的主张：“奉旨谕众西洋人，自尽以后，若不遵守利玛窦的规矩，断不准在中国住，必逐回去。”

康熙六十年（公元1721年）11月，康熙皇帝下令禁教，禁的是天主教。并在朱批上写道：“阅此告示，只可说得西洋人等小人，如何言得中国之大礼，尔教皇条约，与中国道理大相悖戾，尔天主教在中国传不得，务必禁止。

“禁教约”​直到一百多年后的鸦片战争以后才被迫解除。