朱元璋与龙袍庄园
天历元年(1328)朱元璋生长在濠州钟离孤庄村的一个贫农家庭(今安徽凤阳)，其父为朱世珍，母为陈氏。 家里排第四，家族兄弟排第八，所以叫朱重八，后改名朱元璋。根据他自己写的《朱氏世德碑》碑文记载：朱元璋这一朱姓宗族，出自金陵之句容(今江苏省句容市)，家住朱家巷，地属通德乡，朱元璋以上几代人都以农业为生。他的父亲和祖父以及曾祖父等数辈人都是拖欠税款者，在淮河流域到处躲债，想找一个地方做佃户，能过仅能糊口的生活。由于家里贫困无法读书，朱元璋从小就给村里的地主放牛为生。
元朝压榨百姓，民分为四等 ，民族矛盾尖锐，蒙古人统治下的汉人、南人是贱民。1343年，濠州发生旱灾，次年春天又发生了严重的蝗灾和瘟疫，不到半个月，他的父亲，大哥以及母亲先后去世。只剩下朱元璋和二哥，为了活命，朱元璋与他的二哥、大嫂和侄儿被迫分开，各自逃生。
朱元璋在走投无路之下，就去投奔了皇觉寺的高彬和尚，剃度为僧做了小行童。他在寺里每日扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣，还受到老和尚斥责。不久，当地闹饥荒，寺里得不到施舍，主持只好打发和尚们云游化缘。 这样，年仅17岁的朱元璋才也只好离开寺院托钵流浪。
朱元璋边走边化缘，他从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳发现这里山清水秀、气候怡人并有一寺院名为“灵山寺”，他决定在此修行，这一路走来艰苦的流浪生活铸就了朱元璋坚毅、果敢的性格，在灵山寺勤奋学习，有一天他听说，鸡公山对面的一座山里有一位隐世修行的祖师爷非常知识博大渊源，上通天文、下知地理，他就想去找这位祖师爷希望得到他的指导。这一天早上他起早离开寺院去找这位祖师爷，希望得到他的点化，他一路徒步到鸡公山直奔对面山峰，此山峰海拔八百余米，山顶乱石嵯峨，酷似昂首向上的龙头。近看，“龙头”上并没树，而是一大片草坪，仿佛让人置身高山草原，其间点缀着丛丛小片茶园及黑松林，四周绿海茫茫，山体起伏，沟壑纵横甚是震撼。因当时战乱天灾频繁，吃不饱穿不暖的朱元璋到山峰之处病晕在一片茶园之上。等他醒来发现躺在庙中被他要找的祖师爷所救，祖师爷用此山中特有的茶叶侵泡后用于擦拭身体，祛湿驱邪、也用来煮水喝，说也奇怪几天过后他的病就好了，在病期间他向祖师请教学问用心学习。病好后与祖师爷讨论学识、了解茶道，经祖师爷点化他继续云游又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州，在这云游的三年中，他走遍了淮西的名都大邑，接触了各地的风土人情，开阔了眼界和世面，积累了丰富的社会生活经验。这段生活对朱元璋的一生产生了深远的影响。而在外云游的三年，也正是元末农民起义风起云涌的时期。社会上广泛流传着“明王出世，普度众生”的说法，北方的白莲教也在进行同样的宣传。朱元璋在流浪中，也接触到这样的宣传。
龙袍庄园茶
民族矛盾以及阶级矛盾日益激化，再加上天灾频繁，走投无路的贫苦农民铤而走险。揭竿而起，士兵们头裹红巾，号称“红巾军”，郭子兴联合孙德崖等人起兵，数万百姓起而响应。郭子兴聚众烧香，成为当地白莲会的首领。朱元璋收到儿时伙伴汤和的来信，邀请他参加郭子兴的义军。于是，朱元璋去投奔郭子兴的红巾军。这一年，朱元璋25岁。
朱元璋入伍后，作战勇敢，机智灵活，粗通文墨，很快得到郭子兴的赏识，于是把朱元璋调到帅府当差，任命为亲兵九夫长。 朱元璋精明能干，处事得当，打仗时身先士卒，获得的战利品全部都上交郭子兴元帅，得了赏赐，又说功劳是大家的，就把赏赐分给大家。不久，朱元璋在部队中的好名声传播开来。郭子兴也把他视作心腹知己，有重要事情总是和朱元璋商量。郭子兴见朱元璋是个人才，于是便把养女马氏嫁给了朱元璋，从此军中改称他为朱公子，朱元璋另起了正式名字元璋，字国瑞。
朱元璋见濠州城诸将争权夺利，决心依靠自己的力量，南征北战开创新局面。洪武元年(1368)，朱元璋于南京称帝，国号大明，年号洪武。
朱元璋当上皇帝后一直不忘当年对他有救命及知遇之恩的祖师爷，就决定从南京帝都，去当年有过救命之恩的地方信阳鸡公山答谢祖师爷，但是等他到了祖师爷的地方发现祖师爷外出云游，他非常的遗憾，就想起当时救他性命的茶叶，就把他身穿的龙袍放到了此处的茶树上，遗憾的告别此山。随后周边的老百姓就大面积种植茶叶，并以茶命名的多个村落如：大茶沟，小茶沟，中茶沟。当地人也就为此山命名为龙袍山，此山所产的茶叶被叫做龙袍茶。
龙袍庄园茶
据明代沈德符所撰《万历野获编》记载：明朝初年，各地进贡茶叶要碾碎之后揉制成大小不同的团状，称为龙团。明太祖朱元璋认为信阳茶才是工艺最佳，其它进贡的茶叶制作工艺浪费百姓劳力，为体恤民艰下令停止龙团制作，诏令“罢造龙团，惟采芽茶以进”，从此明朝茶叶生产由团饼茶为主转为散茶(绿茶)为主，各茶类相继问世，茶的饮用改成“撮泡法”。芽茶分为四等，依次为：采春、先春、次春、紫笋。明朝因朱元璋喜好“信阳绿茶”特此进贡茶都改为“信阳绿茶”。信阳茶的制作工艺也源于明朝朱元璋时代所倡导。明代强化茶政茶法，为巩固边防设立茶马司，专营以茶换马交易。中国饮茶史的转折点就次出现。但随着历史的变迁朝代的更迭龙袍山这片茶园渐渐被世人所遗忘，基本荒废。祖师顶上的祖师庙遗址,只剩下了一个个庙石，静静的躺在那里，好像在等候着向世人讲述龙袍山、龙袍茶的故事。
五七干校时期中国文化大革命期间，为了贯彻毛泽东《五七指示》和让干部接受贫下中农再教育，将党政机关干部、科技人员和大专院校教师等下放到农村，进行劳动的场所对龙袍山茶又进行了恢复，也是对明朝历史遗留下来的茶文化进行复兴，后来邓小平主席推进改革开放农民又出农村走入城市此山又荒废40年。
2010年由外出创业回来的本地青年企业家，他对家乡的历史文化及茶产业的发展决定在家乡投资，他决定复兴龙袍山茶文化，带领当地老百姓脱贫致富，让历史得以传承。品牌注册为“龙袍庄园”，立志把中华民族茶文化传播全世界。
历史告诉我们如果没有当年的祖师爷用龙袍山上的茶叶为朱元璋疗伤救治就没有明朝的历史存在。让我们共同见证历史时代的品牌“龙袍茶”。。。。。。
