中国先哲们的无神论思想——从春秋战国时西门豹废止活人祭祀来看

原标题:中国先哲们的无神论思想——从春秋战国时西门豹废止活人祭祀来看 古今中外,最难解的心结是宗教迷

原标题:中国先哲们的无神论思想——从春秋战国时西门豹废止活人祭祀来看

古今中外,最难解的心结是宗教迷信对人类的束缚,毫无疑问中华民族解得最成功,而西门豹几乎就是中华民族的第一解结人。

说到西门豹,大家的印象中是小学课本里面的反对巫师活人祭祀的智勇县官。这是一段大家熟悉的历史,西门豹治邺。

西门豹生活在圣贤巨人接踵而出的春秋战国时代。三教九流,诸子百家的创始人离他相去不到百年。其中开山立宗的就有:孔子,孟子,老子,庄子,墨子,鬼谷子,荀子,孙子,商鞅。然而西门豹仍然是他那个时代的巨人,是中华文明的理性主义的一座丰碑。他建立了一个公案,后人可以依样画葫芦,谁要以宗教迷信传统的名义干丧天害理反人类的勾当,对不起,请他自己以身作则,做个榜样。

魏文侯任命西门豹为邺县官。上任时,西门豹先了解到。邺县的第一大患是漳河泛滥。洪灾时,房屋倾倒,农田冲淹,财产家畜丢失,人命都有危险。当地的解决办法是每年给河神送一个媳妇。多少年下来,既是宗教迷信,又是传统习惯。加上巫婆和地方长老的操纵,当地有影响的人一般都没有多少伤害,很多反而从中捞到好处。广大老百姓承担一切重担与苦难,但两害取其轻,他们也真心赞成给河神娶媳妇。水灾、重税、活生生的女儿还可能被抛到漳河里。邺县非善地,何不一走了之?

当时各国诸侯都是欢迎移民,鼓励生育。所以能逃难的人家都逃了,邺县只留下荒凉、破残、贫穷。事实明摆在那里,不破这个规矩,就不可能治理好邺县,但要破除这个习俗,谈何容易!看看今天的世界吧!

西门豹分析研究,要找到解决问题的办法,在当地巫师搞的活人祭祀——河神娶媳妇中,有三组势力。

  1. 宗教迷信传统,他知道他一定要面对,而且是至诚至敬。他不能去反对宗教迷信,因为这种抗争是徒劳的。能成功破除群体的宗教迷信传统势力,两千年之后,才会出一人。

  2. 有钱有势有影响的人,他们是邺县的领头羊。官府民间的大小事情,都是靠他们张罗着办起来的。他们不仅是支持而且是盼望着河神娶媳妇,因为所有的负担和灾难都与他们无关,相反他们还可以捞一把。他们当中有一批人是贼王。

  3. 老百姓是最大多数,他们直接承受一切负担,受苦受害,但他们也真心支持给河神娶媳妇。可怜他们象一群羊,被别人赶到这里,带到那里。他们虽然微不足道,任人宰割,但是让他们过好日子,却是治理好邺县的首要条件。还有一个势力,压着西门豹把这事件处理好。几年前隔壁班的东阿太守在年终地方官的评议时,当场被扔进油锅里煮了。

西门豹决定从有钱有势有影响的人那里入手。他们不是不管天地、鬼神、良心,占尽好处还要害人,那就要让他们也承担他们的社会责任,让他们成为迷信习俗的直接的、最大的受害者。西门豹要依靠大神的权威、公正、严厉,要依靠老百姓的良知,狠狠地惩罚这些丧尽天良的领头羊。他的目的是制造一种永恒的、威慑性的恐惧,以后谁也不敢张罗为河神娶媳妇的事。

西门豹布告邺县人民,邺县令敬天地、事鬼神、重民俗。上任第一件大事就是要隆隆重重地给河神娶媳妇,以保全县人民平安,官员和公差并邀请全体人民参加今年的仪式。他训练自己的亲兵带队指挥邺县的官差,既做思想工作,又发奖金。那一天,他们将维持秩序,弹压骚乱。他本人则举止肃穆、庄重,言行则虔诚,拼命地巴结河神。等到高潮时,找个借口:小媳妇不漂亮或教养不够好哪,所以他一定要给河神找个像样的媳妇——邺县数一数二的大户人家的女儿。

既然临时改变计划,终得通知一下河神。那就请巫婆跑一趟,不必谦虚,废话少说,快去快回。这样,让巫婆第一个去见河神。等一顿饭的功夫,先送巫婆的一个女弟子去催一催,然后送一两个女弟子去催。巫婆和女弟子一个个被扔进河里去了。

到这时,大家一定吓懵了,但应该没有人闹事,因为他只在打击巫婆和她的弟子们。他趁这个时候明确宣布官兵衙役们维持秩序,弹压骚乱,决不允许任何人以一己之私,给全县人民带来毁灭性的灾难。多少邺县好姑娘为了拯救邺县终身侍候河神。你们这些为河神娶媳妇最热心最积极的乡绅豪强,从来没有一人贡献过自己的女儿,难道去向河神通报一下都不可以吗?谁说不可以,西门豹就非要叫他第一个下去!没有人反对,他就来挑选人。

下面就送有钱有势有影响的人去给河神通报。从名声差办事热心的领头羊开始。一个一个地请,请到大家都觉得自己完全是合格的下一个报信人。就是要制造这种震撼性的威慑,之后谁也不敢想,谁也不敢做为河神娶媳妇这种丧天害理的事。最后把话说清楚:以后谁想着给河神娶媳妇,本县令就请他做县政府与河神府之间的使者,优先虑他的女儿,同时保证出最好钱尽最大的力,按照河神的旨意把事情办圆办满。

如果不是漳河泛滥,人民的生命财产受到巨大的威胁,几个巫婆乡绅能糊弄得全县人民心甘情愿地把自己的女儿扔到漳河里去做鬼。治理河道,减免水患才是长久之策。他已经查看过水道,询问过专家,之后就带领人民整治漳河。

古今中外破除宗教迷信的罪恶勾当,这是一个解不开的结。

如何入手,就从解不开入手,方法是不解,也叫不解之解,是禅宗的一大话头。既然结高高在上,碰不得,那就高举结的大旗,打着迷信反迷信。凭借结的权威、结的冠冕堂皇、结的严谨,集中力量,彻底打断它的一个不够结的标准的环节,让它掉链子,不能正常工作,这叫以子之矛攻子之盾。

相比之下,其它的民族都要痛苦的多,宗教迷信就像一千零一夜中的骑在人脖子是老怪海翁:只有把一个民族整亡了,他才会离开。以欧洲为例,基督教创造了人类历史上最长久、最黑暗的千年统治。文艺复兴运动中,西方文明的巨星如伏尔泰等高举着中华文明的理性主义的大旗,驱逐基督教反人类的文化。以人为中心的平等、自由、博爱,都是当时为了推翻在欧洲实行的基督教神权统治发明的思想武器,仅此而已。

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