羌姆是一种宗教舞蹈，也称“跳神”。“色莫钦姆羌姆”是西藏日喀则地区扎什伦布寺僧人表演的藏传佛教格鲁派羌姆，每年的藏历八月举行。

布坤先来说说，什么叫“羌姆”。

羌姆为藏语，也叫也被称为“卡尔羌姆”，起初的意思就是跳的意思，后来就慢慢习惯成为宗教舞蹈的“专用词汇”。

在藏语中“色莫”是观赏的意思，“钦姆”是大型的意思，“色莫钦姆羌姆”即观赏大型宗教舞蹈之意。

羌姆是通过独舞、双人舞、群舞的形式来完成的。

整个舞蹈，有的见工夫于腿部，有的见工夫于腰部，有的见工夫于肩部，也有的见工夫于臀部。如阿拉哈柱的双人燕碎抖肩，达日额赫的碎步，阿扎拉的拖转下腰，查干额布根的摔克等等。

这些舞蹈动作，既优美，难度又很大。

由于羌姆起源于西藏，整个舞蹈中许多顺手顺脚的动作，明显带有藏舞的韵味。

自传入蒙古地区后，随着时间的推移，社会的发展，加之蒙古自身固有的习俗，从而，逐步形成了蒙古本身的风格特点。

可以说，羌姆是西藏故事题材加以蒙古化，又形成了和蒙古生活密切结合并具有蒙古风格和特点的舞蹈，也是藏族寺庙舞蹈在吉林郭尔罗斯草原的演变和发展。

羌姆起源：

羌姆起源于西藏。

公元七世纪佛教从印度传到西藏，与西藏原有的宗教并行传播，谁胜谁负的斗争相当激烈。

羌姆的起源也就众说纷纭。

传说，佛教传入西藏，在西藏建造第一座寺庙——“桑耶寺”时，四面八方的鸟畜都来帮忙，其中有一头大青牛，勤勤恳恳地苦干，出力甚大。

可是，寺庙建成后的庆功大会上惟独忘记了大青牛。于是，大青牛气愤至极，对天怒吼之后，用尽毕生的气力，撞到庙台死去。

大青牛死后托生了人，这个人就是吐蕃五朝时三大法王之一赤热巴中的哥哥——达玛。他继弟的王位后，下令杀戮僧侣，拆毁寺院，焚烧经书，佛教面临崩溃边缘。

一些幸免遇难的僧侣不甘心佛教的毁灭，决心要复兴佛教。其中有一位智勇超人的英雄叫巴拉尔道尔吉，想出了跳羌姆除暴主的办法。

他头戴面具，身穿黑色的袈裟，袖中藏弓箭，天天来皇宫附近跳舞，他跳啊跳，跳得一天比一天熟练，一天比一天精彩，围观的人也越来越多。

凡是看到的人都赞不绝口，这个消息传到了达玛那里，他也想看看这个奇怪的僧人的舞姿。

于是，他传旨巴拉尔道尔吉到皇宫楼台下来跳，巴拉尔道尔吉越跳越美，越跳越接近楼台，达玛不知不觉被优美的舞姿吸引，身体便探出楼台。

巴拉尔道尔吉趁机取出袖中的弓箭射死了达玛这个暴君，之后，他摘下面具说道：

“风可吹动土，土可盖过水，水可扑灭火，凤可镇压龙王，佛可压鬼驱邪。同样我也可以杀死罪恶的皇帝达玛。”

后来，人们为了纪念这个复兴佛教的英雄，每年都在寺庙跳羌姆，旨在打鬼驱邪，拔除不祥。就这样，羌姆便流传下来了。

以上故事虽是传说，但达玛确有其人，他是吐蕃王朝的最后一个王。他确死于僧人的箭下。微。

羌姆起源于西藏，为藏语，也叫“跳允”，由于教派不同，寺庙的规模不一，羌姆的形式大同小异。信。

但无论怎样变化，总的反映了人们娱神、破灾、图腾崇拜的一种心理。他们都是用舞蹈的形式来宣传宗教教义，既娱神又娱人。

所以在有寺庙的地方，还保留着这个习俗。羌姆久跳不衰，也是说明了这一点。