原标题:存世最大青铜虎，推测赣鄱地区是商代“虎方”国所在地？

今天，继续为您讲述江西省博物馆馆藏国宝文物背后的故事。

这是一件在江西省新干县大洋洲出土的商代伏鸟双尾青铜虎，为存世最大青铜虎。对于这一出土器物，有专家推测赣鄱地区实为商代“虎方”国所在地。

【小档案】

商代（约公元前1600—公元前1046年）

通长53.5、通高25.5厘米，重6.2千克

1989年江西省新干县大洋洲遗存出土

虎首平视，口张露齿，獠牙尖长，双目圆凸，眉粗横行，两耳竖张，背伏小鸟，腹部略垂，腹空无底，双尾曲卷，呈伏蹲欲纵之姿。虎身遍饰花纹，脸、腹部饰卷云纹，背部则饰云雷纹，鼻面、正脊、尾部与四腿下部饰变形鳞纹，四腿上部则为醒目的雷纹。虎形体大，造型奇特，外表透露威武、勇猛的神情，内中则藏匿诡谲、仙逸的神气。它把虎的神性和人对虎的崇尚表现到了极致。

【推荐理由】

1.存世最大青铜虎，虎之王者，群虎之魂。

2.造型奇特，神态诡异，是商代青铜艺术的辉煌之作。

3.地域特色强烈，是新干大洋洲独特青铜文化的重要符号。

【背景介绍】

虎的王国

商代青铜器的虎纹多在南方出现，其中新干大洋洲青铜器上的虎纹最为集中。在新干大洋洲青铜器上，虎的数量最大，样式最多，造型最丰。9件青铜鼎的27只扁足采用虎形，10件鼎耳上立有20只虎，2件戈以虎首装饰，青铜铲柄上有2只虎纹，1件青铜杖首以虎首为造型。伏鸟双尾青铜虎最令人惊叹，为迄今所见最大的青铜虎，形奇诡异，有“虎王” 之誉。在商代江西青铜文化中，形成了独特的虎崇拜，虎成为了最具地域文化的标识。

“虎方”之说

古文字学者从“……贞，令望乘暨举途虎方，十一月……”等甲骨文研究入手，发现“虎方”是商代存在于南方的一个方国——殷商之外的地方政权。对于“虎方”国的地属，专家根据考古实物与历史地理学的研究，形成了几种不同的意见。1989年江西新干县大洋洲遗存的发现，为“虎方”国的研究提供了新的视野。在新干大洋洲的器物上，虎是最有代表性的图像，是最能代表地方文化的符号。因而有专家据此提出赣鄱地区实为商代“虎方”国所在地。尽管如此，“虎方”地属目前在学界仍无统一定论，但从大洋洲出土器物上种类繁多的虎图像中我们似乎看见了“虎方”国的身影。

虎的家园

虎的生存与生态环境密不可分。江西中部平原与丘陵交处，灌草丛密，周围丘陵与高山相接，森林茂盛，加之丰富的物产，成为大型肉食性动物——老虎的绝佳生存空间。数千年来，江西一直为虎的家园，但人扰虎时虎为人患。汉代九江“郡多虎暴，数为民患……”（《后汉书》）清代虎患未减，康熙瑞昌“乌石等处地方猛虎成群。”（《瑞昌县志》）清初鄱阳“群虎为患，有一村中食人百余者，历数年方息。”（《鄱阳县志》）康熙新建“多虎患，伤死者数十人。”（《新建县志》）而在巫风盛炽的商代，江西先民与虎和谐相处，将身边威力无比的兽中之王——虎加以神化崇拜，并大量成像于青铜器上。

虎的崇拜

虎崇拜源远流长。河南濮阳6000多年前仰韶文化的墓葬里，一位巫师左右两侧用蚌壳堆塑虎和龙，此意寓巫师驾驭龙虎通行天地之间。江浙地区4000多年前良渚文化的玉器上雕刻精细的神骑虎行的图案，表现巫师骑虎上天通神的场面。东晋道士葛洪（公元283-363年）《抱朴子·尽应》载，“若能乘蹻者，可以周游天下，不拘山河。凡乘蹻道有三法，一曰龙蹻，二曰虎蹻，三曰鹿蹻。”汉以后的道教延续了龙、虎、鹿为神物，助力上天入地通鬼神的观念。在华夏虎文化的源流中，商代新干大洋洲青铜文化的虎崇拜，既有继承又有发展，形成了自己的独特个性。

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