原标题:「重归天籁」声音博物馆《非物质文化之声》全息声现场

2018年11月9日晚，由广府文化研究中心和声音博物馆联合打造的‍《非物质文化之声》系列艺术项目‍在万木草堂成功举办。这次全息声音乐现场的主题为《重归天籁》，是由艺术家杨春薇先生带来的古琴实验音乐全息声现场，也是一场琴人与自然的对话。

声音博物馆开启“全息声现场”意在引领听众于城市中作山林之想，于繁华中寻找诗意的声音，享受融合景观与自然之声的艺术盛宴。“重归天籁”承载着礼乐文明精神的古琴藉由高科技的再一次回归，也是天籁之心重回人间的一次尝试。

琴家杨春薇抚琴

作品现场邀请了古琴艺术家杨春薇与声音行为艺术家陈弘礼共同完成声音的创作。并邀请中华中医药学会中医馆共同体副主席苏兴华来到现场，与听众一同探讨声音养生之道。

古琴家杨春薇先生是广陵派第十二代衣钵传人、中国音乐学院雅乐研究中心副主任。随着渐进的颂钵声的出走，她用三首古曲《碣石调幽兰》、《神人畅》、《广陵散》通过全息声科技，让听众更好地感受古琴的美以及触感。

琴家杨春薇- 摄于“重归天籁”音乐会现场

“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，谓之乐。”——《乐记·乐本篇》

古琴家杨先生和艺术家陈弘礼先生用二十分钟完成了古琴与声场相生相克、互为和合的音乐艺术创作——名为《重归天籁》。琴家杨春薇的古琴穿插其间，妙趣横生，出神入化，天籁深处的细微律动与心弦流动丝丝入扣，让人忘记了是处身于广州的闹市，回归于天地之间神游。

中医名家苏兴华先生是声音养生文化的倡导者，其间，苏先生以范仲淹、梁启超的两个有趣故事，生动的描述了声音与生命的关系，阐述音声之道和中国养生之学理。“古来五音相谐、五行相生。”苏先生以全新的视角和论点提出了中国未来关于音乐养生的构想，引发了我们对“声音与人”这个现实问题的思考。

琴家杨春薇与艺术家陈弘礼音乐会演出现场

此间，我们可以听到来自自然界的风声、水声、鸟声、雨声，这些皆来自声音博物馆对自然界的实地全息采集。同时陈弘礼先生还即兴的加入一些人文之声。听众头戴耳机静坐，聆听从耳机声中传来的悠悠天籁之声。

名医苏兴华先生听完说：我作为一个中医在西方待了很多年，参加过许多西方音乐会，我常想，中国的乐文明以音声调人、以音声合天，我今天真正找到了用最古老的艺术形式和最现代的科技手段相交共生所产生的音响，使人浑身放松、全身舒泰、阴阳得和、酣然入睡，完全可以调理当代人在浮躁中蔓延的焦虑和抑郁症，这使我充满信心。

听者们正佩戴着声音博物馆配套耳机聆听现场

声音现场由陈弘礼先生设计，耳机沉浸式的体验方式让在场的观众不仅听到琴乐之声，同时还包括当下的环境声，古琴的摩擦声、演奏的呼吸声等等。

星海音乐学院音乐博物馆馆长周凯模教授现场评价说：杨先生的琴音，通过科技处理的耳机，天籁深处的细微律动与心弦流动丝丝入扣，很快人琴合一、天人合一。由沉雄的古琴琴音托底，将高炫的心性抹入平和之境时，声音的全息能量使人心终趋于平衡。

岭南古琴传承人区君虹先生听后由心的升起赞叹，他说，我在初入琴乐之时，一位好友问我，古琴是什么？我说，我想象中的古琴，应该是一个琴音就可以“游心”好久，可是今天，我在杨老师的琴声中听到了。

陈弘礼认为，《重归天籁》蕴含一层哲学意味，它既是一种念想，又是一种期盼。“声音是这个世界的灵魂，有生命的地方就有声音。”陈弘礼说，《重归天籁》不仅仅是一次声音的传播，还是一个话题，引发人们思考，如何拥抱自然，回归本真，主动聆听世界的声音。

此次现场是声音博物馆和广府文化联合打造的《非物质文化之声》系列项目之全息声现场，未来将持续进行系列演出，敬请期待！

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