我们时常在生活中听说过“XX罗生门”的这类事情，如“海底捞卫生罗生门”、“中国游客瑞典事件罗生门”等……但究竟什么是罗生门呢？

电影《罗生门》，1950年黑泽明的导演作品，改编自芥川龙之介的《筱竹丛中》 和《罗生门》。《筱竹丛中》我没有看过，但我看过《罗生门》，不过我记得电影和小说罗生门的剧情没有关系。

看完电影后，对于“罗生门”的定义便了然了。在一场杀人案中，杀人者，受害者，旁观者都各执一词，说出来的事实与各自的陈述无法对接，以至于整个案件的真相都扑朔迷离。当局内人描述的信息越多，局外人距离真相也就越远。其实现实中很多事情，都是《罗生门》 中的案件再现。每个人都有自己的目的，在《罗生门》中，杀人的强盗在美化自己，想把自己渲染成一个勇猛无畏，为爱决斗的勇者；被侵害的妻子为了掩盖自己的不忠而将自己渲染成一个不堪忍受丈夫冷眼的忠贞烈女；被杀害的丈夫则是为了掩饰自己懦弱无能而把自己说成了一个甘愿自裁的牺牲者；而看似得知一切真相的农夫，其实也为了掩盖自己偷了带珍珠的匕首而撒了谎。在电影中，每个人都为了美化自己而撒谎，以至于没有人知道到底什么是真相。

罗生门是日本传说中的一道门，通往生死，坚固无比，门上有许多象征死亡的图像。在芥川龙之芥的原著小说里，罗生门作为一个标志性建筑，代表“人间地狱”。原来的京都里面有这么一道真正的门，据说是魔鬼消失之门，后来毁于战乱。电影里有句话，罗生门的鬼都被人类的自私给吓跑了。于我而言，我是相信人是利己主义者这一观点的。也许有人不服，毕竟我会愿意去做志愿者，去帮助需要帮助的人，怎么会是利己主义者？对于这点，近日我从《正义之心》中得到了令我信服的解释。

当然，真实生活中违背该原则的实例比比皆是。人们在只光顾一次的餐厅留下小费；匿名给慈善机构捐款；有时还会因跳入河中救助陌生的落水儿童而丧生。犬儒主义者说，这没有问题。这只不过是更新世（地质时代第四纪的早期）中为小群体生活所设计的远古体系错误地发挥作用而已，那些小群体中大部分都是近亲。而如今我们生活在互不相识的大型社会，我们古老的自私路线错误地引导我们去帮助了不会回馈我们的陌生人。我们的“道德素质”并不是达尔文认为的适应性产物。它们只是副产品，是错误。——《正义之心》[美]乔纳森·海特。

 日本作家中岛敦的《光与风与梦》里有句话，“即使头脑会出错，但血脉不会。”按照上述《正义之心》中的观点来看，一个人会去无私地帮助陌生人，不过是从前我们血脉中流传下来的习惯，习惯了帮助小群体中的近亲，只是我们的血脉已经不知道，周遭的群体已经发生了巨大的变化。

电影中，强盗，丈夫，妻子，农夫各执一词。我们谁也不知道真相是什么。但其实，真相是什么真的那么重要吗？因为对于局外人来说，我们也在选择令自己信服的真相。人们只愿意相信自己所相信的。在人间这个欢乐场，每个人都在各取所需。

上帝在造人的时候将自私这一因素掺入其中，企图掩盖人的智慧和完美。但人不可以为了为自己满足的欲望而堂而皇之地使自己成为一个自私的人，甚至把人是自私的这一句话当作申辩的理由。虽然人是自私的，但人却不可以成为一个自私的人。恶念不是用来掩饰罪恶的理由，这样的错误，从萌生的那一刻就应该被扼杀。我们每个人，都要学会去做一个充满善念和正能量的人。

等暴雨过去，你走出罗生门来看一看，或许能发现，无论你如何用语言来掩饰自己，真相始终都没有改变。所有事情，终会有水落石出的那天。又或者，在当局者的心里发酵和腐烂。谎言终究只能被谎言掩盖，而真相的吐露才能让狂风暴雨过去。而剩下的残骸和创伤，就让时间和希望去愈合吧。