传喜法师：儒道佛“三教”的指向各是甚么？

 听众：尊崇的法师，下昼听到法师聪明的演讲，很敬佩法师的博学、通晓、圆融，这也让我联想起少林寺庙门里的“三教合一碑”，我似乎也看到巨匠在三教之间、在古今之间、在寰宇之间在自在地翱翔，作为一个尘凡中人，总愿望年夜德高僧能赐与更多指导。

由于听巨匠讲“佛中有道，道中有儒，儒中有佛”，那末祂们指引的标的目的都是世界年夜同、调和。我想问的是：儒道和佛的指向各是甚么?

师父：对，讲到儒释道，那“三教碑”上有简介: 儒次要讲人，怎样做好这团体;道，除做坏人外，还有成人的局部，就是寻求永久。

简言之，一个是“做人”，一个是“修身”，释教更侧重于“修心”。

记得前次我们河南的记者来问到“三教”，由于我们河南人爱好吃面食，事先就如许作比方: 儒家讲的“做人”就像面片一样，一捻一片; “道”，就是把这个面片拉长一点，变面条了，寻求性命更安康，“永生久世，成仙羽化”，这是道家寻求的最高境地。

而释教寻求的是逾越三界，在释教看来，人、天也只是“业”的后果，即使升天了也不终究。跳出业的锁链，这是释教所寻求的，正由于释教所寻求的是性命的最终目的，所以，关于人、品德等层面涵盖得就十分奇妙。

—— 一个学佛的人，要戒恶修善，就酿成一个坏人，释教里说“诸恶莫作，众善奉行”，第三句是“自净其意”，就是不“着”在善的相上，又能改动恶的相，善恶双方都不落，性命赶过于这个之上，这是释教的特征。