原标题:这三位汉族神灵验无比！很多少数民族都拜他们祈福

中国虽然是一个多民族的国家,我们的信仰可能不同，但都相信我们是中国人。也正因为相信我们是中国人，一些为中国造福的神灵成为诸多民族共同敬仰的对象，我们道教崇奉的三官大帝是其中的代表。

中国南方少数民族信奉三官大帝的主要表现是信仰三元将军，这三位将军为道经之中所记载的讲究，瑶族道经《贡延大会鬼脚科》记载三元的圣名为：“上元唐将军，中元葛将军，下元周讲究。”道经《太清玉司左院迷要上法》中明载三将军名讳为：“上元唐宏，中元葛雍，下元周武。”其民和南方少数民族中三元将军名讳相同。

但在道教这三位将军只是普通神灵，中国南方少数民族之所以如此郑重，是因为他们将三元将军融合进了三官大帝的信仰。

据《元始天尊说三官宝号经》三官大帝神名为：

"上元一品赐福天官，紫微大帝；中元二品赦罪地官，清虚大帝；下元三品解厄水官，洞阴大帝。"并称"得道神仙，皆从三官保举；下方生人，但持三官宝号，能除厄难"。大家注意其圣号前为上中下三元，而这三位大帝生前皆是华夏圣王，水官是大禹，天官为唐尧，地官为虞舜。

在中国南方少数民族中则称三元将军有此神职，如广西贵港壮族师公教就成为唐葛周三讲究为上品一元九气赐福天官、中元二平七气赦罪天官、下元三品五气解厄天官。这种信仰在少数民族地区传播过程中融入了当地的神话，也融入了其他的道教神灵，形成了今天中国南方少数民族的三元信仰。

信仰的本质还是信奉天地水三元大帝，部分南方少数民族则是直接信仰三官大帝，未过多融入当地传说。

为什么三元大帝信奉的人这么多了？我们可以从湖南瑶族的《三元三品歌》中找到端倪：“坛上有神未敢请，且请三元三品神。”坛上已有神灵，所以不敢请别的神灵来，只敢请尊贵的三元大队，又言其解厄、赐福、赦罪之神职，赞叹神灵灵验。可见祭拜三官大帝灵验无比，故在中国南方少数民族中传播广泛。

（三官经）

据《三官灯仪》记载三官大帝统率天地水三界，掌握赐福、解厄、赦罪之神职。道教上表三官的科仪源远流长，其源流为三官手书，为先秦时期祭祀天地水的方法继承！其法为上表三官忏悔罪过，自得赐福，解厄，赦罪之效。

2019年正月一号西安古渡龙王庙将举行拜三官科仪，因是新年很多信众不便参见，此处大开方便之门，不能亲身参见的人亦可拜托道长参见，道法神通可让无法亲临法会的人，得到三官加持，其效如同亲临。