原标题:环球人文地理：昆仑山死亡谷穿越探险记

环球人文地理：昆仑山死亡谷穿越探险记

本文原载于《环球人文地理》杂志，2018年2月刊

传说中，昆仑山死亡谷离奇死亡事件频发，“妖鬼吃人”等说法层出不穷，甚至有人说，进入死亡谷的人就再也出不来。为了揭开它的神秘面纱，一支民间探险队踏上了前途未知的穿越之旅……

自古以来，素有“地狱之门”之称的昆仑山死亡谷一直笼罩着浓郁的恐怖色彩，相传死亡谷能吞噬一切生命，无人敢贸然踏进，著名小说《鬼吹灯》中出现的坟 阎王殿百眼窟，出处就是这里。据说，附近的牧羊人宁愿让牛羊饿死在戈壁滩上，也不敢让它们进入这个草木繁茂、古老而沉寂的深谷觅食。

让世人谈之色变的昆仑山死亡谷，又称“那棱格勒峡谷”，位于青藏高原昆仑山区，它“西起沙山，东到布伦台”，全长105公里。从古至今，昆仑山死亡谷的公开资料少之又少，历史上关于昆仑山死亡谷妖鬼吃人的最早记录在20世纪40年代初，但真相果真如此吗？真实的死亡谷到底是什么样子呢？基于这条线路的神秘和鲜为人知，我决定徒步深入昆仑山死亡谷，探索和了解真相。

1 深入世界海拔最高的沙漠

沙子泉是茫茫沙漠中一汪碧蓝的清泉，泉水从沙山脚下喷涌而出，泉口直径达200米，四周绿意盎然，堪称库木库里沙漠的奇景。

2017年10月，我组织了昆仑山死亡谷穿越活动，计划从库木库里沙漠东缘走到死亡谷东边的尽头，穿越祁漫塔格山出山，至青海省S303结束，全程230余公里，耗时12天。本次参与活动的是昆雅探险—昆仑山死亡谷探险队，一行共6人，分别是来自湖南的“土匪”，成都的“好人”，北京的“行者”“继来”，上海的“树影”和深圳的“引刀”。

10月2日下午，我和队友乘车到达库木库里沙漠东缘附近，车辆再也无法继续前行的时候，我们便下车，纷纷背上装备，往西行进，目的地是库木库里沙漠。据地图显示，我们和目的地的直线距离大约10公里，原以为很容易就可以到达，但实际上却走得比较艰难。这一是因为大家刚从车上下来，身体都需要适应环境，二则是因为部分队友出现了轻微的高反现象。库木库里沙漠的海拔在3900～4700米之间，是世界上海拔最高的沙漠，而我们行进之处已经达到海拔4000多米。

考虑诸多因素，我们最终决定在那棱格勒河河边扎营，其间，我和队友“好人”去附近探查第二天的线路，最终发现要前往下一个地点沙子泉，只能趟过冰冷的那棱格勒河。

10月3日早上，按照原计划，我们上午轻装去看库木库里沙漠中的沙子泉，然后再返回营地。但此时沙漠西北方乌云密布，似乎随时可能发生暴风雪，于是两名队友决定留守营地，另外4人便往那棱格勒河方向走去，不料河水冰冷刺骨，途中又有2名队友放弃，只剩我和“行者”继续往沙漠走去。

沙子泉是茫茫沙漠中一汪碧蓝的清泉，泉水从沙山脚下喷涌而出，泉口直径达200米。与周边荒凉的黄沙环境不同，泉水四周绿意盎然，水草生机勃勃，堪称库木库里沙漠的奇景，同时也是野生动物的天然饮水地。下午3点左右，我和“好人”回到营地，吃了几口队友们煮的面条，一股舒适感贯彻全身。

第二天是中秋节，中午时分，我们到达了一处矿工的临时居所。矿工看到我们，很是惊讶，见面就叮嘱我们：“这附近有熊，你们可得小心点！”我们点头回应，征得同意后，我们在矿工居所中炒菜、做饭，美美地吃了一顿。临行前，我们给矿工一些钱以示感谢，但矿工坚决不收，队友“行者”便留下了几包香烟。

将近傍晚，大家已经筋疲力尽，我们找到一处靠近水源的营地，把中午从矿工那里带来的些许蔬菜炒熟，吃了一顿还算不错的中秋节大餐。由于营地没有信号，晚饭后，我独自一人冒险离开营地，来到河边给朋友们发节日祝福信息。太阳已经下山，昆仑山区非常寒冷，而我独自一人在野外，狼嚎从远处传来，听得我阵阵胆寒。

2 在荒原独自遭遇狼群

脚痛难忍，我落在队伍后面，正当我一筹莫展的时候，不远处扬起一阵尘土，我定睛一看，不由得内心震颤：是狼！还是好几只……

清晨，大家起床后，发现营地边上留有许多熊迹，应该是昨晚有熊来“拜访”过，好在没有袭击我们。正午时分，我们走着走着，发现前面似乎有人烟，走近一看，河边有一个蒙古包，里面住着一户牧民。突然，前方冲来一群猎狗，它们以狩猎的队形迅速包围了我们，我们赶紧背靠背拿着登山杖等进行防御，所幸牧民及时喝止了猎狗，否则后果不堪设想。简单寒暄后，我们往前走去，待走出约5公里，那位牧民骑着摩托车跟了过来，表示他想邀请我们去他的蒙古包吃午饭，我们爽快地答应了。

蒙古包里，我们拿出牛肉干，大家一边吃饭一边闲聊。话语中得知，牧民大哥是内蒙古通辽人，姓包，夫妻二人在这里替别人放牧，每人每月7000元。我说这不错啊。没成想包大哥一本正经地跟我说：“我一个月给你3000块，你来替我放牧吧……”

午饭间隙，我们请教他这边的狼和熊等大型食肉动物的情况，包大哥说：“去年的这个时候，熊从山里出来，一次吃了好几个矿工，然后狼群又把剩下的残骸吃了。”听到这里，我们头皮发麻，不寒而栗。

告别包大哥，我们继续前行。由于鞋子的原因，我的脚起了好几个水泡，速度逐渐慢了下来，跟不上队伍的节奏。由于队伍总是一起向前行进，遇到合适的休息点，就会停下来休整，等待落后的队友，所以队友“好人”慢下来想等我时，我说：“你们先往前走吧！沿着河前行，不要往其他方向走，我一会儿就追上来了。”

队友逐渐消失在荒原中，我看着茫茫戈壁，天地如此空旷，夹杂着孤独且凄凉的美。我又往前走了一阵，脚痛难忍，一步一踉跄，便寻思着找个平坦的地方把脚上的水泡扎破。在一个小土堆上，我一屁股坐下来，把背包腰带打开，倚靠在背包上大口喘气：背包太重了，脚伤导致步伐不稳定，肩膀也疼了起来……几番考虑，我打开背包，扔掉几块压缩饼干以减轻负重。接着，我拿出应急救生盒，取出缝衣针，简单清理了一下脚上的泥渍，扎破水泡并将脓液挤出，而脚后跟侧面的水泡还没有长成，扎了几次没有成功，却疼痛难忍。

正当我一筹莫展，不远处扬起一阵尘土，我定睛一看，不由得内心震颤：是狼！而且还是好几只！我想，自己孤身一人流落在这荒野里，难道今日要命丧于此？由于扔压缩饼干的时候把背包打开了，各种物品散落一地，我独自赤脚坐在土堆上，竟然没有逃跑的冲动，也许是觉得自己有把握杀死这4只狼，因为它们看起来与普通狼狗相仿；也许是身心俱疲，万念俱灰。眼看着它们在我前面几百米处从右前方跑到右后方，最终逐渐消失远去，我才意识到在整个过程中，我的肢体没有任何动作！

一个人终于踉踉跄跄地找到队伍，大家正在寻找营地，我们沿着河往前走，河边有两头牦牛，沿岸到处都是熊迹，那些脚印新旧不一。我们迎着大风把帐篷支起来，放了两响大鞭炮，响声震彻河谷，然后又把整个营地用网围起来，大家轮流守夜，终于安全地度过了这一晚。

3 队友遭遇野熊，沙尘暴突袭

狂风夹杂着砂石，逐渐弥漫了一部分天空，眼看着河对岸的沙尘暴越来越大，队友的身影突然消失了……

10月6日下午，我们到达事先设定的跨河大桥中点，并在此休整一天，我也理疗了一下脚上的水泡。10月8日一早我们就出发了。

我们沿着那棱格勒河北岸一路前行，不时看到成群的羚羊、野驴、骆驼等，当然也遇到了各种野生动物的残骸。此时，队伍进行了短暂的分离，我和3名队友沿着河谷前行，另外2名队友爬上了左侧的山坡，想沿着河岸行走。河谷里不时有松软的泥沙，很容易让人下陷，吃过几次亏之后，我们都到了河边，小心翼翼地前行。

当我们4个人爬上一座小山丘，准备短暂休整时，另外2名队友突然神色慌张地追了上来，其中的队友“引刀”声音急促地对我们说：“快走，有熊！”我们第一反应以为他在开玩笑，但看到他着急的神情，大家立即快速向前走去。

直到走出很远，来到一处相对安全的河滩，队友“引刀”和“土匪”才谈起了他们的遭遇。原来，他俩原本想爬上河岸的一座山坡，没想到刚爬上去，就看到了山坡后面有熊，还是两大一小“一家三口”。考虑到大熊会保护小熊，攻击性较强，他俩飞也似的跑来跟我们会合，幸好熊没有追过来。

河岸的山丘上下起伏，大家爬起来颇费体力，河对岸的地势较为平坦，于是大家都想到对岸去。队友“引刀”经过多次尝试，终于率先到达对岸，不过，考虑到过河困难，其他队员决定找到合适的过河点，再跟“引刀”会合。没想到，越往前走河道越宽，最后竟找不到过河点了。

下午，西南方向的天空逐渐变得阴沉，暴风雪似乎要开始肆虐了，我们便赶紧找能够挡风避雨的地点扎营，躲避这场突如其来的暴风雪。迎着恶劣的暴风雪，我们纷纷躲进帐篷，但河对岸的“引刀”没有过来，我们多次联系，他都不为所动，最终他在距离我们不远的河道里独自扎营。

这是队伍第一次，也是唯一一次分开扎营。吃过晚饭，我用北斗海聊（用于卫星通信的软件）跟队友“行者”联系，用灯光互报平安，两个营地也都各自燃放了鞭炮，尽管如此，这一夜大家睡得很不安心。

次日早上从帐篷里出来，天气已经转晴。我们拔营继续前行，“引刀”在河对岸，依然没有跟我们会合，我们在行进的过程中不时停下来，留意“引刀”的踪影。

不知从何时起，风逐渐变大了，狂风夹杂着砂石，逐渐弥漫了一部分天空。尤其是河对岸的右后方，沙尘暴像墙一般矗立在不远处。那正是“引刀”所在的位置！眼看着河对岸的沙尘暴越来越大，动物成群结对地飞奔离去，队友的身影也消失了。此时，我们的前方却是晴空万里，能见度还不错，甚至能看清楚远处的雪山，似乎我们恰好处在沙尘暴的边缘地带。我用卫星通讯设备也联系不上“引刀”，最后我以登山杖为旗杆，举起一面鲜红的大旗，所有的队友都停下来等待，等待沙尘暴消失，更等待离群的队友回归。

4 结冰的地表下暗藏危险

由于温度较低，地表结冰比较硬，但地表之下暗藏的沼泽却十分危险，队友“引刀”没注意，一脚就陷下了去，泥渍几乎没过了他的膝盖。

让人惊奇的是，正当我们焦急万分地寻找失联的队友时，前方出现了代表吉祥的白骆驼！在小说《鬼吹灯之精绝古城》中，作者写到了探险队迷路，最终是真主胡大派来吉祥的白骆驼，救众人走出了沙漠……终于，沙尘暴逐渐消散，离群的队友也回归团队。相聚的那一刻，美女队友“树影”用登山杖敲打回归的队友，责备之中，还含有一种难以言表的欣喜与激动之情。

相安无事地过了一天，途中在辽阔荒原上我看到一个突兀的平台，疑似祭台或戏台，平台上面有两个大坑，应该是有人来此“挖宝”留下的痕迹。从周边地形来看，几乎可以排除平台乃天然形成的可能性，这也就意味着，这个区域曾经有人类在附近居住或活动过。后来回到北京，根据定位，我发现这里和死亡谷东边的临界点“布伦台”的位置大致相近，不知道它是否就是“布伦台”。

10月11日，清晨起床后，天气特别晴朗，河面结了一层冰，美妙与寒冷并存。我们还是一如既往地前行，当天气温较高，大家的饮水量都增大了，中午时分，水已喝得所剩无几。于是，我和队友“土匪”去河边取水。那棱格勒河浑浊得让人感到伤悲，我们挖了沙坑，让水慢慢净化，本次带来的净水器太小，以至于净水速度很慢。在回去的路上，我和“土匪”碰到了来山谷找我们的“行者”。

其他队友已经先往前走了，我们3人也急促地往前赶。爬上一个山包，我累得一屁股坐下来，海拔加上疲劳，差点一口气没喘上来。傍晚时分，我们来到那棱格勒河的拐弯处，看见好几群骆驼悠闲地在河边饮水踱步，我拍完照片，发现天空逐渐变暗，天快要黑了，我们必须找到其他3名队友。

我们用北斗海聊与另外3名队友联系，通过他们的营地经纬度坐标点，确定了他们的大致位置，最终与他们会合。扎营后，天已经完全黑了，幸运的是，这边的营地附近竟然有清澈的水源。

第二天天气晴朗，我们已经到昆仑山死亡谷东边的尽头了，这也意味着我们快要出山了。由于海拔降低，这边的植被已经长到了跟人差不多高，河边有一棵白刺果，果实非常甘美。而河道往北的拐弯处，分布着很多形状怪异的石头，增添了一丝诡异感。

10月13日是计划出山的日期，队友“好人”和“引刀”径直翻上山坡，想直接切到不远的路上，其他人则从侧面绕行。这边处于河谷水流的边缘地带，由于温度较低，地表结冰比较硬，但地表之下暗藏的沼泽却十分危险，人随时可能会陷下去。我们有惊无险地过去了，但另外2位队友就没有那么幸运了。由于“引刀”没注意，一脚陷了下去，泥渍几乎没过了他的膝盖，幸亏“好人”站在后面，把他拽了出来。然后，我们在终点——三级水电站联系上司机，安全返程，死亡谷徒步就此结束。

5 解密昆仑山死亡谷的真相

综合多方信息，我判定，历史上昆仑山死亡谷这边可能存在一条古道，经过大量历史资料的查阅，最终证实了这一观点。

回到北京后，基于沿途的所见所闻，我对昆仑山死亡谷穿越活动进行了总结。按照古籍对死亡谷“西起沙山，东到布伦台”的范围描述，从目前网络公开的资料来看，我们是第一支东西方向全程重装无后援、徒步穿越昆仑山死亡谷的中国民间队伍。不过，“布伦台”的具体位置始终没有确定，我请教了很多人，也问了一些专家学者，但没人说得清楚，我们只能通过相关资料的描述，来确定它的大体位置。

从死亡谷周边的人类活动区域，结合丝绸之路的角度来分析，死亡谷位于丝绸之路的南线附近，综合多方面的信息，我判定，历史上这边可能存在一条古道。经过大量历史资料的查阅，我最终证实了这一观点，《格尔木市志》中就能找到此处位置的记载。

既然昆仑山死亡谷在历史上是一条确凿的古道，那么“死亡谷”“魔鬼谷”等说法也就不攻自破了，诸如江西卫视《经典传奇》所做的昆仑山死亡谷解密等节目也没有太多意义。或许是历史上出现过几次巧合，便逐渐出现关于神秘现象的说法；也许是因为这一带是上世纪末西部淘金的线路、区域之一，相关部门刻意为之，加上昆仑山历史文化悠久，研究资料很少等特点，就给各种玄幻类节目故事提供了素材。

时间无情地冲刷了昆仑山死亡谷的一切，但那棱格勒河一直不断地流淌，这，就是希望。

周继来

(昆仑山徒步探险、历史地理，户外知识)

专注于昆仑山一带历史地理、徒步探险。通过文献研究与田野调查相结合的方式研究昆仑山一带神话、地名、宗教、民族、古道、古国等人文地理课题。

探险领域原创代表项目，“中国百慕大”—黑竹沟、“地狱之门”—昆仑山死亡谷、昆仑山黄金秘道、昆仑山佛教秘道、丝绸之路青海道昆仑山段等。