原标题:西游记原著中地位最尊贵的是玉皇大帝！

《西游记》原著并不是老少皆宜，其中有很多少儿不宜的内容。86版西游记的导演杨洁在拍摄西游记前是搞传统戏剧了，还拍过一部《崂山道士》的电视剧，具有深厚的传统戏剧功底，所以给《西游记》原著进行了大量合理改编，让西游记变得老少皆宜。

86版《西游记》之前，中国上海艺术制片厂曾出动画《大闹天宫》，其中有孙悟空砸烂天宫，把玉帝吓得狼狈逃跑的内容，这一情节在当时已深入人心，故杨洁导演在86版西游记中也加入了这个情节。

其实在原著中玉皇大帝是召如来佛祖来降服孙悟空，什么是召？皇帝想见臣子为召，要知道二郎神还是听调不听宣了。原著的世界观是李老君劈开混沌，也就是说是太上老君创世，但创世的太上老君还是对玉皇大帝称臣。

这些是《西游记》作者受道教影响才有的观念，古代的道经都盛赞玉皇大帝的尊贵。《灵宝领教济度金书》中说：“盖玉清为教门之尊，昊天为三界之尊，各居一列，各全其尊。”昊天者玉皇大帝是也，玉皇大帝是三界之尊，而元始天尊仅是我们道教一教之尊。打个比方说就是玉皇大帝是皇帝，元始天尊是一个教派领导。正因这个观念，西游记中如来佛祖太上老君面对玉皇大帝都是称臣。

《皇经集注》中开示玉皇大帝是：“神中最贵，圣中最尊，万天主，诸佛师，浩劫法界一切无如玉帝。”在道教信仰中玉皇大帝神权最大，权柄无边，统领三界十方内外，为诸天之尊，一切神佛皆朝礼膜拜。

后世天主教传入中国，称呼自己的神是天主，但在以前本是佛教道教对一天之主的称呼，其中万天之主唯有玉帝！

正因玉皇大帝地位尊贵，所以玉皇大帝是没有姓氏的！民间传说玉皇大帝姓张是无稽之谈。至于台湾那边会道门传说关圣帝君要抢了玉皇大帝的位置，更是宵小之徒的无稽之谈。

但我们必须要认清一件事，儒释道三教对玉皇大帝有不同看法！至今佛教还有一些和尚喜欢说玉皇大帝是帝释天，但在道教信仰中印度神话中的天人帝释天不过是低层次的一天之主，和万天之主玉皇大帝完全不能比！

而儒道两教自古以来都对充满整个宇宙的天道有一个称呼叫“上帝”，是的上帝本来是儒道对玉皇大帝的称呼。只是儒道两家对上帝的称呼有所不同，儒家称昊天上帝、皇天上帝。道家称玉皇大天尊、玄穹高上帝。

这种称呼之别在中国古代是祭祀礼仪之别，古代皇帝祭天，虽也是祭祀玉皇大帝，但礼仪是天子祭祀玉皇大帝的礼仪！我们道教和民间祭天不能用天子之礼的。再说道教和民间又不是不知道怕！不可能和朝堂之上的儒家用同一套礼仪。

这是同一种信仰，因身份不同有了不同的形式。

但因玉皇大帝地位尊贵！所以要供奉玉皇大帝有很多条件，导致了玉皇殿在中国并不多，民间祭天则多是用牌位或对着天祭祀。

自古以来中国民间祭玉皇大帝都是在正月初九，自古以来祭天的灵验事迹诸多！对招引贵人常有不可思议之奇验。