近日，美国一个调查天主教神职人员性侵儿童案的“大陪审团”出具了一份报告。

这份报告涉及了美国宾斯法尼亚州6个天主教教区，性侵的时间最早可追溯到上个世纪1947年，整整跨越了70年。

美国CNN在报道中列举了一些恶劣的性侵案例：有的女童是因病住院时遭到神职人员强奸，有的则被“神父”绑在柱子上用鞭子虐打，更有的神职人员在强奸女童并导致对方怀孕后，还逼对方堕胎……

不过，虽然这些例子都以女童为主，但从报告原文来看，男童其实才是最主要的受害群体，而且他们遭到侵犯的方式也都极为病态，病态到无法用文字来描述。

这些侵害也直接改变了孩子们原本正常的人生轨迹，在人生中不得不持续遭到童年中恐怖记忆的折磨，并患上了各种生理和心理上的疾病，甚至有人选择了自杀。

通过美国宗教性丑闻，政经堂想起19世纪著名文学家雨果。

作为反封建、反专制、反迫害的人道主义作家。雨果生活在革命与反革命斗争极为激烈的时期。

当时在法国，被资产阶级革命政权推翻的封建专制的波旁王朝，在国外封建势力的支持下复辟。

在复辟王朝统治下，法国宫廷和教会狼狈为奸，欺压百姓。

当时的法国首都巴黎，宗教势力邪恶黑暗，封建等制制度十分残酷，封建主义压抑下的人性扭曲堕落。

社会各阶层，特别是下层百姓，生活极为困苦，处于令人深切同情的境地，这种不公平的社会令人再也生存不下去了。

饱受压迫的群众奋起反抗，与两股势力展开英勇的斗争，雨果感受到了封建专制统治的黑暗与残忍，借15世纪的巴黎讽刺现实社会，创作了《巴黎圣母院》。

有意思的是，雨果笔下的巴黎圣母院同样是对天主教的嘲讽和批判。

作为一个弃婴，卡西莫多相貌奇丑无比、面目狰狞，作为天主教神职人员副主教的克洛德路过看到这个弃婴后，立即想起了从小与自己相依为命的可怜的弟弟，于是怜悯之心油然而生，遂将婴儿抱走，决心将婴儿抚养长大。

人性的光辉，克洛德是个善良的好人啊！

克洛德为婴儿取名卡西莫多，将他收为养子，留在圣母院做敲钟人。

卡西莫多天生独眼、驼背、跛足，后被钟声震破了耳膜，成了聋子，这是最低贱的普通人，他的灵魂从此坠入无边的黑夜，变得乖戾、疯狂。

从小就遭受到周围人的歧视、嘲讽、讥笑使他对一切充满敌意，只有将养父克洛德视为天底下最好的人，十分地敬重这位副主教。

但这位道貌岸然的副主教实际上却是蛇蝎心肠，是一个不折不扣的虚伪、奸诈、好色之徒。

克洛德展现了人性的本质，政经堂认为他甚至代表了西方国家相当一大部分政客的形象，他们虽然从小接受了良好的宗教教育，是一个勤奋好学、积极向上、知识渊博的青年，他收养丑陋的卡西莫多、照顾年少的弟弟，能够看出他是善良的。

在成为巴黎圣母院的副主教（掌握权力），并遇到美丽的爱斯梅拉达后，他真实的人性开始表现出来，内心强烈的占有欲迫使他去跟踪、绑架、强抢爱斯梅拉达，这是人性中的贪婪和欲望而已。

克洛德对爱斯梅拉达的占有欲已经超越了教会思想的束缚，不顾任何人的想法采用极端的做法只能造成悲剧的结局。

克洛德代表了西方文化的传统形象，即表面上维护正义、尊重人权、保护弱小，实则道岸貌然、自私自利、不择手段。

美国宾夕法尼亚州的宗教丑闻，这些自称为“上帝”服务的神职人员，同样是道岸貌然、自私自利、不择手段的，他们利用信徒的信任，利用未成年的弱小，利用自己的权势地位，满足自己占有的欲望和病态心理。

他们最终不仅没有遭到惩罚，他们的罪恶反而还被美国的天主教会系统性地掩盖了起来。

美国“大陪审团”的报告是这么说的：“宾夕法尼亚州所有的受害者都被教会无视了，因为在教会的领导们看来，保护那些作奸犯科者和教会的声誉比什么都重要”……

西方文化本质上是霸凌和专制主义的，西方国家的教会势力极为猖獗，他们控制着标榜民主自由国家的公民思想，神职人员为满足卑鄙的兽欲、变态的心理而施展出超越人类想象的恶毒阴谋和手段，美国政府则对此无能为力，因为美国的政党对社会的控制力极低、干涉极少，导致这种过度自由下的丑闻泛滥、悲剧重现。