赏石文化在中国很早就已经形成，并且形成了一整套的赏石理论。中国唐代大诗人、著名奇石鉴赏家白居易提出了奇石的审美标准，“形、质、丑、色、老、气、势、灵、禅”；宋代著名有“石颠”之称的著名书画家米芾又提出了“瘦、皱、漏、透”四原则。历代赏石家又有“清、丑、顽、拙、怪、神、巧、文、雄、宁”等之说，近些年赏石界又提出了“形、色、质、纹、韵”的新赏石理论，这些都是对赏石理论的总结。
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但是作为一个奇石玩家贰哥认为，怎样继承传统的赏石理论并融汇贯通产生自己独到见解，才是奇石发扬的关键。奇石玩家和爱好者一定要有自己对奇石的理解，但不能偏僻和钻牛角尖。小编认识一位石友很热情地向小编推荐他认为很有价值的一块奇石。他那一块外型象金蟾的黄蜡石的奇石还是很不错的，他竟然凭借花纹和皮色牵强附近地找出了多达九处看点，还自我陶醉其中。我忍不住问他，照你这么说这块奇石的价值很高啦？他很骄傲的说，是的，少了十八万不卖的。贰哥也只有呵呵了。但如果拿《中华神鹰》来比价，他定价一百万也是不算高的。
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中国地大物博，奇石的种类不少于百十种，根据石种类来定赏石基调就不会有失偏僻。如名石灵璧石的欣赏用“瘦、皱、漏、透”四原则就很合适，如果再加上“型、质、纹”三原则就堪称完美。赏石者评判奇石水平的高低，一般凭自身的文化素养、艺术积累而定。自身的文化素养和艺术积累，是一个长时间的、多方面的。奇石本身固有的自然美加之人们平时的文化和艺术的积淀，便能达到石人合一。赏石水平提高了，便达到了以石怡情，赏石养性之目的。
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赏石者要想达到很高的水准，赏石理论的学习必不可少。有的奇石爱好者，长时间的玩石头还是没有眼力见，就是没有理论指导，在原地打转转。练功不炼拳，犹如无舵船。没有明确的方向，赏石的水平难以见长。赏石还要知道石头的出处和形成，否则你就无法分门别类，乱套理论遗笑大方。玩石之余，赏石者应该了解一下绘画艺术，书法艺术，甚至雕塑艺术对自身素养的提高有所裨益。赏石者改变了，你看石头的眼光也就变了。这就是炼内功的过程。炼拳不练功，到老一场空，就是这个意思。赏石者有条件的话多到奇石市场看看，这叫给自己开眼。赏石者要常和别人交流辩论，这叫给自己开智。一言以蔽之，整体素质提高了，赏石水平也就上去了。
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“山得石而雄，水得石而清，园得石而秀，谷得石而幽，洞得石而奇，屋得石而雅，人得石而乐”。反着说也就是石得依托更显石美。真正的赏石者从石性出发，对“贵形而贱神”“贵眼而贱心”的赏石观不以为然，他们重视的是心灵的感受。何谓石性，贰哥认为，石性在于坚贞，石性在于淡泊，石性在在于厚重，石性在于无我。是不是很有禅意。
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“禅”，意为“静虑”，即“心定一境”之意。佛教禅宗的精神是以“无念、无相、无住”三昧为基础的，而以“明心见性”为宗，主张“一切万象不离自性”。古人认为，石就有禅意，所谓“石中有机锋，拳石可纳五岳”。近年来，赏石界又提出一个概念——禅石。所谓“禅石”，就是以禅的哲理来体会石中的天理，也就是以“三昧”的哲理，作为品石的标准，主张在品石过程中，能“顿悟妙得”。
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捡石的过程是集旅游健身发现的运动过程，能使人坚强豁达愉悦。养石的过程也就是陶冶性情、涤尘静心的过程，能培育耐心，增强爱心，养石即养心，使人的道德修养达到新的境界。喜欢奇石的朋友们,你们达到那种境界了呢?
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