接下来是思惟非天之苦，非天在佛教也叫阿修罗道，阿修罗是六道轮回之一种。非天在书上讲：「诸非天中意苦众，其因本性嗔天福。彼等因有趣性障，虽具智慧不见谛。」他们也非常有智慧，但是他们有果报的障碍，所以说不见真谛，不能开悟，不能证果，很难证果是这样。

非天的住处在于须弥山海平面以下，经上有讲「有四座城市，称为具光，月曼，妙处和不动。」这四座城市与天界，非天就是阿修罗所住的地方，与天界之间除了有一段距离以外，两处就好像是楼上楼下一样。所以非天这一类的众生，也就是说阿修罗这一道的众生，他们的身形，长相，他们的福报，神通，跟天有很多的相似之处。天神经常掠夺非天中的漂亮的女性，也能享用长生不老的甘露，受用充足，所以非天常常嫉火如烧，向天界发动战争。我们以前在受三皈五戒的时候，开示的时候就讲到阿修罗。

阿修罗他最大的特点，就是好嗔，好斗，好生气。该阿修罗男的长得非常的难看，叫无端正。阿修罗翻译过来，有一个含义叫无端正、也叫无酒、也叫非天。是非的‘非’，像天，但不是天。非常的好斗，因为他非常好斗，经常生嗔恨心，所以阿修罗道的男众长得非常难看，也非常丑陋，所以他叫无端正。但是阿修罗道的女众长得非常漂亮，也非常温柔。因为阿修罗和天界的众生很多地方都非常相似，并且天界的很多众生都迎娶阿修罗道的女众作为媳妇，唉，这下子把阿修罗男的惹恼了。嫉妒嘛，就像山里飞出了金凤凰，山区里那漂亮的女孩子都远嫁他乡了，山区里男众都急了，就是这个意思。所以好跟这个天众打斗，争斗。而天众能够享用甘露，天众和阿修罗相比之下，天众的福报受用更丰足一些，在打仗的时候，众天神只要是头未断就不会死。天神，我们说的玉皇大帝他们的天兵天将，如果是在打仗的时候伤着，只要是头未断就不会死，这是他那果报。然后他们用一种药，叫长寿甘露。拿这种长寿甘露抹到伤处，很快就复原了。就恢复健康了，就好了。但是阿修罗呢？如果是被伤到致命的地方，阿修罗往往就死去了。因为他的果报还是有差距的，就是这个含义。

阿修罗他们的妻子家人，会在同观湖中见到自己的丈夫在战争中被杀戮的境况，而悲痛欲绝。你看每一道，每一道不同的众生。他们的果报不一样，阿修罗好打仗，好跟天打仗，在跟天打仗的时候，他们家的妻子和家人，虽然不随军，不跟着去打。那么他们那里有个同观湖，有一个湖。那个湖面上能映射出，他们的丈夫在前线打仗被杀戮的惨景，所以说非常的悲痛。嗔恚嫉妒本来就是一种业报，就是一种烦恼。而在战争当中被杀戮的惨景，家人看到的话那也是非常痛苦的。

前几年，我们寺院去了一个女居士，去的时候她的精神受了很大的刺激。受了个什么刺激呢？她跟她丈夫离婚多年了，这一天她带着她12岁的小女儿，要去城市里玩。暑假里，回来的时候在路上，她妈妈骑着摩托车跟一辆三轮车，就是机动三轮，撞了，撞上以后她妈妈是眼看着，三轮的那个车轮子从她的小女儿的头顶上压过去，眼看着。所以说这个女居士在寺院里说的时候，非常痛苦，非常激动。情绪也非常不安暴躁，就说师父这个事，如果不是亲眼看的话，那么揪心就揪心吧，亲眼看的她到现在也忘不了那个境况。所以说当我们亲人遭受不测的时候，我们如果眼睁睁地看着又帮不上忙。这将会是非常痛苦的。阿修罗有阿修罗的痛苦，非天虽有智慧，但因业障的蒙蔽不得见谛。不得见谛就是难见真性，很难证果。

佛经上讲《阿含经》说「诸佛皆出人间从不在天上成佛」这里我们结合起来去看一下，阿修罗虽然有智慧，但是由于他业障障蔽不得见真谛。就很难见性，很难证果，很难成佛。所以《阿含经》上讲到了，诸佛皆出现于人间，从不在天上成佛。所以人是修行佛法的最好的一类众生，所谓的人身难得，佛法难闻就是这个含。对阿修罗的解释我们不再展开了。