说起符咒术，全世界不少民族和宗教都有类型不同的符咒。在我国，灵符首要指道教的道符，是具有祈愿祝愿、驱邪避灾功用，由图形和文字组合而成，有必定法力的道教神通道具。灵符的方法，依照载体不同能够分为木符（包含印符）、纸符、布符、绢丝符和什物符。学界以为道教的灵符成型于西汉末年、东汉之初。

古往今来，灵符在民间的使用广泛，不管在生产日子，仍是军事政治，或许读书功名等范畴均有其共同的成效。民间的请神和祭祀典礼多离不开灵符。

例如，依据宋代洪迈《夷坚志》记载，某地一张村有程姓法师，笃行茅山正法，为乡民看病驱邪，当地上的同乡有需求的时分设坛叩请施法，无不收效。有一次临村叫詹聪的人，俄然患急病，家人请程法师来，施用灵符后不到一个时辰就平复了，这时天色已晚，程法师谢绝了詹家款留，带上小徒趁着夜色仓促而行。到了夜半时分，在一个叫孙家岭的当地，遭受一个巨大的黑色圆形石头精怪，宣布非常恐惧的声响，程法师一边敏捷取出随身携带的哪咤灵符，一边大声斥责，立刻便有火球自死后冲出，击中精怪，使之一败涂地。

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再如，江宁府（今南京）溧阳的一位得道术士拿手使用灵符医治骨鲠（即各种骨类或其他不同的异物哽于咽、喉或食道等部位）。当地长仓村有一个叫卫四的人，由于吃鹅肉被骨头卡住嗓子，现已三天不能吃东西了，这位术士将灶膛中的火灰取出洒在地上，点香烧灵符作法念咒，之后用一个竹筒当犁杖，在火灰中来回移动好像犁地，连续三次，听到竹筒手中有细微的响声，赶忙拿起竹筒往水盆中倒，倒出一块鹅翅骨，患者即立马免除苦楚。

从传承来看，有一些灵符是揭露的，但大都灵符是秘传的，由具有必定道行的特定术士来把握，只能在精心选定的接班人中进行密授。这种秘授的首要方法是师徒相传，它要求“上不传爸爸妈妈、下不传妻子”。笔者在已故去的恩师孙氏门下学习形而上学多年，在其有生之年得到尽心教授和传承，能够娴熟运用灵符，为苍生效劳，亦是吉星高照！