逢年过节，艾庄鲁湾人就会操起铜器敲敲打打，热闹非凡，但铜器家伙可不是乱敲的，铜器舞的每一招每一式都有很大的讲究，不是任谁都上场都可以敲打的。2007年2月，艾庄铜器舞被列入河南非物质文化遗产名录。作为一种散落在民间的文化艺术，铜器舞影响着一代又一代村民。

葛国桢 | 文

80%以上村民都会跳的铜器舞

最初是祭祀求雨用的

艾庄鲁湾村是一个只有1000多口人的小村庄，但80%以上的村民都能在铜器敲响时随乐起舞。

在表演铜器舞时，有的是夫妻，有的是父子，有的是兄弟，还有的一家几口人都上阵，就连正在上学的小姑娘也能跟着鼓点翩翩起舞。

许多村民一提起铜器舞就眉飞色舞，对铜器舞的渊源历史及其演奏技巧更是耳熟能详。

铜器舞影响着一代又一代人，每到节日期间，人们经常会看见乡下人敲打铜器舞狮舞龙的场景，那真是震耳欲聋，节奏铿锵、旋律悦耳、气势磅礴。

早先的铜器敲打与祭祀求雨有关。

庄稼人对于雨水有着特殊的感情，风调雨顺就意味着生活美满，而一旦出现旱灾，则意味着生活无着。

在出土的殷墟甲骨卜辞里,有相当多的是祭雨卜辞。比如有一句叫做“舞，允从雨。”直接地说明了中国民间舞蹈与求雨仪式的关联。

传说，清朝的时候，中原一带天气大旱，庄稼歉收，老百姓吃了上顿没下顿。为祈求老天“开恩”降雨，许昌市建安区（原许昌县）艾庄乡鲁湾村人成立了一个铜器社，举办求雨仪式。

求雨时，他们先找一名偷水的人，称为“水倌”，又叫“码子”。

偷水时，“码子”要反穿羊皮袄，跑到村外水塘灌一瓶水。这时，人们敲锣打鼓地在后面追赶。

铜器越打越快，喊声越喊越大，一直追到“码子”把水偷回家，一瓶水洒到地上，再焚香、烧纸求神。

传说这种方法当时很灵验，求雨之后村里果真就下起了雨。后来再遇着天旱，人们就把这种求雨方式固定下来，有了“专职”的求雨人和求雨器材，铜器舞就这样慢慢形成了。

之后的求雨，村民又结合当时的民间艺术形式，在敲打铜器时加入了一些跑、跳的姿势，同时制定了三个固定的敲打谱系，即《铜器冒》《护心镜》《黑虎下山》。

敲打谱系节奏由慢到快，使铜器舞具有了阳刚之气。这种固定的谱系和风格后来就流传了下来。

流传过程中，虽有乐谱，但缺少指挥，敲打的时间和节奏都受到影响，敲打时间一长，就会有人乱了章法，跟着别人乱敲，使铜器舞的音阶混乱。

因此后来就出现了类似指挥的角色，举着一面小鼓统领大家，大家以他的鼓声为号开始或结束敲打。

铜器舞历经风雨

传到了“许昌舰”

1947年6月的一天，刘邓大军强渡黄河，向大别山挺进时路过许昌一带，鲁湾村铜器社组织了100多号人，轮流演奏铜器舞，为部队送行。

部队里有一位团长，观看了铜器舞以后，连声赞叹说：“此铜器能鼓我士气，壮我军威，好！”

在遭受自然灾害的年代，人们吃不饱，穿不暖，铜器舞表演也被束之高阁，逐渐被人们淡忘。

上世纪八十年代后，改革开放的春风吹到田野，农村迎来了多年不见的丰收年。

日子好了，村里人一商量，就自发地兑粮食、鸡蛋等，买回了新铜器，这才又重新敲响了铜器。

经历了不同时代的风雨，铜器舞早已经不局限于当初的求神了。

逢年过节，或是有喜事，再或者是小麦丰收时节，大家伙也喜欢把铜器家伙抬出来敲敲打打，一边敲打一边翩翩起舞，抒发人们追求美好幸福生活的激情。

尤其是今天，生活条件越来越好，村民们的乐呵劲儿越来越高，铜器舞也就越舞越欢，成为村民自娱自乐、庆祝丰收的舞蹈。

2016年5月29日，中国054A型导弹护卫舰“许昌”号（舷号536）在黄埔造船厂下水，次年在海军南海舰队湛江某军港入列。

为进一步增加“许昌舰”的许昌元素，“许昌舰”派出十余名官兵来到许昌学习铜器舞。

鲁国栋等人用了10天时间，不分昼夜，将艾庄铜器舞倾囊传授给了“许昌舰”官兵。经过他们的勤学苦练，如今“许昌舰”官兵在外出交流时已经为国内外人士表演铜器舞了。

绝妙的铜器舞

竟是村民从小自学来的

每当铜器社跟舞龙、舞狮队一同比赛或表演时，铿锵有力的锣鼓声传遍整个村庄，到处都充满了喜庆的气氛。

但实际上，鲁湾村的人从来都没见过关于铜器舞曲牌的文字记载，也从来没人把铜器舞的曲牌用文字记载下来，他们都是从小经过耳濡目染而学会的。

原先，铜器舞用的是铙、大钹、大锣、鼓等比较沉的铜器，舞蹈动作多以挑水、锄地等农村常见的生活场景，参加演奏的只限于男人。

后来，妇女开始加入到铜器社里，演奏时除了铜器之外，又加进了弓子锣、油梆、小钹等小型乐器，专为女性设计制定了柔美、活泼、灵巧的舞蹈动作。

铜器舞每组表演人数一般不少于30人，起舞时，火铳轰鸣，鞭炮不断，随着锣鼓节奏的疏密和力度强弱，表演者走出不同舞步，变换各种画面。

高潮时抛槌、举锣、飞镲、扬拨，边打边舞，舞姿古朴典雅，粗犷奔放，气势恢弘。

铜器舞在表演时，执鞭子鼓者站在中央，一手执三四尺长的鼓把，将鼓举于头顶，一手拿鼓槌用力击鼓，他是全队的指挥和灵魂。

围绕着鞭子鼓的是弓子锣与小镲，表演者肩背竹弓子，锣吊在竹弓子前端，饰有花花绿绿的绸子，敲打起来弓子忽闪忽闪，再加上垫步、八字步、十字步等步法，比秧歌、腰鼓更有一番活泼、花哨的美。

最外围是打铙、敲大鼓(当地称之为大擂子)、大锣者，这些人位置基本固定，手却没闲着，打到酣处，便将鼓槌抛向空中再接住。

打大铙者，将两扇铙举过头顶，翻些花样，称之为亮铙。要知道，一对大铙可达 15 公斤重。

正因为有这些绝活，艾庄乡铜器舞的名声越传越响，建安区、禹州市、长葛市三地交界处乡村村民的日常生活中，庆祝丰收、逢年过节、新婚嫁娶都离不开它……

（图片来自网络）

作者简介

葛国桢，河南鄢陵人，许昌人民广播电台编辑、记者，河南省作家协会会员，河南省政协文史资料撰稿员，中国散文家协会会员。出版有文集多种，曾获全国报告文学优秀作品奖、河南省“五个一工程”作品奖、中国乡土文学奖等。

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