在吴门桥街道内马路社区领秀江南小区，黄耀良的一位徒弟第三次千里迢迢从四川来到苏州，只为请教古琴。

黄耀良，1930年出生苏州，是世界级非物质文化遗产——古琴艺术吴门琴派代表性传承人。曾经师从吴门琴派创始人吴兰荪先生和其子吴兆基先生。

因琵琶弹得好 与古琴结缘

解放前，黄耀良正读高中，因为对音乐感兴趣，自学了琵琶。一次机会，听了一场国乐团民族乐演奏，便加入，担任琵琶演奏者，当时他只有17岁。

某次乐团演出，苏州市文化局的一位干事看到他琵琶弹得不错，就问他是否愿意到吴兰荪先生那里学习古琴。黄耀良没有多想，一口答应了。

当时苏州只有吴氏父子两人弹古琴，黄耀良不想看到这高雅的中国传统音乐消失。“古琴又称‘文人琴’，只有文化人才能听懂的音乐，可解放前的中国大多数人都是农民、文盲，古琴几近失传。”

吴兰荪先生因患眼疾，黄耀良转而跟随其子吴兆基先生学习古琴。吴兆基老先生是被誉为“吴门琴韵”的一代古琴宗师，平时不带学生，黄耀良自然而然成了吴兆基老先生的头号弟子。  

那个年代，古琴教学全凭记忆，约一小时的授课，学会四五句琴谱已是相当出色。没有简谱教材，只有减字谱供参考。每个音在琴弦上的位置尚且难记，更不用说记忆音长和节奏了。

虽说古琴难学，可当黄耀良第一次触摸它的琴弦、倾听它的声音时，就彻底痴迷了。声音不似琵琶、古筝那样清脆响亮，微微震颤后得到的是低沉、柔雅。黄耀良讲了一个高山流水觅知音的故事，能听懂古琴音乐的人不多。

一边学习古琴，一边从事琵琶教育。1957年，黄耀良被调到安徽省艺术专科学校工作，专教琵琶。利用寒暑假时间回苏州，求教吴兆基老先生古琴艺术。同时在安徽，黄耀良又加入了黄梅戏剧团乐队，担任乐团团长、首席伴奏。主要负责培训乐队、写谱。

正因为在艺术学校和乐团的不断积累，为他今后在古琴上的造诣奠定了坚实的基础。

“翻译”减字谱 让古琴教学更便捷

深研古琴主要还是黄耀良退休以后的事，1988年他回到苏州，第一时间找到吴兆基老先生。听说一家公司为吴老先生制作了两张古琴音乐CD，然而只有声音被记录下来了，如何能够传播得更广呢？黄耀良一直在思考，最终决定将这CD当中的十五首古琴曲“翻译”成简谱，便于后辈学习传承。

这本琴谱就是后来被整理出来的《吴门琴谱》，苏州唯一的古琴简谱，曾一本难求。有了琴谱以后，传播古琴文化便如鱼得水。

黄耀良介绍说，古琴琴谱原是只有减字谱，又称指法谱，是中国古琴常用的一种以记写指位与左右手演奏技法为特征的记谱法。看上去就像是一行行甲骨文，需要专门学习才能读懂。

减字谱由唐末琴家曹柔创立，是由文字谱减化而来。“如果没有发明减字谱，那么在弹奏一个音的时候甚至需要读上两句话。减字谱已经是很简便的打谱方式了，但其在传播中还是大量遗失，我还要将它变得更加利于传播。”黄耀良在安徽黄梅戏剧团乐队多年的写谱和古琴学习经验解决了古琴减字谱无人打谱的空白。

据黄耀良老先生介绍，现在世上有3000多首古琴琴谱，其中只有100多首曲子有人能够弹奏。打谱需要很深的古琴知识和技艺，相当于对原作品的二次创作，每个人打出来的谱，节奏、曲调都不一样。

传播古琴艺术 “知音”遍天下

黄耀良的徒弟遍布世界各地，比如在德国的郑倩、法国的陈雪峰、苏州昆山的陈良、安徽的胡跃安等等。黄耀良教琴原本是不收钱的，因为他曾经学琴师傅也没有收过钱。后来学生一再请求，他才勉强收一点。

为了更好的传播古琴艺术，黄耀良编写了一本古琴基础教材《操缦集》，将自己多年来的古琴知识技艺写入其中，包括古琴入门、练习、演奏等。“有了简谱的古琴教材，让音乐教学变得更容易。编写这本教材也是自己私心，希望把古琴技艺重新拾回来。”黄耀良打算今后把这本教材里的曲子全部刻录到CD中，通过有声教学，让古琴艺术发扬广大。

除教学以外，黄耀良时不时会收到徒弟邀请，去世界各地传播古琴艺术。西班牙、法国、德国.....前几年踏上欧洲的土地，在一个完全不同的文明国度，用最纯粹的音色撒播古琴的优雅深度。大学古琴讲座也时常有黄耀良的身影，2016年前往海南大学音乐系，努力让学生们真正爱上古琴。

黄耀良一共有近两百名徒弟，虽说成才者不多，但他还是会不遗余力地教导，培养听众、欣赏者和更多的古琴艺术传承人。

一生专注音乐，古琴更成为他后半生的灵魂伴侣，不为名不为利，只为将中国的宝贵之音传承下去。

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文稿：陈梦圆

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