吴湖帆（1894-1968）

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2018年12月15日，苏州博物馆“攀古奕世——清代苏州潘氏的收藏”将拉开帷幕。展览的主角，是晚清时期钟鸣鼎食、簪缨世家的苏州潘家。

潘家，与苏州另一世宦吴家，结为姻亲。潘祖年之女潘静淑，与吴大澂之孙吴湖帆的姻缘，是近现代画坛的一段佳话。

2018年12月7日，上海博物馆“丹青宝筏——董其昌书画艺术大展”如期开展，异常火爆，好评如潮！

董其昌是晚明最负盛名的书画家、收藏家、鉴定家。三百年后，在董其昌的家乡上海，另一位集书画家、收藏家、鉴定家多才多艺于一身的吴湖帆，开始声名远播！

苏州，是吴湖帆的第一故乡，是生他养他的地方。上海，则是吴湖帆的第二故乡，也是吴湖帆的扬名立万之地！

苏州博物馆“攀古奕世——清代苏州潘氏的收藏”和上海博物馆“丹青宝筏——董其昌书画艺术大展”，不得不让人联想到这位海派艺坛的巨擘——吴湖帆！

那么，吴湖帆到底有哪些值得细细品味的艺文掌故，逸闻趣事呢？

「元宵」与郑思肖《无根兰》

民国初年的某天，在上海，阳光明媚，风和日丽。一位神色匆匆的画商，携带一布料包裹，敲开了位于嵩山路88号的「吴宅」。

吴湖帆把这位老相识请到二楼的「梅景书屋」，询问其中原委。

原来啊，有一西装革履、彬彬有礼的人，因家里急等用钱，想把一幅家藏的元朝古画抵押给这位画商。

画商看了半天，也拿不定主意，看不出画的真伪，所以想请吴湖帆帮忙掌掌眼！因为在当时的上海，吴湖帆可是首屈一指的鉴定大家。

吴湖帆泰然自若地说道：打开吧，我来瞅一眼！

画商连忙展开画卷，一幅栩栩如生的“墨兰图”现於眼前。

（元）郑思肖（所南）《无根墨兰图》（1306年），日本大阪市立美术馆藏

画的是两株兰花。自题“向来俯首问羲皇，汝是何人到此乡，未有画前开鼻孔，满天浮动古馨香。所南翁。”署款“丙午（1306）正月十五日，作此壹卷”。

吴湖帆瞅完一眼，立马来了精神：难道是南宋「遗民画家」郑思肖的《无根兰》？如果是真本，那就是海内外仅见的孤本了，弥足珍贵呀！

那么，它到底是真是假呢？吴湖帆陷入了思索……

画商很难为情：毕竟在上海的文艺圈，让吴湖帆下不来台，就不好了！

吴湖帆突然领悟到了什么，灵光一闪，惊呼：真迹无疑！

（元）郑思肖《无根墨兰图》署款

画商也激动万分，追问吴湖帆其中之玄机？

吴湖帆不紧不慢地侃侃而谈：老兄请看画上署款“丙午正月十五日”七个字。奥妙和玄机，都在这里。

仔细再看，里面的「正」和「十五」是用印，盖上去的。所以，无论是哪年画的画，都有可能盖上「正月十五日」。

「正月十五日」是什么？

画商答道：「元宵」啊！

吴湖帆微微点头，孺子可教也！

「元宵」，谐音「元銷」，或者「銷滅元朝」！

「銷滅元朝」，这正是郑思肖最希望、最憧憬、最梦寐以求的事！

（元）郑思肖《心史》

元初的时候，那么多的南宋「遗民画家」，试问：谁最铁骨铮铮，桀骜不驯？谁最有气节，最有反抗精神？谁最怀念宋朝，不与元朝廷合作？

不是赵孟頫。赵孟頫坐稳了「贰臣」，还忘了自己姓「赵」，妥妥地忽必烈的眼前红人……

也不是钱选。钱选一门心思的打击「造假作伪」，维护「舜举」的品牌，没空关心政治……

那会是谁呢？

还用寻思吗，当然是「郑所南」！

1279年，「崖山之役」，陆秀夫怀抱少帝赵昺投海自尽，紧接着，南宋十余万军民跳海殉国……

得知消息的「郑所南」悲怆痛哭，当即改名「思肖」！

「思肖」，就是「思趙」！

他还把家中厅堂命名为「本穴世界」。

「本」字，拆分成「大」「十」。「十」与「穴」合成「宋」。所以，「本穴世界」，就是「大宋世界」。

「郑思肖」喜爱画墨兰。南宋一亡，他笔下的兰花，就再也没有「土」了。这种墨兰，就是画史上著名的郑思肖牌《无根兰》。

……

听完吴湖帆的一通讲解，画商高兴地晕了头。回到铺子，当即收下画，做成了这笔买卖！

不过，令人痛心的是，这幅孤本郑思肖《无根墨兰》，还是被庞元济（字莱臣，号虚斋）购得。过了几年，吴湖帆的弟子王季迁从美国传来消息：庞元济把这幅画卖到了美国。

最终，这幅画被日本著名收藏家阿部房次郎所得，现藏日本大阪市立美术馆。

从「学渣」到「学霸」：陈巨来与「秦爰」

1927年，某日，吴湖帆於家中翻检祖父吴大澂遗物，无意间找出一块包浆醇厚的金块，重约三钱，上方铭刻阳纹「秦爰」。

战国「秦爰」，吴大澂、吴湖帆旧藏

吴湖帆也算见多识广的大藏家了，可对于这块新奇之物，也是头一回见到。吴湖帆感叹术业有专攻，隔行如隔山，毕竟「金石篆刻」并非强项。

吴湖帆顿时想到了自己一生的亲密好友：知名篆刻家「陈巨来」。遂邀约「陈巨来」前来，共同品鉴祖父收藏的这枚罕见之物。

陈巨来「安持」印

「陈巨来」细细把玩一番，心想怎好拂了吴湖帆的面子，谦虚地说：本来我也没见过的。不过，前不久，我去「袁克文」家做客，当时文客雅士，宾客满堂。

袁公子当众展示了几件他最近得意的收藏，其中就有一件战国时期楚国的「郢爰」。这类「爰金」，是战国时期，违法乱纪后，所缴纳的“罚金”，俗称「罚锾」。

战国「郢爰」，荆州市博物馆藏

陈巨来的一席话，让吴湖帆羞红了脸。难道自己风流倜傥、满腹经纶，还不如陈巨来么？

回想起往事，吴湖帆更是羞愧难当。

天泉阁（陈巨来刻）

因为，就在三年前，陈巨来还是个初出茅庐、乳臭未干的「学渣」。没想到，短短三年光阴，陈巨来简直从头到脚、里里外外、脱胎换骨，成了「学霸」：真是士别三日当刮目相看，更何况是士别三年呐！

吴湖帆还记得与陈巨来的第一次见面。当时的陈巨来刚刚拜「赵叔孺」为师，篆刻、书法都未曾入门。

蔡寿徵（赵叔孺刻）

墨戏（赵叔孺刻）

那是1924年的某一天，陈巨来与老师赵叔孺正共同欣赏隋代的《常丑奴墓志》。赵叔孺一边讲解其中妙处，陈巨来一个劲地啧啧称赞！（下文以吴湖帆为“第一人称”）

这件隋朝墓志还是我借给赵叔孺看的呢，这可是我吴湖帆的珍藏啊！

我的突然造访，打断了他们师徒俩。赵叔孺看到我来了，准备把我引荐给陈巨来，让我对陈指点一二。

我客气了一下，当即拿起陈巨来平日篆刻的几枚闲章，瞅了两眼。立马毫不客气地说：巨来贤弟在篆刻上，还是很下功夫的！看你运刀，神似「汪尹子」啊，不过你还没有掌握其中诀窍，差点火候。还好我家正藏有「汪尹子」的印集，回头借你观摩观摩哈！

陈巨来一脸无辜地扭头转向赵叔孺：老师啊，谁是「汪尹子」啊？

我的心中一万个不屑！

赵叔孺也觉得脸上无光，很尴尬地对陈巨来说：「汪尹子」，名汪关，是明末清初皖派的篆刻家，与皖派大师程邃（穆倩）齐名。「汪尹子」尤善用冲刀，很值得你学习借鉴啊！

从此以后，陈巨来篆刻、治印突飞猛进，炉火纯青。

我也和他成为最要好的朋友。

……

一幕幕往事，让吴湖帆思绪翻飞，浮想联翩！

最后，吴湖帆只好用「阿Q精神」抚慰一下自己脆弱的小心脏：篆刻之事，就让你陈巨来出我一头吧！

如果说老子的《道德经》教会了我们「无为」；那么，庄周的《南华经》则告诉了我们「守弱」的好处：你如果炫富，就有可能找你借钱；你如果炫才，就有可能找你帮忙；你如果炫技，就有可能找你办事……

所以，陈巨来既然这么有本事，得了，吴湖帆以后有什么刻刻、印印的活，就都找你帮忙了。

陈巨来为吴湖帆刻《湖帆七十后作》

有一回，吴湖帆想给自己的画室命名，名字都想好了，取自吴家的两件重磅珍藏：（北宋）黄庭坚《李白忆旧游诗卷》和米芾《多景楼诗册》。

北宋 米芾  多景楼诗册

吴湖帆旧藏

北宋 黄庭坚 李白忆旧游诗卷局部

吴湖帆旧藏

黄庭坚的《李白忆旧游诗卷》，开头第一句“迢迢访仙城”；米芾的《书多景楼诗册》也有“迢迢溟海六鳖愁”之句。

于是，吴湖帆便把两幅法帖折中，取其精义，将画室命名为「迢迢阁」。

吴湖帆 记陈巨来刻“迢迢阁”朱文印及张大千画迢迢阁图信札

得为「迢迢阁」刻一方印章啊！得了，就找你陈巨来吧，就叫你能耐呢！

果然，陈巨来当即应允，随即操刀，为吴湖帆精心刻治一枚「迢迢阁」印，以后吴湖帆写字画画经常盖上。

「迢迢阁」印

没有收藏「带字青铜器」的藏家，不是好藏家

文艺圈的人都知道，吴湖帆是吴大澂的孙子！但从血缘关系来说，吴湖帆的祖父并不是吴大澂，而是吴大澂的哥哥吴大根。

吴大澂兄弟共三人：长兄吴大根，吴大澂排行老二，弟弟吴大衡。吴大根，字澹人，号培卿，有子「吴本善」。「吴本善」才是吴湖帆的亲生父亲。

吴大澂的儿子去世时，并无子嗣，于是将吴湖帆过继，成为大澂之孙。

吴大澂（1835-1902）

陈巨来曾为吴湖帆篆刻一枚“江南吴氏世家”的朱文印。「世家」这个词，还略带有科举制度的余辉，是簪缨士族才配得上的美誉。不过，吴湖帆确实没有吹牛，苏州吴家，还真的配得上这个美誉！

陈巨来刻“江南吴氏世家”朱文印

大家看看吴大澂的朋友圈就明白了。

在晚清文化圈，吴昌硕、黄牧甫是吴大澂的下属；顾麟士、王懿荣、陈介祺是吴大澂好友；吴让之、潘祖荫是吴大澂学长……

吴昌硕刻吴伯滔印

在晚清政坛的核心圈中，张之洞、袁世凯是吴大澂的儿女亲家；左宗棠、汪鸣銮是吴大澂的同僚；翁同龢、俞樾是吴大澂的学长。

吴大澂的朋友圈（苏州博物馆）

吴大澂本人也是晚清的封疆大吏，历任陕甘学政、太常寺卿、广东巡抚、湖南巡抚等职务，阅历广博，遍及大江南北。吴大澂，又喜好金石、碑刻收藏，闲暇之余，都与金石、碑刻打交道。

吴大澂原先收藏一方铜质秦权，重约五十三斤，铭刻秦始皇廿六年皇帝诏书，被誉为“诸权之冠”“小篆之初祖”“秦金第一”。

秦始皇二十六年诏书秦权拓片

吴大澂旧藏、后归端方

吴昌硕、陆恢、褚德彝、顾鹤逸、吴湖帆等题跋

吴大澂还格外珍爱摹拓古器物。有一回，他精心将新石器、商周、西汉等等年代的玉琮、龙纹璧、玉尊、玉璋、钱币石范、榖纹璧、飞廉瓦当，共19种，用朱砂拓片成「四条屏」。吴大澂还亲自考证古物名称、形制、年代，写在旁侧。

吴大澂  各式金石器物拓片并释读

民国时期，最贵的古董，不是古画，也不是法帖，更不是瓷器；而是商周的青铜器。当然，带有铭文的更珍贵！

虽然收藏家都有自己的癖好和趣味，但在当时，大家一致公推：「带字青铜器」才是收藏的「珠穆朗玛」，是斗宝比赛中的「屠龙宝刀」。

所以：没有收藏到「带字青铜器」的藏家，便不是好藏家！

吴大澂，最珍贵的收藏就是一个钟和一个鼎，而且均带有长篇铭文。「钟鸣鼎食之家」，当然有钟，还得有鼎。

吴大澂旧藏克鼎（局部）

上海博物馆藏

1874年，39岁的吴大澂，跑到大西北，担任陕甘学政，主管一方教育。学生们一放寒暑假，吴大澂就下了乡。陕甘地区是周文化的发源地，所以周代的青铜彝器，说漫山遍野、到处都是，略显夸张，最起码当时那地儿，真的不缺青铜器！

吴大澂没费多大工夫，就买下一件《宋微子鼎》。

《宋微子鼎》铭文「愙」，吴大澂也因此改号「愙斋」、他毕生心血著成的书，取名《愙斋集古录》，可见这「鼎」在他心中地位！

     愙鼎全形拓轴  苏州博物馆藏

吴大澂 愙斋集古录（上海图书馆藏）

吴大澂去世后，还把克鼎、刑钟，传给了吴湖帆。克鼎、刑钟是西周孝王时期青铜精品。

刑钟

吴大澂旧藏

吴湖帆得了这两件宝贝，专门辟一室庋藏，名为「刑克山房」。

（西周）《克鼎》拓片

吴大澂旧藏

「贵潘」与潘静淑的嫁妆

晚清的苏州，出了两个簪缨世家：一个是吴家，另一个就是潘家！

吴家是苏州名门望族，但如果拿吴家跟潘家相比，那简直是小巫见大巫。好似《红楼梦》里，王熙凤拿秦可卿之弟秦钟，对比贾宝玉：「秦家兄弟可把你比下去了」！

连吴大澂、吴湖帆他们家都相形见绌，那潘家得有多显赫啊！

潘家世系图（苏州博物馆）

2018年12月15日，苏州博物馆“攀古奕世——清代苏州潘氏的收藏”，即将开幕，展览的主角就是苏州名门望族「贵潘」。

宋刻本 后山居士文集  潘家旧藏

同治年间，李鸿章任江苏巡抚，特为潘家题匾：祖孙、父子、叔侄、兄弟翰林之家。有清一代，潘家共出了：一个状元、八个进士、十六个举人，厉害吧！

潘世恩状元及第匾额（苏州博物馆）

道光皇帝御笔赐潘世恩“福”字匾（苏州博物馆）

潘世恩（1769-1854）字槐堂，号芝轩，乾隆五十八年状元，官至户部尚书、武英殿大学士、太傅。

潘祖荫（1830-1890），潘世恩之孙、潘曾绶之子，咸丰二年探花，历任翰林院编修、大理寺少卿、工部尚书。

潘祖荫与吴大澂（1835-1902）同朝为官，又有同乡之谊。于是，很早的时候，潘家就与吴家订下了「娃娃亲」，将潘祖年之女潘静淑，嫁给吴大澂之孙吴湖帆。

1915年，22岁的吴湖帆与24岁的潘静淑，奉「娃娃亲」之约，正式拜堂成亲。两人从此琴瑟和鸣，相敬如宾，过上了夫唱妇随的神仙眷侣的生活。

潘静淑画、吴湖帆题 蔬果图

潘家随女，随嫁了三部书：《化度寺邕禅师塔铭》（宋拓孤本）、《皇甫明公碑》（北宋拓本）、《九成宫醴泉铭》（南宋拓本）。（随嫁金银是土豪，随嫁宋版是雅豪！）

吴湖帆的祖父吴大澂，正好珍藏有《温虞恭公碑》的南宋拓本。

四部碑拓，全是欧阳询书，全是宋拓本，可以说是举世无双的珍藏，也是传世碑帖中的国宝级文物！

吴湖帆将四部碑帖，合装一匣，并题"四欧宝笈"，并将书斋命名为"四欧堂"。

潘、吴两家收藏之结晶：唐欧阳询《四欧宝笈》（宋拓）

《化度寺邕禅师塔铭》，唐李百药撰，欧阳询书；《皇甫明公碑》，于志宁撰，欧阳询书；《温虞恭公碑》，唐岑文本撰，欧阳询书；《九成宫醴泉铭》，唐魏征撰，欧阳询书。

吴湖帆旧藏

唐欧阳询《四欧宝笈》之一：《化度寺邕禅师塔铭》（宋拓）

吴湖帆旧藏

1921年，正月，潘静淑过生日。父亲潘祖年，又将潘家珍藏的宋版孤本《梅花喜神谱》送给潘静淑当「生日礼物」。

（南宋）宋伯仁《梅花喜神谱》的南宋景定二年（1261年）刻本，中国现存最早的木刻版画图谱，名家手笔，名家刊刻，宋代孤本。

（宋）宋伯仁《梅花喜神谱》

南宋景定二年（1261年）刻本

吴湖帆旧藏

这份「生日礼物」，未免也太……雅豪了吧！一点都不土，既雅且豪！

吴湖帆与潘静淑还把书斋，装饰休憩了一番，正式更名为「梅景书屋」，还在「梅景书屋」内收藏并把玩（元朝）黄公望的《富春山居图》“剩山卷”！

潘静淑题黄公望《富春山居图》“剩山卷”

黄公望《富春山居图》“剩山卷”

随着收藏的日渐丰富，吴湖帆、潘静淑的屋子严重不够用。这并不是因为东西太多，而没地方放，而是屋子不够给吴湖帆“命名”的！

一部吴湖帆的收藏史，也就是他不断给屋子“命名”的历史！

潘家嫁女，除了那三部珍贵的宋拓欧阳询外，还有一方皇帝御赐潘世恩的《玉华砚》，色如堆雪，润若凝脂，吴湖帆随即将夫妻二人的卧室命名为「玉华仙馆」。

若干年后，吴、潘二人又购得隋朝《董美人墓志铭》的楷书拓本。《董美人墓志铭》，是隋文帝第四子杨秀悼念「董美人」而作，刻於隋朝开皇十七年，为成熟秀丽的楷书，历代墓志铭中的上上品。

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隋朝《董美人墓志铭》

吴湖帆旧藏

隋朝墓志的精品，吴湖帆自然格外珍爱，于是在夫妻「梅景书屋」之侧，另辟一屋珍藏，命名「宝董室」。

吴湖帆一生热衷於收藏。

但当日军侵略、国难当头之时，吴湖帆愤而中断收藏，表示不再舞文弄墨：

国难方殷，安用区区艺事？

吴湖帆，1937年7月

吴湖帆有写笔记的习惯，后人将他日常所记整理出版，是为《丑簃日记》：

1937年6月30日：与张善孖、王季迁、徐邦达见面，商讨画展陈列事宜；晚上，刘定之前来，说画展需任熊的画，于是把《麻姑图》取走。

1937年7月1日：伟士、博山、恭甫从苏州来到上海，约冒鹤丈一块去俄国菜馆吃饭。

1937年7月2日：杜宇向我索画，我就在小鹣园内，画画相赠。

1937年7月3日：刘定之拿着刘海粟收藏的三幅画让我点评点评：一是明朝吴彬的山水，写福建武夷山的景色，用笔奇绝，很妙。二是沈周《骑驴图》，字大如拳，很有味道，是石田晚年之笔。三是秦淮八艳之马湘兰的《兰花卷》，是假的。

1937年7月4日：张珩带着元明《古德册》，让我品鉴。

1937年7月5日（无）

1937年7月6日（无）

1937年7月7日：展览开幕。

1937年7月8日：听到卢沟桥的新闻，日军入侵了！

1937年7月9日：日军攻占宛平城，抢占龙王庙。日军蓄谋已久，谎称士兵失踪，实为借口，意在侵略！

……

查阅整部吴湖帆《丑簃日记》，1937年7月7日，就是一个风格转折点。

1937年7月7日以前，吴湖帆的日记，主要内容：会客宾朋、画画写字、卖画藏画、看画鉴画……

1937年7月7日以后，吴湖帆的日记完全换了风格，成了记录日军侵略中国的一部史料！

而1937年7月7日，正是日军开战、全面入侵中国的那一天！

吴湖帆是画家，海派巨擘；是收藏家，集江南收藏之精粹；是鉴定家，徐邦达、王季迁的老师；还是一位爱国人士，他用日记记下了自己的报国之心……

－END－

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