佛前供灯，不是佛需要光明，而是我们借物喻心，开启智慧解脱之门！

佛前供灯是表法，我们平常将香花灯涂果乐等作为六种波罗密法，即菩萨行的六度行门！灯代表智慧，香代表精进，花代表忍耐，果代表禅定，水代表布施，涂代表持戒，乐代表音声供养，另有十供养之说，都是修学者从因地到果地，借物表心，既是现实中的践行，又是理想中的终极追求！

灯，可以袪除黑暗，带来光明，喻佛法能让迷者得悟，分清正邪，佛前供灯，借此光明，能让供灯者外除黑暗，内观自心中的阴暗，使行者内心光明，无惧无私，若是内心坦荡，阳光灿烂，不思恶念，不念邪行，上端下正，则无恶缘违缘之种子，心田之上定会开满善花慈果。

灯，代表温暖。灯火虽小，但可以点燃万物，一念智慧火，燃尽千年染，不管过去世造作多少罪业恶果，只要能在生死长河中横断截流，则能断轮回，改命运，就像茫茫千里草原，枯草横生，用刀砍，用手拔，耗尽体力所作有限，若用一个火苗，则风借火力，火借风势，顷刻之间，枯草化为灰烬，福慧之田尽显本来妙目！

故知佛前供灯，只为使供灯者明理悟道，哪有分别用蜡烛，油灯，电灯之区别，只是要明白这其中深遂义理，方不负今生学佛之名份！

《无量寿经》说：“为世之灯明，乃人间最胜之福田。”

《菩萨藏经》中也说“百千灯明，忏除悔罪。”因此在佛前点灯，是借着佛的智慧之灯所放出的光明，照破我们的无明，使我们心生慧解，成就我们的智慧波罗蜜。

《大集经》中就这么说过：“因为许多众生心行无明愚痴，佛见了，乃教他们同修智慧，令人人点燃智慧之灯。”

《华严经》也说：“慧灯可破诸闇。”

《菩萨藏经》中说：“燃点十千灯明，以忏灭众罪业。”十千即是万。

人们生活在三界里，举心动念莫不在造业，特别是无始以来的无明，若非有大智大慧，真不能照破。因此点灯供佛，藉助佛的智慧明灯引燃我们的心灯实在是必要的，耏攷须恒常持续不停。尤其在这末法时代里，众生根性不仅普遍驽钝，而且造罪亦重。因此借着佛的慧灯，照破陷身痴迷的自我，以求智慧。

经中又记载，如果我们常在佛塔、寺庙中虔诚地燃灯供佛，会有以下福报：

1、 双目、四肢永远完好不生缺陷。

2、 身无病痛，嗓门柔软声音妙好。

3、 心地清明聪慧，不为愚痴所转。

4、 视力良好如摩尼珠能照细微物。

5、 眼珠、角膜、结膜，永好不坏。

6、 生活安稳衣食丰足，心无所惧。

7、 身心自在，善财善宝滚滚而来。

8、 可获美丽的璎珞及幽美的林园。

9、 身体健康强壮，充满生命活力。

10、不会与他人发生口解，打斗事。

11、走遍全球，都不会生无明烦恼。