如今老人出书已为时尚，我为张报彩先生的《报彩文集二》写书评有其原因。他虽然不是名人，但是他执着追求文学，数十年把看书写作成为乐趣。我认为他的精神可佳值得宣传。我是他的文友，下面简述他曲折的读书路和这本书的简介。
2006年3月18日，为期三天的“纪念黄遵宪逝世一百周年的学术研讨会”在梅州市嘉应学院召开，近百名来自北京、加拿大、日本、台湾等地的专家学者参加了这次会议，梅州日报曾作专题报道。那时张报彩先生以梅县客家学研究会副秘书长的身份受邀出席会议，我与张报彩先生荣幸参加了这次会议，还与参加会议的专家学者们一起照相留念。这是我初次认识张报彩先生，2009年冬他送我一本刚出版的《报采文集》。时隔不到十年他又出版了《报采文集二》，首先我为他对文学的执着而点赞。
“纪念黄遵宪逝世一百周年的学术研讨会”期间梁德新、张报彩与参会人员合影
张报彩先生是梅州市梅江区金山东街村人。1962年他毕业于梅县高级中学，曾参加高考而落选，当年全国的大专院校招生约11万人。他高中毕业后，回家乡梅城东街村务农，还自学了木工、泥水技艺，此后他以此技艺谋生。他对文学情有独钟，年幼时博览群书是图书馆的常客，平时工作之余他与书为伴，读书爱书伴随着他的人生旅程。1978年改革开放后，国家因受十年极左路线影响，文化大革命期间大学培养的“工农兵大学生”不能胜任各部门所需要的知识人才。十年文化大革命教育部门是重灾区，为了适应形势需要，国家开设没有围墙的大学，面向社会青年通过函授、自学考试等形式进行学历教育。1984年中山大学中文系向社会开设自学考试。为了圆大学梦，1984年他报名参加了中山大学中文系自学考试。从1984年至1990年，他每晚苦读到深夜，凭着刻苦学习和顽强毅力，于1990年秋取得了大学本科毕业文凭。当时政府重视人才，1989年经梅县教育局推荐把他安排到城北会文小学任代课教师。因为代课教师的工资低，还有不知何时才能转为公职教师，为此他辞退教职，重操旧业做木工。1992年2月，梅州日报曾把他刻苦自学的事迹写成新闻《泥水匠园了大学梦》作报道。1992年2月，他取得了免考试读中山大学中文系研究生。当时，他上有父母，下有两个女儿，生活重担压在他与做零工的妻子身上。免试读研究生的通知书，对他是喜又忧。为了全家人的生活，他放弃读研究生的机会。
张报彩与参加会议的人员合影留念
2006年春，他被聘为梅县客家学会任秘书长。2009年他自费出版《报采文集》，梅县客家学研究会顾问、著名客家学专家河南大学历史系丘菊贤教授曾为该书写序。
他是一位既会写文章，毛笔字又写得好的人，被吸收为书法协会会员。他把学到的知识服务于群众。每年的春节前夕在街头为人写对联。
张报彩先生的书法作品
张报彩先生不为名和利，在文学的道路上坚持苦苦的追求和耕耘。综观他的作品题材广泛，涉及政治、经济、文化、生活、爱情等方面。其中约有部分文章是客家研究的文章。
书中的《梅县客家学会简介》《三明25届世客会见闻》《我与梅县客家研究会》《历届世界客属恳亲大会的会议时间与举办地》《我的祖屋》《浅谈梅州市城区的丧葬习俗》，都是本书作者聘为梅县客家学会任秘书长期间所收集积累的资料。
《浅谈梅州市城区的丧葬习俗》此文有些客家文化研究专家学者认为对研究梅州市城区的丧葬习俗很有参考价值。
书中文章语言流畅，有现实生活感，这是他日积月累所取得的成绩。因为他平时勤读书善于思考，写的文章有真情实感，不会矫揉造作。有些文章看似长篇大论，但都能贴近现实，娓娓道来，不嫌累赘多言。他写的诗文内容真实，用平实的语言记述日常生活里的人和事。实践了著名学者黄遵宪“我手写吾口”的写作风格。如《房奴随想》反映当今社会的热门话题“房价”。《读书与一件撼事》是作者曲折读书路的的真实回忆，在校读书的学生读了这篇文章后会珍惜自己的学习机会。
钟爱文学的人，需要有耐得住寂寞的心态。写文章的人只有经过岁月的沉淀，默默的付出，才能写出好的作品；文学这块园地是为那些肯学习、多思考、勤动笔的文学爱好者们提供实现自己文学梦的殿堂。张报彩先生为了实现自己文学梦而自费出书，他把近年写的作品其中有部分在报刊发表的文章汇编为《报采文集二》。有人评说他的作品：能够面对现实，直面人生，有血有肉，值得一读。
在此，我把张报采先生的文章推荐给读者，不妨花点时间阅看，细品其味。祝愿张报采先生在文学的道路上继续前进，期待他的笔下开出绚丽的花朵。
附一：
曲折的读书路
文/张报彩
我是个平凡的人，因喜欢看书，有文章在报刊发表，还写了2本书。下面简述我曲折的读书路。
我的祖屋敬宗堂在今梅州市梅江区金山东街村委万达小组。1958年以前，我们这里的邮件只要写上人民体育场侧（或教场背）万达馆张屋就可以收到。因我们的宗亲崇文重教祖屋历代人才辈出。我父亲是个小学教师从事教学工作至退休，母亲是农民，他俩生有五子二女，我在兄妹7人中排行老大。母亲的娘家在白度镇，外祖父是清末秀才曾是乡村教师，能写一手大小毛笔好字。我也许是受家族文化的影响，读书爱书伴随着我的人生历程。
张报彩在祖屋敬宗堂留影
我与读书有关的一件憾事是，自己通过刻苦读书学习而可以掌握的资源——学识（或者说拿个学历证书），被自己的错误的想法和决定而失去了。说起来，这事已过去二十多年了。当年我可以免试入读中山大学研究生班，而因学费、时间及对我一个打工者来说，文凭不一定有用而放弃了。
人生的最大智慧是知识，也就是说我们中的每一个人，都是一个独立的个体，在人生成长和生活的道路上，在社会的群体中，能做到进退适宜，取舍得当，该进时则进，该退时则激流勇退，才有最大的收获，生活才能充满乐趣。
资源好不好，关键看利用。我们无须抱怨上天给我们的大少。我们能做的，就是将手上所掌握的所有资源——青春、才华、学识、相貌、人脉……等等用最佳的方式配置好，合理利用它，并且发挥其作用到极至。而且先天不足，后天可补，勤能补拙。
人生如白驹过隙，回忆起来，对我来说，这是我人生中一件憾事。我1962年在梅县高级中学高中毕业，一直想圆大学梦，虽参加过几次高考，还是未能如愿以偿。
我高中毕业后回乡参加务农，在生产队里劳动干活。那时靠工分吃饭，在全国农业学大赛的红旗下，我们生产队和全国农民兄弟一样，狠抓农业，狠抓粮食，生产队安排社员每一天早、上、下共三次农活，每月起码要出足24天的勤。早上割草浸肥、施肥或上大街买尿去，下午到田里、地里干活，每天如此，节日除外。吃本饭念本经。那时生产队以劳动日计算，10分为一个劳动日，一小时记1分，人又分强弱劳动力，分为8、9、10级。我们辛苦的劳动，换来每个劳动日值高的有一元，最低的值8分钱。没有其他收入的困难家庭，无收入来源，吃社靠社有时便会向生产队予借二、三元或五元买油盐等家用。到年终结算，如果超支的话，口粮谷便要交现金才可以担回家。而我们年轻人有时会外出做工，如果专业搞付业的，每天要交八角钱到生产队，年终拆算成劳动日参加分配。做做零工、做土方、拉板车，或学点木工等手艺活，脑子灵巧的到自由市场贩卖三鸟、农副产品等赚取差价等，挣些钱家用，连摸来的虾，捉来的鱼，甚至生产队分配的鱼，有时也舍不得吃，拿到市场上去卖。在当时农业学大寨的红旗下，这些副业都属不务正业，连自留地种点瓜果蔬菜，都属资本主义尾巴，要彻底割掉。有时还会扣上投机倒把的帽子，严重的进公社学习班学习。政治上人更分为地、富、反、坏、右、中农、下中农、贫农、雇农等身份。干部分三级（县、公社、大队）、在无产阶级专政和继续革命理论下，提出“阶级斗争年年讲、月月讲、日日讲”口号，直至文化大革命结束的1976年，才把工作重点转移到经济建设中来。那时有工作的人，工资很低，低至二十四元，学徒工更低只有十八元，高的三十多元，四十五元以上算是高工资了，做小工、零什工的每天八角钱，大工师傅才一元贰角。但物价便宜，鸡蛋8分钱一只，猪肉每市斤六角四分。改革开放之初，大工师傅才一元玖角四分。那时艰苦的日子，在农村家家差不多好不了多少。困难时期缺油少米缺穿。就布票而言，每年八尺，低的年代只有三尺，内衣内裤用“上棉洋”土布来做，甚至用手帕来做，真所谓“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，篷年过节要添一件新衣服都是奢望。而在大跃进困难的1958、1959、1960年三年，在“放开肚皮吃饱饭，吃饭不要钱”口号下，除了天灾还有人祸，造成了三年的饥荒。那时生活更是艰苦困难，每天3两大米，没有油煮菜，一碗稀饭见不了几颗米粒，真是“一喝一条巷”不用筷子，不用汤匙；更严重的是吃糠咽菜的日子也没有少过，用谷壳糠蒸糠粄、莲藕粄、香蕉头粄、“蕨渣”粄等，摘野生苋菜煮熟当饭吃，有时甚至8个“芍菜丸”过一餐。难怪在忆苦思甜活动时，有些没有文化的老实妇人曾说；“旧社会有钱能买到东西，那时候可惨啊！苦啊！
那时的我骨瘦如柴，疲削的脸上挂着两颗大眼睛，正值长身体时期，每天却饿着肚子。那年那月，我们生产队的经伯、凤伯、自伯等三、四个在知天命之年被饿死了。而我的母亲在那个年代，得了水肿病，有米糠做的饼配给。在人娲造成的饥饿年代，我们都羡慕城里人，他们有24斤大米（重体力劳动者如搬运工、水泥厂工人等配给30斤）配给，还有生油票、猪肉票半斤保障供应。在饭店、餐厅要用粮票吃饭。统购统销的政策，我们农民交完公粮后，却饿着肚子。甚至我们饿着肚子，粮食还要出口，支援世界革命，可见当时人民觉悟之高！高！高！我们羡慕那些有工作的，虽然他们工薪不高，但用我们农民的话来说，就是月月“割禾”，有收入。他们工资虽低，省着花，总比我们捏泥巴的泥里来泥去的农民强许多。
而我们农村的穷子弟，要有出息，就是通过读书，考上大学分配工作，那时大学生包分配，就有工资领，就能脱农，去掉谷壳，户籍也迁为城市户口；当时能够考上大学的人如古时考中状元一样。那时的农村青年如果运气，遇城里招工，亦工亦农，到工厂当学徒工，每月十八元至二十四元工资，以后有机会再转为正式工人。这是每一个农村青年都想追求的稳定的生活道路和其梦想。
而这些过去的往事都历历在目，运气都与我无缘份，擦肩而过。在农村做过管水员、学过木工、拉过板车、做了建筑工，在工地上干活：砌砖、和模、粉饰、装修等工作，其间半饥半饿的日子和繁重的劳动，又饿、又苦、又累的日子可想而知。那时二级工资为壹元贰角，四级大工为壹元玖角四分。出外的为私人建房工资最初也只有2元，不过中午在主人家吃饭就有肉吃。
随着1976年“文革”结束，改革开放以后，恢复高考制度，1966年的那些老三届高中生，有不少同学就考上大学。再后来国家为了提高全民文化素质，在1984年，国家就有了高等教育自学考试这种没有围墙的大学，我们广东省有由中山大学、华南师范大学、暨南大学等学校主考，开设有中文系、教育系、新闻学、会计学……等学科的自学考试。就是不问学历，通过自学形式，参加每年各二门课程的考试，所必修的课程全部合格后，发给该校加盖省自学考试委员会的印章，符合条件的发给学士证书，国家承认其学历，学历还得到美国、英国、加拿大、澳大利亚……等国家的承认。
自学考试这所没有围墙的大学，给了我们这些社会青年提供了继续读书学习深造的机会，也给我们中的不少人圆了大学梦。
那时不惑之年的我趁这大好时机，也报了“中山大学中文系”的学习。在一边做工的同时，晚上在家自学，长夜里伴着灯光在苦苦地读书。还上了补习班，由嘉应大学中文系老师来上课，每周二节，半年每一门补习费为四十元。那时我读书用足了笨方法，通读每一节的课文，并做笔记，做答案抄下来，结合“刊授指导”，而在考试前一个月集中精力，该读、该背的都好好地读和背，不分重点，我们也不知如何出题，也不押题，所以费时又费力。可喜的是，不论出题在那里，那个章节，都能比较有把握的答上，不至于不懂，怕是功夫比较扎实的缘故吧，都能比较顺利地拿个及格，虽然发挥不好，成绩不够理想，但不至于挂科就是了。大专文凭拿下来后，接着报读了本科。这时全靠自己自学，通读课文，写笔记、做答案，结合“刊授指导”，结果是“功夫不负有心人”，门门功课都顺利通过考试，取得合格成绩，没有挂科。顺利得到到中山大学进行面对六、七个导师教授的论文答辩面试（绝大多数人是笔试，少数几个才面试）。本人在1990年10月全部必修课程合格，是中山大学中文系第二期本科毕业生（梅县第一期一人，第二期二人）。其中学习时艰辛，不分寒冬腊月、酷暑难耐，寂寞冷清枯燥，而且差不多每一天都不能闲着，得抽出时间来学习。学习的苦，换来的是喜悦和高兴，终于“一个泥水匠圆了大学梦”。在这长达六、七年的马拉松长跑式的学习读书时间里，感受到了如曾国藩所说：“莫问收获，只问耕耘。”这读书时间的寂寞只有自己晓得，读书是件寒、冷、苦的事情。过去指冷寂的读书之地为“寒窗”，谓之曰：“自甘寂寞”、“坐冷凳板”。对那些只读书而不出门挣钱养家的如朱光源之流的人来说，他的家被搞得妻离子散，而他自己也只得以砍柴为生；而另一种人是以读书来打发日子、消磨时间，自觉快乐自在；但是若换上另一个人，如像我们这些要务农、要做工，负担家庭生活的人来说，就不是大古时候，无忧无虑、生活闲适的“羲皇上人”了。当然，时代不同了，当今时代，提高文化素质，有工作的人直接和学历挂上了钩，工薪自然上一级，而且前景也变得不一样，提拔上升的机会也胜人一筹。而什么是苦？“生不得志，攻苦食淡，孤臣孽子，卧薪尝胆”。而其中读书“苦得十年寒窗无人问”，苦的结果，而且也不一定能派上用场，与经济利益挂钩。这都要与时代、机遇、运气结合在一起的，否则，或许只是一个虚名而已。
读书对于每一个人来说，当然还是大有益处的。书是人类进步的阶梯，对于读书人来说，一日无书，百事荒无。而对我们这些不大读书的人来说，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”发愤苦读，虽然得到的仅是一纸文凭，或者有一天“天生我才必有用”的时候。书到用时，方知恨少，拿起笔来啃笔头。只有读破万卷书，下笔如有神。这样来看的话，读书何尝不是一件苦中有乐的事呢？看看那些学者，皓首穷经，为了明辨真伪，去索引考证，爬梳分合，穷其根源，究竟底细，明是非，常常“不知明镜里，何处得秋霜”。活到老，学到老，人亦衣带渐宽，亦憔悴，但着实积累了一笔丰富的精神财富。而我们平常读书，孜孜不倦，废寝忘餐，对我们自己来说，明事理，升华情操，同样开卷有益。“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”“读书使青春展翅，知识让生命飞扬。”人生足矣！
1989年，经梅县教育局推荐把我安排到城北会文小学任代课教师。我任代课教师的时间约一年，因为我的家庭经济靠我，代课教师的工资不高，还有我什么时间才能转为公职教师。为此我向学校辞退了教职，重操旧业做木工。
1993年3月中山大学中文刊授中心寄给我一封信，信中是中山大学中文系研究生班的通知书。通知书里讲的是为适应形势需要，培养人才，中山大学中文系开设在职研究生班。通知书说可以免试入读研究生班，用二年时间以自学形式，可报读二门学科（古典文学、现当代文学）选读其中一门，各十一门课目的课程，考试合格可获得研究生文凭（符合条件的颁发硕士证书）。当我领到这研究生入学通知书时，我万分的高兴，圆了大学梦的我如同“天上掉下一个林妹妹”让我抱一抱，竟然有了“天子骄子”的美感。可以免试入读研究生，这是做梦也想不到的好事，从此自己可以继续深造。百尺竿头更进一步。对我而言，一个做工阿哥，从长远的观点来看，以后可能有用上的一天，或者还可以改变后来人生漫长之路。勤劳可以致富，知识可以改变人生，或许还有一是脱贫之路，对一个靠打工艰难度日，又苦又累的人来说。学习不是狭隘的，不是文凭学历，升官发财的，更不是酸文假醋，故作清高寡淡的，而是为了重新塑造我们自己的精神和长相，让我们视野更开阔些，能以更好的视角来诠释这个世界。话是这么说，道理是也讲得好，可是，当时的我，认为自己没有一个正式的工作，文凭和自己挂不上关系。正如现在有一位朋友说，这只是一个虚名而已，不值一文，派不上用场，即和经济利益挂钩。另一方面，又要一大笔钱：一年要六千元学费、一千元杂费，一共要七千元。这在当时是高支出，做工的工资每天才拾元。这是一个不小的投资，而且还要二年的时间。在金钱和时间的考虑下，我选择放弃，而没有报名读研。而在这事过后二十多年的今天，回想起来，的确是人生中至今为止的一件较大的撼事。要知道，近几年考研大军年年在递增，而培训费在2016年为四万元，2017年竟上涨至十万元，还不一定能考得上，而学费也高达二、三万元。学费如同登天梯的极大障碍！
张报彩读大学的部分教科书
要问我们为什么要读书、要阅读，不如先问一下为什么要吃饭。人是由物质和精神组成的。维持生命，不吃饭不能长身体，会肉体死亡；不读书不会有思想灵魂而会精神死亡。
正如营养不良，会造成身体发育缺陷：面黄肌瘦、腿细脖长、鸡胸龟背等等，不读书也会造成精神方面的缺陷，如自私、陕隘、孤独、浮躁、虚荣、骄傲、多疑、胆怯等等，生活会变得不阳光、不自信、不幸福而忧郁。读书只是给你一个机会，让你有可能活在更大一点的世界里发挥作用。
有什么样的读书，就会有什么样的收获。它决定着人的知识、意志、审美、情趣。这是人从自我丰富的一面来说。
如果阅读对你不只是“美食”，又从阅读中进入到创造，比如写作，就更知读书的重要。比如当你熟读唐诗300首，不会写诗也会“偷”。背诵美文200篇，也会“搬”。偷来火种，点亮自己。搬来救兵，充实自己的文章。“偷得仙桃能成仙，搬来救兵也称主。”集句作文、借词、借句、借典、借气、借喻、借方法，这种学习还是需要的。
当你超越读书而进入写作，发表了作品，别人又对你的作品进行阅读，人类精神产品的生产就这样螺旋式在前进。读书是启蒙、是上升、是积累、是前进、是钥匙、是开关，为了充实精神生活，为了健康的那一半的生命。如此说来读书是一件快乐的事儿！
曾有先贤说过，想要提升气质，那就要去多读书。俗话说：“腹有诗书气自华。”所有的改变，有时往往不需要大多时间。而在当今时代，读书上大学往往是穷苦人家改变人生命运的阶梯。不管是否是应试教育的结果，起码现阶段它是国家选拔人才的渠道。正如中国千年来的封建社会，科举制度虽然有许多弊病，但它也是贪寒弟子上升进步的阶梯。
“人无媚骨何嫌瘦，家有藏书不算穷，能耐天魔真铁汉，不遭人妒是庸才。”家有藏书都不算穷，那么读书读得多就更不穷了。人生的最终价值在于觉醒和思考能力，而不只在于生存。书读多了，只要不是读书读得多，“料”字写成“科”那种书呆子，我们书读多后，提高了思考能力，觉醒起来，或者写作文章，或者掌握一门技术、手艺，为社会在科学和人文方面作出贡献，创造财富，为自己带来快乐的生活。那就是读书带给我们的好处和幸福，也为人类社会、为进步的事业作出贡献。面对当前人们不大愿意读书，读书无用论有所抬头，有一位姓陈的大作家震聋发馈直说心里话：书籍的价值，不是用金钱来宏量的，这是人类精神财富的结晶，是人类精神文化的无价之宝。正是人类的丰富想像力，用文字记录下来，有了作品。有了这些文化，这些作品中的丰富想像力，就使我们有了今天的思考、创造，今天的科技，我们才有今天的上天入海，到太空去探索，到月球去旅行……
我在这几年里，由于自己喜欢点文学，偶然有些感想，有时也舞文弄墨，写点小诗，练习书法。这还得从上初中时说起，那时我们学习比较自由，学习压力不像现在这么大，作业不算大多。读完书，写完作业后，业余时间，便到图书馆借书看：《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《格林童话》、《安徒生童话》、《林海雪源》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》、……等等，以后又还向姓黄的朋友家中借，很多还是清未民初的沙纸线装书：什么《彭公案》、《施公案》、《三侠五义》……等等好多武侠小说都借来看。有时在上学的路上，吃饭的时间都看上几眼，看课外书像着了迷似的，一本大部头小说，有时三几天的功夫就看完了，看完了一本又借一本，那时记忆力比较好，差不多第二天，都能把书中的主要内容、情节复述一篇。中学毕业后，劳动空余时间，又接触到一些外国文学，如苏联文学，高乐基的人生三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》，普希金全集：诗歌和小说……等等，有时偶尔做点笔记，背诵一下，更让我爱不释手，深为他们的文章和诗歌所感动，抑慕他们的文学才华。
读书有什么意义呢？读书和读诗一样，简章的说，我们人类并没有那么的美好，世界也没有那么的美好，我们自己也没有那么的美好。当然那些平步青云或者是官二代、富二代，他们能顺利地进入利益集团，从而比我们平民百姓“无明之人”得到更多的利益和优厚的待遇。他们的人生一帆风顺，当然他们忘不了歌功颂德，不忘“皇恩”，感恩而戴德。而我们平民百姓“无明之人”，草根黎民，就有不一样的感觉，生存的压力太大了，整个人生要为稻梁谋，在生活和困难面前，不敢偷懒、不敢懈怠，生活在紧绷的弦上，喘不过气来。我们心中唯有神（西方为上帝）才能帮助我们，因为神和上帝不吃不喝，也不要我们任何一样东西，他是最公平的，对谁都一视同仁。这几十年走过来的人生感悟，正如国际歌中所说：“世界上从来没有救世主”，要解放全靠我们自己。而《佛经》中更把我们自己称为菩萨，要解放也只有自己解放自己。至少现在是这样，以后我就不知道了，对我而言，这只是我的乌托邦，或是梦想吧。对我们这些“无明之人”，要生活，要生存下来，必须亲自劳动，顶风烈日去挣钱，而且要精打细算过日子，最后还是“在贫穷中死去”。而那些利益中人，靠纳税人的税收，高高的坐在金字塔上，每月五千、七八千、上万的工薪，而且还在涨，出大力流大汗做工的只有二千、三千的工资，经济学上却叫简单劳动和重复劳动的智慧劳动的差别。他们可以无忧无虑快活过日子，贫富悬殊这样，而且还在继续拉大差距，这就是现实。每年数十万大军在赴考，2017年广东就有十万人考试，招收三千名公务员，恐怕就是想挤进这个利益阶层吧。同时也是想让自己生活得更好，更上一层的梦想吧！。
而在现实生活中，我们常人都难免为了利益而生存，有时利益难免是冲突的，难免会发生一些不美好的状态：沮丧、不满、痛苦，甚至有时会绝望。这时我们往往需要一个空间，或有一个知情人，知心朋友的关心和爱护。这个空间是我们对生命的美好期望，在那里，美好的东西得以养育，得以成长。生命不一定美好，有时会有遗憾，但书是美好的，诗是美好的，书中的美言警句，诗的凄清美丽、壮阔燎旷，憧景幸福，让我们对美的期待，让我们忘却眼前的痛苦和不幸，淡然置之，使我们对生命的美好获得养育的场所，并且相信明天会比今天更好。
读书读得多的人，气质会变得不一样。因为读书比较多的人，能明白因果，比较多的生活在美好的生命里、靓丽的场景中。对那些不美好的东西更敏感，因而去抑制它。使美好的东西得到更多的成长。阅读不是去阅读他人的情感和经历，而是用自己的情感和经历去激活，使自己也能身临其境，感受一番，获得愉悦和成长。那些书中，那些诗中，那里有眼泪、有悲伤、有纯粹的喜欢、有凄清的别离，亦有寥寥文字背后的那些无数的故事，穿越千年的时间隧道，时时在我们耳边缭绕，在心中沸腾，为我们的生活增添一份诗情画意，感同身受，排忧解难。含蓄的美，热烈的美，纤柔的美，哀婉豪放、悲壮的美，在我们心中合奏成一首交响乐，激励我们一路前行。
我们为什么要读书？因为教育是国家实力的保证，也是一个大国强国崛起的最根本的条件，最强大的软实力。特别在当今高科技时代、信息化时代、知识大爆炸时代，掌握先进的科学文化技术尤其重要，是人才争夺战。对我们自身而言，读书不仅可以带来身心的欢愉，也带来灵魂和气质的修炼，更在无形之中改变我们的人生之路。正如台湾作家龙应台在写给其子女的信中，诱导他的孩子，要求孩子读书用功，不是因为他要孩子跟别人比成绩，而是因为，将来才有选择的权利，可以变得主动地选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。这样，在孩子心中工作就有意义，并且有成就感。当工作给你时间，不剥夺你的生活（不必为生活奔波忙碌），你就有尊严，成就和尊严就给生活带来快乐。现实中那些家长们出大钱为孩子们这个补习，那个培训，就是希望孩子多读书，“决不能输在起跑线上”，虽然使孩子失去了天真、自由的童年，内心出发点还是好的要孩子好好读书。但是虎爸狼妈又打又骂的教育方法是不可取的。而“想毁掉一个孩子，就给他（她）一部手机”，让他（她）在游戏中，败在“王者”手下。现实生活中，每年数以十万计的考研浪潮，甚至不惜花费十万元的培训费也在所不惜，就是以后为自己找一个比较满意的工作，并将来给自己带来幸福和快乐。
人需要良师益友，帮助自己排忧解难，减少孤独感，这良师或是一个教授、学者，或是自己的兴趣爱好，比如运动、旅行、书法、读书等。如书，它是人类进步的台阶，正是自己最值得学习的良师益友：当你悲伤时，读一读暖心的故事；当你失落时，挑一段励志的故事：《摔跤吧、爸爸》（是印度某一大深山里二位姑娘通过教练爸爸的艰苦训练，成为世界摔跤冠军的故事）当你乏味时，挑一路精彩的冒险，当一回“背包客”，游历远方……我们和书中的主人公一起同行，不管何种目的，我们纠结的心和迷惘，也将随之释然和舒缓，何乐而不为呢？生活和读书是分不开的。一方面不要做书呆子，将脑袋装满死书；另一方面也不要空着脑袋过日子；读书应是生活的一部分，并且是一种享乐，而不是头疼的事。生活应当用书来陶冶，使它美化并充实。读书，我们可接近古今中外的良师益友；生活才可接受这些良师益友的恩惠。
在学校里，我们接受正规教育，编了教程，订了纲要，系统而渐次的学习基础知识。而上了大学就专业化了，因为社会需要各方面的人才。读书也要有个过程，如像“尤利西斯”难懂的著作，大学本科一年级新生就幸苦死，而博士生这是必读之书。走出社会的我们，读一些无用之书，做一些无用之事，花一些无用的时间，就是为了在自己已知的事以外，保留和寻求（有时甚至是无意）超越自己的机会，往往成就就在这一刻的时候，有了变化发展。读书本就随性而起，又随心深入，最后浸润自己的生活和精神，塑造自我的精神品格。领略社会，慎悟人生，豁然开朗。
人生本就短暂，如白驹过隙，等到人之将枯，油尽灯灭才发现自己竟然虚度年华，一事无成？何不在短暂的人生里，时间有限的光阴里，获取更多乐趣和知识，也许路的“捷径”就在书中。它是人类千年的智慧、精神文化的结晶，经验和教训就在其中。幸福和快乐也许就在其中，你说是吗？
书中的文字没有温度和情感，但书中却蕴藏了作者的喜怒哀乐，多愁善感，有时激愤，有时悲哀，有时快乐。无不包含作者的情感，我们读着读着，走进他们心里，如同泥水匠走进了科学家心里，完成了一段奇妙的旅行和对话，拓展了我们局限的目光和心灵。让我们“做工、吃饭、看电影、睡觉”单调的生活和人生苦旅历炼，开出别样的花朵，烂漫馨香，心花怒放。
当你走到人生十字路口，当你感到旅行的孤独，当你为喜欢的姑娘而单相思时，当你面对纷繁的现实大千世界，有点不解，有点痴迷时，不妨拿起一本自己喜欢的书，去旅行、去追求探索，这或许是最好的排忧解难的方法。当今的时代，是一个知识大爆炸的时代，书的内容也五花八门，种类繁多，包罗万象，如外国名著，传统文化，四大名著，武侠小说，畅销书：穿越、玄幻，一来就去，就象麦当劳、肯德基这些年轻人喜欢的快餐式文化。当今的文化，这是一个交汇的时代，这是一个忽悠的时代，这是一个灭神的时代，信息化时代，城市化的拓展，也许是一个童话灭绝的时代。而市场看好的书，中小学教辅，中考高考复习指南，学霸笔记占据了半璧江山，还有就是职场指南、炒来炒去的心灵“鸡汤”、养生保健类、大明星、小明星一夜走红的狂轰的报道，跟着的是自传，“傻大头”的也好，戏说历史的也罢……由你自由，由你选择何种读物，应有尽有。
现在社会上经常会听到一些议论，比如说比尔•盖茨他缀学照样成为世界首富，好像真的读书显得不那么重要；比如改革开放初，一些文化素质较低的人，甚至小学生文化的人照样发了大财，成了土豪。这些富豪常被人们谈及，并投以羡慕的目光。然而对于人们的仰慕，比尔•盖茨告诉我们，不要学他辍学，而是要首先用功努力完成学业，这是他对我们读好书的极有益的忠告。对于富豪，富豪也好，土豪也罢，这不光是时代、机遇、运气等原因造成的，并经自己不懈的努力和学习所成功的。就是有了自己成就的大业后，也还要守成，守得住，还要发展，创新，才有未来，否则有朝一日会被时代淘汰、破产倒闭。这就需要不断地学习，提高我们的能力，才有远大的眼光，这时知识和学习是必不可少的，掌握先进文化和最新的科技是非常重要的，否则赶不上时代，而被潮流击退。再浅点来看，大数据的统计学上，一百个博士生、一百个中学生、一百个小学生谁将为社会创造更多的财富（个人而言，谁挣的钱多、收入高），当然不用问，是平均一百个博士生的贡献大，我们不能以单个个人来比较，谁谁谁小学生成了亿万富翁，当然以后的时间里他靠自学成才。当今时代，文凭说不一定还是工作的敲门砖，有些工种就规定要学历，高学历总比我们打工阿哥强许多。当今社会发展企业的创新说到底是人才资源的竞争，君不见，各地招揽人才计划出台，硕士生可获得一万至三万，博士生可获得三万至六万元（2017年度）不等的补助，买房还可获得80万元不等的补助。这些都是地方经济发展的大招，对个人来说，是他教育投资大，读书多得到的回报。正如有一医院的专家所言，有一医生开豪车，穿万元高档衣服，是他前期投入，不论学费和时间都比我们一般人都多，所以他的收入也高，他穿名牌高享受是他的劳动和付出所应得到的。（付出与回报成正比例或m次方）
人生需要四种修为：一曰忍得。忍一时之气，消百日之灾，能忍，不一定是懦夫；二是看得破。看破红尘，看透人生，虽然人生不易，社会纷繁复杂，活着要淡定热爱人生；三是，拿得起，要有担当，直面渗谈人生；四是放得下。放下偏执，放下记忆，放下欲望。对我而言，虽然失去了一次难得继续深造的机会，或者用功的话，还能拿上一纸文凭，或许真还能改变往后的人生道路。但都是过去了，过去就让它过去，错过了、过去了就不再回来，放下过去，放下遗憾。在以后的岁月里、平平淡淡、简简单单过日子。说不定迎来的是更大的收获和成功。
当今互联网的时代，及很快人工智能化的时代到来，虽然不读书死不了人，即使不读很多的书，照样可以天天刷微博、微信、看文帖。照样手不离机，你会为里面的内容、说辞和惊艳所打动，但是所有这些美好的说辞都是从经典、名著中摘来的，你不用功夫去读，你将不知道，专业、专注也许是成功的阶梯，也无法获得这些东西。你不读很多的书，照样行走自如顾盼生辉，照样每天过好日子一样的光彩照人，然而你的见识、思考的乐趣、精神的愉悦都无法提高和实现。我们读书是为了妆扮生命，通过阅读，打开大脑细胞的次元壁，在穿越时空、穿越国界，和作者感同身受，来一次旅行，到现实中无法穿越的大千折叠世界中，去体验一番，更是其乐无穷。
人生的阶段有不同的读书趣味，年轻时尤喜看小说（我年轻时就非常喜欢看童话故事，看小说），并且常常沉浸在故事中，为他们的命运跌宕起伏而惊心动魄，而不能自拔；到了中年，便与哲学接触，与自己人生的坎坷历程联系起来；晚年读一读历史，可以史为镜，作一次回望和顿悟；还有就是杂文，针砭时弊，如一把匕首，刺向痛处，又如一面照妖镜，现出原形，照亮世界。
免试入读研究生而被自己放弃，时隔二十多年回想起来，那是后半生中一件憾事。对我而言，或只是一个虚名，或真的由此可带来一些人生的改变。然而，都已经过去了，过去就让他过去算了，遗憾也没有什么了不起的事。正如鲁迅先生所说：“走上人生旅途吧，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。”不怕孤独，不怕寂寞，让书陪伴我孤独而寂寞的心。重要的是走脚下的路，过好每一天。唯有诗和远方，才是我的最爱。只有一直朝一个方向才能走得更远，走向未来，走向光明。
那些读书人，无论古人今人，都要有“天下为已任”的胸怀。读书的目的，要“穷则独善其身，富则兼济天下。”这就是读书人的追求。人生苦短，醉酒当歌。人的生命是有限的，几十年的光阴一晃如过。时间有限，学习读书的时间也是有限的，更由于人事纷繁，为谋生而迫着，何不在有限的时间里多学习、多读书，必须记住，学习的时间也是有限的。那些一味的逃避，于无聊的闲谈中，无所事是，一闲下来就“讲牙舍”；在没日没夜的牌桌上，大把大把耗掉光阴；手不离机整天刷爆时间，却不知生命之树，枯了一轮又一轮，头上长出一根又一根的白发。时间是宝贵的，就我而言，每天要看书，还要练习毛笔字，又还有很多日常琐事，时时感到时间的短促，还有很多事没做，很多任务没有完成。然而只要每天生活充实，有事做就OK了。我们应该力求在有限的光阴里，用来做最有益的事，才不会枉度此生。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”
人生在世，无疑有多种企盼和追求，也会留下一些不如意的撼事。其中，最难得；最可贵的，而是生活最有意义，应是内心充实，不为过去所困扰，为此带来心灵的宁静和快乐。一个人即使有种种不如意，诸多遗憾，甚至历经艰辛磨难，却还得不到什么名誉地位、头上的光环、或者手中的权力、没有更多的钞票。只要我们的内心是充实宁静的，我们就会感到满足和快乐。即使我们头上乌云密布、贪图一生，只要有充实的生活，一生有事做，闲不住。譬如我们有练不完的书法，还有那些穷不尽的知识、书籍，我们总感到生命的时光短暂而极有限，有做不完的事，那么我们生活的空间就会洒满阳光。即使是在那秋天萧瑟的夜晚，寒风呼啸的冬夜，或在生命的尽头，读书使我们快乐。追梦的路上，一点都不晚，直至生命之终点。每个人都在追求完美，然而世间的一切似乎并不完美，残缺、失望、遗憾随处可见，那你能有那些背后不是完美的呢？人生不可能有绝对的完美，而更多的是缺陷和遗憾——残月星稀下的孤独，香消玉殒的悲凉，暗夜深沉的烦闷，离别思念的苦痛，理想落空的失意……然而，有残月，才有园月的期待；有落花，才有硕果的希冀；有暗夜，才有黎明的向往；有别离，才有重逢的企盼；有理想，才有实现的希望……
值得提醒的是，读书人除了要有修身齐家治国平天下的伟大胸怀外，还要有博大的胸襟经得起考验，经得起世俗社会被不公平的对待（看破红尘），正如美国第17任首席法官约翰•罗伯茨所说：经得起被不公平的对待，才知道公平正义的重要；希望遭遇背叛，才知道忠诚的重要；有时孤单，才不会把朋友当作理所当然；希望时不时遭遇不幸，才知道机率和运气在人生中扮演的角色；了解成功不完全是你应所得的，而他们的失败也不是他们应得的结果；当失败时，希望对于对你幸灾乐祸，才能理解坚定精神的重要性；希望你们遭忽视，才会知道聆听他人的重要性，还希望遭遇足够的痛苦，来学习同情心。所有这些是否来自希望，但这些事终究都会发生，我们都应从不幸中提升自己的能力，才能从中获利。再如北大教授葛北光所指出的：“谁来解释中国”和“如何解释中国”这样应该由中国人回答的问题，我们应有十足的自信，即我们应该有“造福整个人类的成果”、“被世界普遍运用的典范、理论和方法”，及“引起国际广泛讨论的话题”。我们要有所担当。我们教育也不能如作家刘震云所说，培养“精致利已主义者”——将自己的利益做得非常娴熟巧妙，不仅无利于社会，还损人利已。我们应该把自己的责任承担起来，通过扎扎实实的努力取得成功，才有益他人，贡献社会。
而善读书者，会养生。“书犹药也，善读之可医愚。”从医学角度看，人的健康包括生理健康和心理健康，即身和心的健康。身体健康包括治疗和中医养生。而身与心的健康是相辅相成，相互影响。正如清代萧抢渭在《读书有所见作》中说：“人心如良苗，得养乃滋长。苗以泉水灌，心与理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。”读书，可促进脑运动、脑循环，使脑细胞得到更充分，更好的养分，并可有效地防老年痴呆，有利延缓衰老。黄帝内经上说：“聚精会神乃养生大法”。读书需要聚精会神，不能走马观光。读书能使人心旷神怡，聪明智慧，义理悦心通远。因而，精神不空虚，内心充实，这样活得才有滋有味。读圣贤之书，能借古观今；读君子之书，能养身补心；读精品名著，能怡情悦性；读随笔札记，能上通天地，游山玩水，知晓各地风土人情，妙哉乐哉！身心愉悦乎！
对于一个不愿意读书的人来说，国学大师林语堂给出了解锁的药方：“一个没有读书习惯的人是被约束在他的身边世界中的，在时间与空间上来说，他的生活已是落后在一些日常琐事中，他的交触与交谈只限于几个少数相识的人，他的见识只限于身边的环境，这个小监狱他是无法脱身的。”打开这监狱之门的钥匙是：“但是，他一旦读了书，他便应该进了一个不同的天地。”一旦读了书，书中那些含蓄的美，热烈、纤柔、哀婉、悲壮而豪迈之美丽，就像一轮照了千年的明月一样，穿越时空，亘古不变，那些烦恼琐事，绵绵的离情别意、满腔的热血，脉脉的儿女情长，依旧在今天，意会中，得到完美的诠释；把满腹的心事哀怨的情思、不平的牢骚、毫不忌讳地宣泄出来；……或者在早上上班时间，在深夜疲惫的回家路上，在似乎在打发时间漫不经心中，焦虑的心情得以安静，疲惫的身体，不再劳累。或者在闲静的时间里，一个人独坐，远离外边喧嚣的世界，边品茶边读书，品味人文墨客欲说还休的心事，领悟世间的悲欢离合，与他们同呼吸，共命运。在读书的同时，同时掌握更多的知识，知道更多的故事，获取更多的智慧，而让生活变得更从容、更开朗。他们的境遇，他们的慷慨激昂，他们的悲欢离合，他们的感情，他们经历过去，我们正经历着，他们的人生，便是我们自己的人生。在各种各样的人生体验中，品读我们自己的人生。“恰如灯下故人，万里归来对影；口不能言，心下快活自省。”这就是阅读带给我们的魅力。这时读书如一把金钥匙，打开一扇又一扇的门，不急不躁，冷静思考，使我们心明眼亮。
人生无所求，亦有所求。而更向往陶渊明笔下的田园生活《桃花源》记，那里人民平安地生活，没有赋税，没有军队，人人都参加劳动，男耕女织，鸡犬相闻，一派祥和之气。也向往西方的极乐世界，那里有一片净土，真的是有吧！那是信仰真善美的人们，相由心生的结果。
阅读又是探索世界的方法之一，但并非唯一。而今，探索世界的方法也变得越来越丰富，而电脑、手机的使用也使阅读的方式发生了变化。我们读书的目的，既要晓得，还要记得，记不住不要紧，理解就可以。读书的关键，在于荡涤心灵，净化灵魂，升华情操。一些张口闭口引经据典的读书人，不过是他用来显摆才学和追名遂利的工具而已。并不触及其内心世界的履行或只触及其皮毛，虽然他书读得多，也“晓得”、“记得”，但不能“明德”。只知而不行，做不到“知行合一”，读书也就没有意义了。要“晓得”、“记得”、贵在“明德”，读书才真正有意义。学习是一件幸福的事，学习是为了了解、议论，整个世界看清事物的真象：本质。
而读书当读在未用时。常言道，书到用时方恨少。写文章，有很多书可查资料，难得；不用查，又能写文章，更难得；不用查，更能写好文章，感人深刻，则境界高人一等最难得。这得益平时的日积月累，并记在脑海里。“读得书多胜大丘，不须耕种自然收。”
会读，书如甘草，甘苦雨霖；不会读，则书如干草，干枯乏味。现实中，有些人有很多藏书，“聚天下之书而藏之”，但到用时，不知从何查阅。实际上，藏书不难，能读不难，能记也不难，而能用最难。在现代快节奏生活中，大多数人只是浅表化、碎片化的阅读，看书已属不易，“能记”、“能用”就难了。所以，写文章时，就临时抱佛脚，东拼西凑，草率成章。原因只因平时不读书，懒于阅读，缺乏思考。
读书切忌心急、心慌，日久才见真功夫。学习必须做到：一要“攻坚”，掌握重点，往深处钻研；二要“掠野”：涉猎各方面的知识，向广度进军。反之，固步自封，自以为是，闭目塞听必败下阵来。
今天，已进入到知识大爆炸时代，知识的更新周期、速度越来越快，在危机感和居中意识下，自觉更新能力、让知识跟上时代，勇挑重任。我们自身的知识，并不会随时间的推移而自动增长，必须努力学习，更新结构，提升素质。否则一遇到新问题、新矛盾时，就会陷入少知而远，不知为盲，无知而乱的困局，变得束手无策。
阅读需要耐心，需要时间，文字面对的是永恒。正如刘勰在《文心雕龙》中所说，文章为不朽之盛事。
苏格拉底说：“恶来自无知。”我们读书，它的本质，在于思考。学习的目的，就是不图名利，学习做人的道理，绝不做不学习，要不做恶事，做出人样来。美国一名政治哲学家说：“学习的本质，并不在于你记住那些知识，而在于它触发了你的思考。”记不住不要紧，关键在思考。而马克思在回答女儿燕妮的提问时，他最喜欢的座右铭是“怀疑一切”。要怀疑一切，就要对问题有所思考，因为我们有强大的大脑，而大脑是用来思考的。笛卡儿也说：“我思故我在。”不思者，只有躯壳，头脑僵化，人云亦云，那还有自我。我们都是人，是一个有灵魂，有独立精神的人，喜欢独立思考的个体。思考面前，人人都有平等的权利。
这里有一个思考的故事：他是法国《她》杂志总编辑让多来尼克•博比，在他43岁时中风，除左眼皮可眨动之外，全身瘫痪。身瘫，脑不瘫，只要有一口气，必须思考——他决定写书。他采用要用的字眨一下眼皮，不用的眨二下，眼皮闭的时间长，代表句号。在协助者的配合下，每天早上将每个句子在脑海里推敲10遍。终于经过几个月的艰辛努力，140页的《潜水衣和蝴蝶》小说问世了。眼皮不落，功能却不落，思考便成了书。
我们要如马克思一样“啃书本”。他的学问博大精深，他的头脑“只要一接到命令，就能够立即驶向任何思想的海洋。”涵养“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”的阅读气质，追求衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“的读书境界。就能沐浴在思想的阳光中，为生命增添光彩，让人生从容出色。
作家的功绩，不在于为生活提供了直接答案，而在提供了思想，在于提供了人性的问题，在于做出了探索真理的努力。帝王、法老、富豪身后留下雄伟壮观的墓藏：文物和古墓；而伟大的作家、哲人、诗人们将思索：精神和灵魂留给后人。我们对读书这话题，如宋代诗人尤袭所言：“饥饿之以当肉，寒读之以当裘，孤寂时当友朋，幽忧读之当金石琴瑟也。”
读书对于个人而言，好似生命的化妆，多多读书，欣赏艺术，改变自己的气质，思考人生，对生活持乐观、上进的态度，才能对生命的珍惜，对时间的宝贵有更深的感触，做到提升自己，关怀别人，做一个心地善良的人。
面对未来，放下恩怨情仇，放下欲望，放下不甘，放下遗憾，整装前进，扬起风帆，乘风破浪，在书的广阔海洋里航行、邀游，寻找未知的知识宝藏。坚持不懈，就能胜利的到达彼岸。是金子总会发光的。
人生如戏，唯有陋室容膝度年华。
人生应该“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！深谋若谷，深交若水。深明大义，深悉小节。已然，静好！善宽以怀，善感以恩。善博以浪，善精于业。这般，最佳！勿感于时，勿伤于怀。勿耽美色，勿沉虚妄。从今，进取！无愧于天，无愧于地。无怍于人，无惧于鬼。这样的别样人生。”安静进取，无宠无惊过一生。
生命只是如此前行，今日踽愫独行，他日化蝶飞去。
路，不通时，选择拐弯；心，不快时，选择放下；性，渐远时，选择随意。
当今，城镇化快速膨胀的今天，描写关于乡土乡情这些作品，那些动人的作品，往往以醇厚的乡情，远去的乡土，勾人的乡思乡愁，拨动了我们读者的心弦，俘获了我们的灵魂。城市化、工业化使固化了千百年的乡村生活在时代的冲击波下，仿佛被一种力量一夜之间土崩瓦解，被夷为平地。所以以乡土为题材的作品会成为热门的素材。作者都以感触的细腻、角度的独特，让我们这些在农村长大的人感触颇深。我们不禁想问：我的家乡在山里，山的家乡又去了那里？那些村子已嫁到城里了，山又嫁到那里去了？当年的乡土，也许苦干年后，只存在于记忆中了。那里的路，那里的山，那里的树，那里的水，那里的情感，那时的记忆；门前的塘和小溪，和我们的家园已经变得模糊不清。多少年后，我们想象：天黑了，我们村后那条深不可见底的山旮旮里，应有缺了又园、园了又缺一钩弯弯的明月照着吧。一想起这些，我们的心禁不住咯叮一下惆怅不已。我们真的应该努力，带点春天回去。这些好的文学都是有准备的人才能做的事。其实，文学的种子早就在播种作者的心田里，是他们从小就养成好好读书并留意观察的习惯，他们肚里有料度。天道酬勤，结果就是水到渠成，挥洒自如自然之事了。
天空不总是晴朗，阳光也不总是那明媚，人生无所谓失去，只怕不够珍惜，草率地挥霍浪费。世界上唯独可怕的是，自己骗自己的心，它总在你悴不及提防时，暴露你的脆弱欢喜忧愁。美好的，留在心底；遗憾的，随风散去。
知识给人“重量”，知识给重生，成就给人光彩，别天天想着光彩，却从来不关心自已的重生或有“重量”。
当今社会是信息时代，我们更应不忘关心自己的“重量”，闲暇时，找一本喜爱的书，忙里偷闲，读上一段好文，摘抄一段精彩的句子，让自己的见解，神来的奇思妙想激发一片美好的想象和心绪，忘却生活里的许多烦恼和痛苦，增强对生活的热爱和自信心。即使白发苍苍的老人，也能生发出少年一样的心境和乐趣。
至于当前的应试教育：题海战术、填鸭式灌输到底、唯分数论，这原本惯性化的精神生活，不免被意图伦理所缠绕，学会在趣味里建立自己的知识结构，以好奇探索有趣的方式面对人类的文化遗产。
在日常生活中，学习、工作和生活是我们人生三大目标中，要在这三个方面都洋溢健康、充满快乐，就必须提升个人的心性修养，并做到行动自觉，从而提升知行合一的效果，乐享人生，进而达到和谐自如、生态交融的人生目标和取向，这样一种人生价值观。而读书，重要的是要使读书成为一种习惯，而且读而不断温故知新恒而有悟，就算是寂寞孤独的人生，只要有书相伴。心里就踏实了许多。我们要把读书进行到底，并且成为自己终身伴侣和追求的目标。
很多杰出的人，很早就停止上学了，但这些人可没有停止学习，他们去更广阔的社会学校，向更厉害，更有才华，更有智慧的人学习。但请不要误以为这些人是因为早早停止上学而变杰出的，这就好像以为拿破仑是因为个子矮才杰出一样。
时光一刻也不停息，只要不愿做落伍者，我们只有一个选择：与时间同行，与时俱进，赶上时代步伐，上一个机遇没赶上，也没有必要悲观，只要乘在时间的船上，就不会坐失良机。
时间是最公正的判官，在时间的天平上，一切的人和事，最终都将大白于天下。你虚度了年华，荒废了光阴，时间最终会把你打入卑微者的行列。而敬畏每一寸光阴，每一天都兢兢业业的人，时光最终把他送上高贵的天堂。所以，中年以后，如果你一文不名，千万不要抱怨世界不公，那是时间履行它的庄严而神圣的职责。
人要多读书。每天多增一点智慧，红颜易逝，但才情可以永存。
有联云：“天地间，第一人品还是读书；古今来，许多世家无非积德。”有经曰：“子孙虽愚，经书须读。”而现实生活是很骨感而残酷的，只有那些不畏艰苦的人，才有希望攀登达到高峰。我们必须明白的是读书至要，读书至理，知书达理，并把这一精神传承给后代，并强调“读书为第一等事”。在这知识、科技一日三新的时代，知识大爆炸的时代，我们的知识“没有最好，只有更好。”在这生活节奏快、产品升级快、技术更新快、知识淘汰也快的时代，如果我们不努力学习，就会被不断学习进步的“后浪”“抛在沙滩上”，被时代快车碾压。面对新时代，我们必须勤奋学习。学习！学习！再学习！
关于读书话题和重要性，清叶舒华的一副对联说得好：“经文作良田，子种孙耕无歉收；文章传旧业，笔花墨雨有丰年。”真所谓“砚因无税子孙耕”。
人生一晃几十年的光阴就在时间的暗夜里、在指缝间悄悄流逝。回望青春和走过的路，青春是美丽的，也是最为宝贵珍惜的，也最容易浪费，好在青春允许我们犯错和改正。如果青春可以重来，我想趁着年青，青春还未消散，趁着燃烧的学习热情，静下心来好好多读书，多思考，让自己的头脑更清醒更有智慧，这样人生才不虚此行。我们每个人都有或多或少的憾事，让遗憾随风散去，快活的话儿是生活在当下。
张报彩
2017.年11月
附二：
《报彩文集二》读后感
文/邓平原
世人的习惯是喜欢听好话、说好话、报喜不报忧，在世俗中约定俗成，谨慎而拘谨，有时甚至无奈，只得说了，说了也无妨，话完了，事完了也就看破，放下了，释然。
报采兄的文集，因名把文章、诗句、世事的现实和感悟都记录在文集中，那怕是一句话，一个细则，都反映了当时社会的现实，在其中的背后给予揭露和抨击，唤醒世间痴迷者，有所悟、有所感，无非对社会的进步起到了应有作用，当代不必说，但是经过历史沉淀、历练、痴迷到觉醒到有所作为和建树，不愧是社会现实的教科书。人生历练的教训和经验结合，如果关心下层的官员们从中品味到它们的份量和能量将是一个人生对待生命，对待低层民众的呼声而有所思，有所悟，有所关心和支持，进而是社会正能量的焕发提升是一个参考书，这也许是不在报彩（报喜）的范筹了。
邓平原、张报采与梅县客家学的领导成员们留影
一读可能不是滋味，二读可知味，因果在其中了，读书千遍其义自见，阅尽山山水水就知天下之大了。常人就是怕揭伤疤，就是怕痛、殊不知揭了伤疤就离痛不远了，所以我们不要讳疾忌医，也不要好了伤疤忘了痛，因为痛，一点痛不怕，怕就怕阵痛，长痛而无药可医，最后拜拜而告终。
痛是什么东西？社会之痛又在那里，确实我们这一代确实好好地总结吸取经验教训，经我们的后代留下宝贵的财富那就是真实，真情实意，不可磨灭的事实，不重蹈历史失败的教训而周而复始。
读罢报彩兄《读书与一件憾事》回味无穷、人生无憾事是没有的，拿得起放得下，既然如此，只有这样才不会被历史的包伏压得弯下了腰、看不清，道不明白，还是走了老路。
社会现实的实录：调查报告，社会现象实录和自己切身的体验和醒悟，记录是真实的、感情是丰富的，爱与恨、同情与愤怒、支持和抨击，甚至挺身而出，冲锋陷阵而牺牲自己在所不辞，这是中华民族的精神，中国共产党人的坚强意志与不忘初心，奋斗终身的意志和信念。
在社会经历了原始社会、封建社会、工业社会又向经济社会、信息社会时代前进的今天，在商品意识竞争大潮的洪流中，天下人皆为利来，也皆为利去的现实中，读书无用论、中国优秀传统文化无用和过时的今天，冲击漫骂攻击、践踏文化的现象依然存在正义与邪恶，正能量在提升的过程中仍有作假，改头换面糊弄大众是常有的事。有钱，就有一切，要服务只有一个为人民服务。不守本份，逾越中国传统文化的鸿沟。
殊不知中国优秀传统文化的魅力，世界文化的精华结晶早已深入人心，无论在何时何地，那怕是寻常的百姓家，都是懂得文化的份量，读书的重要，“万般皆下品，唯有读书高”那就是在书里面有黄金屋，有智慧和财富，有无穷无尽的力量，书到读时方恨少，却因读书得全不费功夫，此言至理，善读，善思要善用，顺手捡来到，得心应手，运用自如，水到渠成，欢喜和快乐，幸福感和成就感便是悠然而生，其乐无穷善哉，快哉，乐哉！
社会的历史是人们社会实践的总结、失败，成功的教训全在其中，今天报彩兄把过去自己所经历的风霜雨雪，艰苦奋斗的人生之路，虽然与那个头上“高大上”的光环无缘，可是在他人生几十年的历练中却展现出人生的品质和奋斗精神，从消磨，死的决心，寂寞和孤独的心情经过社会的大浪淘沙中解放出来而独树一帜而可喜可贺，并在利欲熏心的大潮中平静下去了解弱势群体的心声，去读书去呐喊，并在文中升华，放射中人生的光点，人性的亮点值得赞扬，值得称颂，也许是感同身受，不一样的经历。不一样的待遇和苦难，可是道和理是一样的，是一样的深刻和耐人寻味的。
“长江后浪推前浪，世上今人胜古人”也许我们这一代只有把乡思，乡愁，对后代的殷切希望，通过报彩兄一纸情长、片言只语地记录下留给我们的下一代，可以说我们是尽力了，尽心了。
习近平同志对于下一代，无论是在岗位的领导或是在社会中的一员我想都应该是这样的，信念坚定，为民服务，勤政务美，敢作敢当，清政廉洁（注：一个小家庭就是一个小政府）中国优秀传统文化将发扬光大，是为感动而升华。《报彩文集》为后代留下社会真实的写照和财富；是为读后之感可否异同。
（作者：邓平原：梅县客家学研究会秘书长、梅江区文学艺术联合会会员、梅州邓氏海内外宗亲联谊会秘书长）
2018年7月15日
【作者简介】梁德新，广东省梅州市梅县区人，广东省作家协会会员，梅州市《客都旅游》杂志社编辑，作品多次在国内外报刊、杂志发表。
编辑：周逸帆；校对：梁德新
策划：周逸帆；责编：梁德新