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御定/书画谱/工具书

《御定书画谱》是清代康熙年间王原祁、孙岳颁等人奉敕纂辑的中国第一部集书画著作之大成的工具书。全书共100卷，分论书、论画、帝王书、帝王画、书家传、画家传、御制书画跋、历代名人书跋、历代名人画跋等篇目。有学者称，《御定书画谱》是“自有书画谱以来最完备之作”。《御定书画谱》抄录于《文澜阁四库全书》第838-842分册中。

清代的“书画理论研究宝典”

《御定书画谱》（又名《佩文斋书画谱》），清代书画类书，康熙年间由王原祁、孙岳颁等人编纂。佩文斋是康熙的书房，故址在圆明园内的畅春园中，康熙时许多御定书籍都被冠以“佩文斋”之名，除本书外，还有《佩文斋咏物诗选》等。

《御定书画谱》共100卷，既有艺术理论如《论书》《论画》《书辨证》《画辨证》，也收录了《历代帝王书》《历代帝王画》《历代无名氏书》《历代无名氏画》《历代名人书跋》等作品，此外还有人物传记如《书家传》《画家传》等，体例相当完善。

《御定书画谱》内页

曾经编写《中国美术史》的余绍宋评价《御定书画谱》为：“自有书画谱以来最完备之作。”（《书画书录解题》卷八）

王原祁（1642-1715），字茂京，号麓台，江苏太仓人，著名文人画家王时敏之孙。太仓王氏从万历首辅王锡爵这一代开始发达，时至今日，太仓东门老街上还立着一座名为“四世一品坊”的牌楼。坊上刻有“祖孙宰相，两世鼎甲”八字，即指王锡爵、王衡、王时敏、王掞祖孙四代中出了两个榜眼和两个宰相（万历首辅、康熙大学士），四人都是一品官员。

王原祁着色像（清·叶衍兰绘）

王原祁.《溪山清音图》.1704年作.启功题跋.金城、爱新觉罗·廷雍旧藏

王原祁.《仿王蒙山水图轴》.故宫博物院藏

据《清史稿》记载，王原祁小时候，画了张山水图贴在家中的墙上。祖父王时敏见了，还以为是自己画的，但却没有印象。真相大白后，王时敏对孙子的才能大为赞赏，也着意亲授他作画技法。

康熙九年，王原祁考中进士，后来逐级提拔，做到户部侍郎。康熙对艺术感兴趣，常常把王原祁召入偏殿，或是命其作画，自己在一旁观看，时而看得入神。因受到皇帝的赏识，故而王原祁获得了一定的政治地位，直接或者间接跟随他学习山水画的弟子慢慢多了起来，形成了一个名为“娄东派”的画派。

《佩文斋书画谱》.清康熙四十七年（1708）内府刊本

“娄东派”是一个统领清代画坛风气的正统画派，其鲜明的特点是复古、保守，认同董其昌倡导的南宗画论，推崇“摹古”，在新文化运动中被视为重点批判的对象。

王原祁本人特别推崇黄公望，以至于摹仿到了缺乏创造性的程度，然而其多层次的勾皴渲染技法，还是被人广为夸赞。他在《秋山晴爽图》上自题道：“不在古法，不在吾手，而又不出古法吾手之外。笔端金刚杵，在脱尽习气。”对自己的笔墨功力颇为自豪。

《御定书画谱》内页

王原祁被委任为《御定书画谱》的总裁后，和孙岳颁、宋骏业、吴璟、王铨一起纂修，成稿时间只花了一年，校勘也只花了一年零两个月，这对于篇幅长达100卷、征引著作达1800多种的大型类书来说，写的似乎有些太快。有学者将《御定书画谱》和《古今图书集成》互勘后发现，《论书》《书家传》等部分均有大段文字重合，乃是照抄《古今图书集成》。

然而，《御定书画谱》是中国历史上开始有意识地以技法、人物和作品三个中心来整理传统书画理论的一部代表作，其在中国书画艺术理论史上的重要地位是不可动摇的。