【永州故事】“无湘不成军，无永不成湘”你看永州籍湘军有多牛！

陈瑜

走进永州很多县区农村，都能看到保存较完好，规模宏大，雕梁画栋、风格别致的古民居群，就会让你产生对古民居的探究，其中大部分都是湘军将领的豪宅！

在永州有著名的柳文化、舜文化、瑶族文化、理学文化、女书文化，其实还有湘军文化。

翻开一段历史，就翻出一段历史的辛酸，感觉自己的心境也特别沉重，尽管窗外的阳光透进来，但我却感到衣服不遇寒的冷！曾经叱咤一时的风云人物，却似云烟，消失殆尽，尽管有意翻出来，整理出一点什么来，却感觉不到一丝丝欣喜，几经动笔，几经停顿，一个个身披黄马褂的壮士悲寂的脸上略过阵阵阴凉，是该忘记乎？还是该纪念乎？是让它石沉史海，还是一层层剥露出来？近期看过的电视剧《曾国藩魂断太平》又激起我写这文的欲望，不管怎么样，他们是有魂的，有一种“耐得烦，吃得苦，霸得蛮，舍得死”的精神在支撑着一个庞大体系的形成！也许这就是精神！

 湘军，一个特定年代，特别时机的特定产物，本该是一个维护地方治安的团练武装——湘勇，谁也没想到会发展成左右朝廷局势的集团，要求更名为“湘军”，就凭着一群儒生和一伙农民组成的“乌合之众”，后来竟成为老百姓爬升仕途和发财的最好途径，让湖南三湘四水的青壮男人趋之若鹜！

 我不想去评价湘军是帮助了满清政府，消灭了农民起义军，维护了专制皇权的统治，也无须去唠叨湘军将士每到一处大肆抢掠、屠杀等恶劣行径，我只想寻觅一种精神，从辛亥革命和二次革命，到抗日战争和解放战争；从中国共产党的建立到中华人民共和国的成立与发展，湘军成为湖南人的精神动力，至今湖南人对此仍然非常自豪，并把湖南社会各种方面的人才和现象称为“湘军”。如文艺湘军、体育湘军、出版湘军、电视湘军等。这就是精髓！

 经查阅大量文史，《湖南省通志》、《永州府志》、《湖南氏族源流》、《湖南人物库》、《清代官员档案全编》以及永州各县民国、清代县志，永州籍湘军有三大家族集团：

 一、席宝田“精毅营”领衔席氏家族。

均为湖南东安县人士，且均多为应水流域的“南、北应两个乡”人士，即今天的伍家桥、芦洪市人士。两乡间又以北应乡——伍家桥人士居多，真印证了“一人得道鸡犬升天”之说，也就有后来流传的“打不过东安”之誉。

    席宝田（1829-1889），字研芗，湖南东安人，著名清朝将领。咸丰三年（1853），席宝田在家乡举办团练，对抗太平军。咸丰十年（1860年），席宝田奉巡抚骆秉章之命，募乡勇千人组建“精毅营”，先后在湖南、广西、江西、安徽、福建、广东、贵州等省，与太平天国和贵州苗民起义军作战10余年，参与剿灭太平天国和独力剿灭贵州苗民起义，战绩显赫。赏赐业铿额巴图鲁、赠太子少保，并赐穿黄马褂。

 据光绪元年修撰的《东安县志》记载，席宝田旗下“精毅营”湘东安籍的总兵、提督以上的高级官员，多达10余人，提督6人，分别是荣维善、唐本有、魏玉彩、唐本朋、唐步云、席启昭；总兵8人，分别是兰廷位、唐启大、席世讲、席世显、易景云、席启星、唐寅清、胡兰芳。自此，湖湘子弟满天下，湖南由往昔的南蛮之地成为当今中国最为重要的省份；“无湘不成军”，湖南人能征善战，举世皆知。

 仅《东安席氏文史》书中就涉及到的清代光绪年间编撰的《东安县志》诸多席氏族文职从四品知府、正五品同知、从五品知州、正六品通判、正七品知县、正八品教谕、正九品主薄、从九品巡检司官员缺简介如：席启骏、席启恺、席世举、席启榜、席沛霖、席德馨等。席氏族武职提督、总兵、副将、参将、游击、都司、守备、千总官员缺简介如：席启星、席世讲、席世显、席世铣、席启纯、席启政、席世德、席世友、席世爵等。

精毅营主要将领明细：

精毅营主帅:席宝田，官至光禄大夫、赠太子少保、头品顶戴、记名布政使、云南/贵州按察使、骑都尉世职兼一云骑尉、业铿额巴鲁图

精毅营的文职官员：正二品布政使：叶兆兰、谢兰阶

正四品道员：席蕙田、席沅生、唐仁东（席宝田四、五弟及四子：席 筠三品衔、席业三品衔用道江西候补知府、席沅生安徽候补道）

从四品知府：席启悌、席启骏（席芝田次子）、席世举（字霞轩，席启悌长子）、易鼎臣、唐丁山、陈金甲唐继善（四品顶戴花翎)、

正五品同知：席沛霖、席启骧(席芝田长子)、席启玉、易题元、谢家玉、叶永清、叶永曜、张晋贤、荣建邦、李树猷(光绪元年同知衔广西候补)、蒋声远(光绪元年蓝翎同知衔)、王声扬（蓝翎同知衔)、蒋径（蓝翎同知衔)、唐 烈（花翎同知衔)、郭步贤（花翎同知衔)、

从五品知州：席芝田、席启恺、席启丰、席克昌、席协恭、蓝宜英、蒋筠（赏五品蓝翎浙江归安市司)

正六品通判：席启榜（席蕙田次子）、罗得藻

从六品州同：胡龙章（从六品衔湖北候补)

正七品知县：席拱南、席德馨、席启馥、席世荣、席启楠（席蕙田长子）、席启侑（席蕙田三子）、易太溥、蔡清泉、陈彝、陈其昌(光绪元年署贵州清平知县)

从七品州判：唐镇山、唐耀松、唐楚翘(光绪元年署四川南川县)、张兆芝(任浙江浦江县)

正八品教谕：席克刚、蒋南枝、唐信准、樊 隽、谢阶玉

从八品训导：唐大铣、王作辅、易兆元、易泽洪、李树猷、蒋声远、陈其昌、唐楚翘、张兆芝、毛羽仪、唐克昌、卿良昭、谢家馨、雷引薰(江西庚午州同考官)、荣赞昭、唐大铭

从八品县丞：唐承周(嘉庆末代理华州分州洋县知县）、唐礼典、唐兆蘭、唐道光、唐自泽、唐继斌、雷秀升、李之芳、荣维扬、蓝豹、廖中南、胡正淮、秦致和、谢肇修、蔡锡伍

正九品主薄：席金聲、唐继善、王声扬、蒋 径、唐烈、郭步贤、夏文基、王家杰、唐信簪、唐信平

从九品巡检：席启甲、席启春、唐采藻、谢树、谢垂鼎、唐向溥、

未入流之府经历：席金声、席克刚、唐采蘭、叶 畹、蒋国瑷、郭步乔、易 巍、易升庭、张澍覃、蒋连元、胡龙章

未入流之布理问：席启甲、席启春、唐大维、蒋荫乔、蒋筠、李秀炯

【清代官制中的未入流】：中央官制中翰林院孔目，礼部铸印局大使，兵马司吏目，崇文门副使，各部院库使，各部院无顶戴笔帖式，内务府库掌、监造各部院寺经录。是品官中的最低一品，是从九品之下的又一个品级。清代地方官制中的县典史的官品就是“未入流”。其本身就是正式的官员。

精毅营的武职官员：

从一品提督：席启昭、荣维善、唐仁廉、唐本有、魏玉彩、唐本朋、唐步云。

正二品总兵：席启星、席世薄、席世讲、席世显、兰廷位、唐启大、易景云、唐寅清、胡兰芳。

从二品副将：席启庚、唐交湖、张君栋、陈光大、唐仁双、唐占元、唐自顺、王太东、夏洪福、夏禹连、胡德魁、胡继凤

正三品参将：席世铣、周家良、夏绍作、唐占寅、宋兆云

从三品游击：席启纯、席世诵、席启芷、席启政、向信玉、唐本兴、罗开榜、卿荣华、胡顺猷、胡应禄、李逢详、李本宜、李声泰、易朝美、尹福柱、宋玉林

正四品都司：席世元、席世德、席启浩、易朝蘭、夏禹增、夏禹体、陶得胜、唐本馨、唐生财、唐一点、唐清宪、唐得寿、魏贤文、李义仁、蒋世耀、胡光玉、陈遇春、廖兆明、荣维锦

从四品副将：胡占相（兰生）、徐家富、夏基洪、金国泰、罗成川、钱敷敬

正五品守备：席世友、席辅廷、席世风、席启昌、魏荣胜、周礼迟、李群顺、罗添登、胡顺逵、胡玉林、唐见龙、郭定魁、郭步青、易沈继、荣贵华、荣维清、荣维清、

六品/七品千总：席世坤、席世爵、席启汉、夏基纲、唐本一、刘恒山

正八品外委千总：廖达生

看着这浩瀚的官名，足可见当时衣锦还乡的荣耀，想象得出骑着马、坐着轿的威武！那高高举起的“肃静、回避”牌匾以及鸣锣开道的气势恍惚如同古戏中的场景，你方唱罢，我登场！

一个县城竟然有如此多的官员，当时在东安县，人人习武，人人都参加湘军，因为这就能升官发财，湘军每攻克一座城池，大肆抢夺，不仅太平军的财物被没收，甚至连地方老百姓的财物也不放过，南京文士李圭道：“至官军一面，则溃败后之虏掠，或战胜后之焚杀，尤耳不忍闻，目不忍睹，其惨毒实较‘贼’又有过之无不及，余不欲言，余亦不敢言也。”太平天国强盛时，南京最多有100万人，可屠城之后10多年，到光绪登基时，南京只剩不到50万人。每个湘军将领将抢来的财物运回家乡，大肆修建豪宅和别墅以及坟墓。据研究东安文史的当地人介绍，席宝田解甲归田后，广置田宅，在周边数县以及洞庭湖地区购买粮田、山林数万亩。又在长沙、武汉、衡阳等地开设当铺、购买房产、经营生意，以致至今仍有民谣称他“五里一庄房，十里一当铺”。他和儿子在东安多地修建别墅宅院，晚年在邵阳县塘田市镇建席氏别墅，目前是全国文物保护单位。永州是湖南古建筑群保存较多的地市之一，而东安的数量特别突出，当地人介绍说多达几十处。现在还保存比较完好的有席宝田的席家大院、东安都塘村的蒋家大院、东安横塘镇横塘村周家大院，拳不打东安，打不过东安。湘军名将、太子少保、清从一品提督--荣维善庄园群，位于东安县狮子铺。在整个清朝湘军名将中，武功最高的当首推荣维善。荣维善是湘军最年轻、升迁最快的将领，他20岁就投军“精毅营”，不到一年就因俘获太平天国小天王洪天贵福，21岁就升到“精毅营”右营主将。席宝田以荣维善为主将大破苗军，24岁这位巨人般的年轻虎将已名扬天下，直到26岁黄飘之战战死沙场，清廷追赠其为太子少保。荣维善庄园更象山寨堡垒，有碉堡箭楼，有传统风格的小院，还有海派风格的洋楼，依坡而建，黑压压的一大片，虽多以破败，但层次分明、规模宏大。

东安人“打不怕、不怕打、怕不打”。湘军名将、清兵部尚书、广东水师提督--唐元甫庄园群，位于湖南省东安县石期市镇台凡市洪锦村，建于清同治末年间，规模宏大，构件精美，布局讲究，距今一百余年，历经时局变换及历次破旧行为，至今主体建筑外围墙及各种石质构件基本残存；如今庄园已淹埋在荒草丛中，主体建筑也毁坏严重，但从那破烂不堪的房屋构件和依然决然矗立在杂草中的石围墙、栓马石、镇邪塔、夫妇墓园等建筑物上看，仍难掩饰昔日的辉煌和权势。尤其一提的是，湖南省重点文物保护单位唐元甫夫妇墓园，也是一座建筑精美、艺术精湛、内涵精深的清末名人古建筑群，其墓葬整体布局完整，规模宏大，保存完好，是清末名人墓葬中的佼佼者。唐元甫，字仁廉，浑号“唐癞子”，湖南东安县人，少年从军，参加过抗英战役，后随彭玉麟镇压太平军。同治年间平捻军及西部回民起义，还率部抗法，战功卓著，升任广东水师提督；中日甲午战争爆发，唐元甫请命要求亲率二十营兵力赴辽东抗日；光绪20年，西太后诏加唐元甫为兵部尚书。

湘军奇才、曾国藩、席宝田幕僚--叶兆兰庄园群，位于东安县端桥铺镇凉水井村，现仅剩一座老屋，窗雕都已不见，大部分建筑已经消失，只有依稀可见的围墙基脚，可以想象其宏大。 叶兆兰，原名叶元桐，字介塘，曾长期作为席宝田、曾国藩的幕僚到处行走，历任保定知府、安庆知府等，席宝田率军镇压黔东苗民起义，启用他综理营务处，他参加攻克荆竹园、香炉山、轿顶山诸坚寨之役，被加布政使衔；苗民起义被镇压以后，曾国藩再督两江，委任他总理湖南督销淮盐局。其诗文书画亦非同平凡。由于席宝田在镇压张秀眉领导的贵州苗族起义军的过程中，大肆杀戮，受到贵州舆论的强烈谴责。因此，在班师回湘后，席宝田称病归乡。他在东安县兴修文庙，主修县志，置办学田，增加县生名额。他还与抗法名将王德榜一道，出资修建蘋洲书院，为永州境内第一所现代中等学校。由于湘军是镇压农民起义军的队伍，在文化大革命自然是“破四旧”对象，不仅后来子孙受到牵连，甚至连古宅也未能幸免，损毁严重。

二、何绍彩“仁字营”领衔何氏家族

 何绍彩(1829-1892)，字星庭，学子文，清道州(今湖南道县)东门村人，书法家何绍基堂弟。清钦命头品顶戴，赏戴花翎，提督军门，任湖北宜昌总镇，锡利勇巴图鲁名号。统领湖南仁字营--永州湘军三营之一全军，统领湖北新训马步全军。办理山海关边防事务，分统霆字马步全军。办理闽省海防事务，统领恪清亲军锐营，统领浙江楚军寅字等军营，兼统楚军右营，钦定二等军功。

何绍彩官至提督(从一品)，诰授建威将军(正一品)，是道州本土历史上最高级别的武官。他一生在军中度过，山海关防俄、马尾防法，收服海寇金守龙，跟随曾国藩、胡林翼南征北战，抵御外寇，立下赫赫战功。1892年，殁于上海行营，光绪帝御赐祭文，葬于东门岣嵝岭。恩荫一子赏五品荫生，着礼部带领引见，宜附史官从祀。

    何绍彩全家三代共出五至一品武将１３名，全村跟随他出征的共有将军１３名，一品武官、一品诰命夫人９人，二品至七品武官（含诰封）３１人。

三、石焕章“疑勇营”领衔石氏家族

     石焕章（1815—1879），字麟祥，号玉清，家名天瑞，湖南宁远人，晚清湘军将领。咸丰元年（1851）至同治十一年（1872），为清政府镇压太平军和苗族起义。官至花翎三品衔补用道，赠荣禄大夫。

     咸丰二年（1852年），太平军占领全州，永州危急，石焕章奉命回乡招募乡勇1000人，组成“疑勇营”开赴永州守城。致使太平军无法攻克永州，绕道北上进军长沙，于是石家洞湘军在湖南崛起。

    咸丰四年（1854），将组建的疑勇营改为鸟勇，布防石家洞，先破义军于小茗洞和柏万城，又于宁远灌斩杀太平军1000余人。于是继则协同王鑫镇压萧元发义军。咸丰九年（1859），石达开率太平军入宁远，石焕章于石家洞设计用滚木、石块打死方银林部700余人。从此石家洞湘军威震永州。

    同治二年（1863），又为席宝田往赣皖镇压太平军。同治六年（1867），协助席宝田往贵州镇压苗族起义。

    石焕章“疑勇营”和之后的“鸟勇营”，共招募乡勇两次，分别是咸丰二年（1852年），永州危急招募1000余人。咸丰九年（1859），太平军入宁远招募800余人，总共为宁远带出1800人。石焕章兵团有的就地团防，有的从征万里，最远打到中日甲午战争。

    根据清光绪元年的《宁远县志》记载，为国捐躯的湘军将士达600多人，其中石姓37人壮烈牺牲。因军功获官的石氏族人21人，合计石家洞湘军记载58人。但是县志只修到1876年，本身县志有遗漏人名的缺失，加之以后的时代还有许多人的名字没有完善。根据宁远《石氏宗谱》、《石氏各种文献资料》上记载预计石焕章为石家洞带出的近100人打太平天国。

 湘军集团，前前后后有三四十万人次的进出，转战十余省，影响之广，是湖南从来没有过。于是湖湘文化在最广大的层面上有了一个质的提升和飞跃。国家、天下、道义等等这些过去只有少数士人关心的话题，开始出现在野老村夫的嘴边；相应地，原先的独自意识被提升为敢为天下先的创新意识，向来的功业追求被提升为忧国忧民救世拯时的忧患情怀，天生的使气轻生的血性被提升到为理想而献身的牺牲精神，祖传的霸蛮任事态度被提升为顽强果毅的坚执定力。这里明显地有着一个方向的转移，即由个人转向群体，由私利转向公义，由小村落转向大世界。

经过这次提升后的湖湘文化，开始进入一个全新的境界。从此，心系天下、敢为人先、忧国忧民、勇于牺牲、顽强果决、定力坚执等等，便成为百余年来湖湘文化精神的主要内容

永州籍三大家族营在湘军中举足轻重，也在永州留下了深厚的文化印迹，虽然我们不去评价湘军的是非功过，但它却深深地影响着中国历史的进程，这点不容忽视，无论是政府体制、军队建设、人才培养、社会走向、思维模式的转变都有突出的贡献，湘军留下的古建筑也是我们的宝贵的财富，也是一个时代的缩影

！也是永州古文化系统的组成部分，如果我们将永州湘军文化整合起来，加以系统化，自然就成了古城永州一张很好的旅游名片！