相信大家都知道，园林景观中山水必不可少。
“胸中有山方许作水，腹中有水方许作山”的画理生动地说明山水相映的不可分割性。
在具体设计行为中则先拟定是以山为主，以水辅山：还是以水为主，以山傍水。要先立主体因主体之形势而决定所需之辅弼。
造山可分筑山、掇山、凿山、剔山和塑山等多种手法，相互之间也可穿插使用。筑山指夯筑土山和土山戴石的人造山体。掇（duo）山指以自然山石为材料，按自然山石成山之理，积零为整地掇成山体，也包括石山戴土的山。凿山是利用开采石材留下负空间形成的自然形的山，或将自然山的局部开凿为人造自然的石山。剔山是将被泥土覆盖的自然山石用挑剔的方法使之露出山石的面貌。塑山指以人工的材料包括灰土、钢筋混凝士或玻璃钢等材料用模压或注塑、塑雕而形成的仿自然山石。应用最普遍的是堆筑土山的方法，也已成为园林地形设计的主体。
《园治·掇山》中提到：“未山先麓，自然地势之嶙嶒。”陈从周先生曾提出：“屋看顶，山看脚。”
这就说明内行看门道，因为一般人容易着眼于“山看峰”。以人看山，山可分为山脚、山腰及山顶三部分。而“未山先麓”反映了自然造山的规律。山腰以下均为山麓，是山与平地或水面衔接的部分。平地演变为山麓，总的趋势是由缓转陡。
首先，山脚一般缓起缓升，亦可缓起陡升或陡起缓升。
再者应该注意“左急右缓，莫为两翼”即：“山面陡面斜，莫为两翼”。说的是山坡的陡缓变化要避免像鸟的翅膀那样左右对称。与此相关的还有“两山交夹，石为牙齿”。意即面对两山交夹的山口，视线基本与山垂直，这时的山景有若剪影的效果。
第三，遵循“山有三远，面面观，步步移”的理法。
宋代郭熙在《林泉高致》中说“山有三远。自山下而仰山、谓之高远;自山前而痴山后，谓之深远;自近山面望远山，谓之平远。”又说：山近看如此，远数里看又如此，远十数里看又如此。每远每异，所谓山形步步移也。山正面如此，侧面又如此，背面又如此，每看每异，所谓山形面面看也。如此，是一山而兼数百山之形状，可得不悉乎？”
讲的是山的空间造型与变化。高远相当于山的立面处理，深远即山的进深与交伏变化，平远就是山的面阔与曲折透迤的变化。一般高远、平远较易得而深远难求。深远反映山的厚度和层次变化，因而非常重要。由外师造化而得两山交伏、子山拱伏、虚实并举和树木掩映都是创造深远切实可行之法。高远主要是布置峰峦。三远与视点的位置相关，因此与山道的布置相关。山道应主要选谷线，同时也以边沟或蹬道解决了以谷线汇水和排水的问题。山道与等高线平行多用于山麓或山腰带状布置，多为上岩下坡而居中的道路平坦。
其四是“胸有沟壑，虚实相生”。
一般造土山的通病是有丘无壑、多丘少壑、浅丘浅壑或接丘成壑。不仅排水泛漫而下，而且山形僵硬呆滞。所谓胸有丘壑指二者相依相生，凸出为坡岗，凹进成谷壑。《园冶・相地·山林地》中说：“有高有凹，有曲有深；有峻而悬，有平而坦，自成天然之趣。”这是真实的写照，典型地反映了有真为假的依据。
其五为：“独立端严，次相辅弼（bi四声）”
意在将山拟人化，最重要的山有人称作“祖山”。堆山的首要原则是宾主之位必须分明。从高度、形势、体量等各方面都要分明。次山在体量和高度方面略大于主山之半。“主山须是高耸，客山须是奔趋。”客山向主山奔趋，主从之情谊就有所反映了。
其六是“岗连阜（fu第四声）属脉络贯通。”
最后便是“逶迤环抱，幽旷交呈。”
理水与造山是相辅相成的两个环节。作为水景序列而言，由源至流大体为：泉、池、瀑、潭、溪、涧、湖、江及海。水陆交叉的景观有：湄、岸、滩、汀（ting一声）、岛、洲、堤及桥等。
理水之法首要是《园冶*相地》所强调的“疏源之去由，查水之来历。”后一句话是传承历史关系，前一句话是组织新的水系。
理水之二是“随曲合方，以水为心。”
水景亦有整型式、自然式之分。“随曲合方”是随自然地形、地貌的地宜和结合人工建筑布置来探索水体的平面和空间造型。水无定形，落地成形。但人有能动性，可以在“人与天调”理念的指导下随遇而安地理水之形。
苏州网师园以渔隐为师，故水池取法渔网之形。以水为心，说明了一般山水的结体是以山环绕水，水在园中的布局位置也多为心部。
理水之三为“水有三远，动静交呈。”水之三远为阔远，深远和迷远。阔远，说明要有聚散的变化统一。所谓“聚则辽阔，散则潆洄。”阔远关乎聚散，深远关乎景深的厚度与层次，迷远指水景布置若入迷津，两山或两岸的树木，水草交伏其中，令人莫知水径前景。
理水之四是“深柳疏芦之写照，堤岛洲滩之俨是。”
水景空间划分与组合的手段主要是：筑堤、布岛、留洲和露滩。在带状水体中的分水岛屿的形态一般都是朝向上游方向的岛头钝，而朝向下游的岛尾相对尖锐。因朝上游的方向分水的同时不断受流水冲击故而钝；下游方向水经分复合，两面的水流交汇，于是岛尾因水力的作用而呈尖形。
理水不仅与水岸景观紧密联系，而且也与水上建筑息息相关，最后一点理法为《园冶~立基》中所提到“疏水若为无尽，断处通桥。”及《园冶~江湖地》中所提：“漏层荫而藏阁，迎先月以登台。”
水边若需建筑，则必向水，以水为心，但求远近明晦之别。近者迎先月以登台，所谓“近者楼台先得月”。
《林泉高致》中谈水的性情有如下一段文字：“水，活物也。其形欲深静、欲柔滑、、欲汪洋、欲回环、欲肥腻、欲喷薄、欲激射、欲多泉、欲远流、欲瀑布插天、欲溅朴入池；欲渔钓怡怡，欲草木欣欣；欲下挟烟云而秀媚，欲照溪谷而生辉。此水之活体也。”
文人自然山水园的布局，山水尤为重要。实际上就是阴阳或黑白的布局，要点是和谐。
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