《红楼梦》中贾宝玉的结局究竟如何，是不是出家了呢？
高鹗续作，让贾宝玉出家为僧，跟着一僧一道，在一片白茫茫旷野中不知所终。
但这是不是曹雪芹原文原意？
我们可以梳理一下!
一，《石头记》改《情僧录》的背后逻辑！
第一回：从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。
空空道人本是道士，他看了《石头记》，道士变成了得道高僧，易名为情僧。
原因是看了《石头记》，可见此书的佛教教化作用如此之高！由此空空道人直接点题：改《石头记》为《情僧录》。
那么《石头记》可以看成是本佛教经书，让人悟空得道。而写佛经的人，可以看成是出家人，
贾宝玉正是这石头的主人，所以宝玉最终出家。而宝玉他的经历正是佛教经书的内容，他自己开创了由情入道的另类有情佛教，其实这也似乎是曹雪芹写作目的之一。
二，王熙凤点出贾宝玉出家！
第二十二回：薛宝钗生日，贾母拿出二十两银子给王熙凤，让她为宝钗置办酒席。凤姐凑趣笑道“。。。 。。。举眼看看，谁不是儿女？难道将来只有宝兄弟顶了你老人家上五台山不成？那些梯己只留于他，我们如今虽不配使，也别苦了我们。这个够酒的？够戏的？”
这一句“难道将来只有宝兄弟顶了你老人家上五台山不成”指出宝玉最后出路五台山！
曹雪芹紧接着做了一个说明：五台山背后是指出家。
宝钗生日当天，贾母和一干人等听戏，宝钗在她生日宴会这样的喜庆日子，点了一出《鲁智深醉闹五台山》，其中有一枝词：宝钗念给宝玉：“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！”
宝钗念的对象是宝玉，而其中这一句“谢慈悲剃度在莲台下”直接指出了鲁智深出家五台山！
联系这两段短文，可以得出宝玉最终出家！
三，宝玉两次自己口中说出出家。
第一次是在贾宝玉和林黛玉从清虚观回来之后，两人闹起来，急得林黛玉说道：“我死了。”贾宝玉道：“你死了，我做和尚。”
第二次是袭人说要死，宝玉一急就说：“你死了我出家。”黛玉将两个手指一伸，抿嘴笑道：“做了两个和尚了，我从今以后，都记着你做和尚的遭数儿。”
四，第十三回：贾珍愁尤氏又犯了旧疾，不能料理事务。宝玉听说笑道：“这有何难，我荐一个人【甲戌侧批：荐凤姐须得宝玉，俱龙华会上人也。】与你权理这一个月的事，管必妥当。”
宝玉俱是“龙华会上人”，什么是龙华会上人？
龙华会，又名浴佛节、佛诞节，为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼诞辰。
那么可以推理宝玉是和佛有缘之人。