你肯定听说过：人分三六九等。
此话不假，但划分等级的标准并不取决于出身、金钱、地位，而在于善恶、心胸、格局。
这样划分不是社会阶层的划分，而是精神层次，人生境界的划分。
因此，我们身边的人其实可以分成三等人：下等人，专论是非对错；中等人，一心解决问题；上等人，格局决定成就。
1、搬弄是非的下等人
什么样的人最不受待见？有调查显示，“搬弄是非”者名列榜首。
为什么？因为如果谈问题，他们能力不够，如果论格局，他们高度不够，于是专论人的是非，喜欢在背后说别人的坏话，甚至挑拨离间，此为下等人，必然不受待见。
一位哲学大师曾一度遭到一个狂徒，在背后攻击甚至当面谩骂。对此，大师一直心平气和，沉默不语。
有一天，那狂徒骂累了，大师走过去问：“朋友，当一个人送东西给你，你不接受，那么这东西是属于谁的呢？”
这人不假思索地答道：“当然是送的人自己的。”
大师说：“那就对了，到今天为止，你一直在骂，如果我不接受你的谩骂，那谩骂不是属于你自己了吗？”
那人哑口无言，此后再也不骂了。
可见，爱谈论是非、喜欢谩骂他人的人，本身就是狭隘自私，他们心中没有大事和正经事，所以才会被家长里短的八卦占满内存，并且往往凭借内心的主观臆测给别人带帽子，去批判和非议一个人。
更可怕的是，他们像狂徒一样，一旦否定了一个人，这个人做的一切都是不对的，然后尽情往对方身上泼脏水。他们还会互相议论，在自己的群体中产生集体效应，这样就可以打倒和推翻一个人。
来说是非者，必是是非人。
生活中若是遇上了搬弄是非的人，建议你采用大师的做法，沉默不语，不听不问，让自己远离不必要的无聊纠缠，才是明智、理智的做法。
2、“对事不对人”的中等人
下等人喜欢“对人不对事”，而中等人喜欢“对事不对人”。
因为他们已经具备解决实际问题的能力，所以他们潜意识里开始远离是非对错。
他们往往有自己的兴趣和爱好，有清晰的定位，是某一个领域的资深专家、学者，或者是两耳不闻窗外事的学术派人物，这样的人在古代，他们会统称为“将才”。
所谓冯唐易老，李广难封。
在汉朝，李广是远近闻名的飞将军，箭术天下无双，曾立下赫赫战功。
李广在朝当了四十多年的官，薪俸高达两千石，却家无余财无田宅，因为他把薪俸都拿出来分给需要帮助的人了。
对待手下的士兵，他爱兵如子，每一次统领部队，都要让士兵们吃上饭喝上水了，自己才肯吃喝。而遇到难事战事时，他永远身先士卒自己先做。
这样的爱兵之举，连敌人匈奴单于都很敬佩他。可是一代名将，却一生难以封侯，这又是什么原因？
关键答案在于，李广最多只为“将才”而非“帅才”。
他作战英勇，带兵却非常随意，部队行军任意而行，行军走路不按方阵，愿意咋走就咋走。部队驻扎只看是否在水草边，驻扎下来后人人自便，夜里也不打更巡逻，来往文书能简则简，能省则省。
也正是这种随意性，才导致卫青与匈奴决战的战役中，李广竟然迷路了，直到决战结束他才找到卫青的主力部队。
显然，“将才”适合以身作则、冲锋陷阵，如果被安排到了帅位，那结局一定不会好，所以“百步穿杨”的李广是位英勇战士，但始终不是一个优秀的管理型人才。
这也就是说，中等人适合干中等事，解决自己的问题，通过踏实努力，做好具体工作，但是要上进一层去做管理，协调每个人，就显得吃力。
但不管如何，全心全意将每件事情做得尽善尽美，这也是有意义、值得赞赏的人生。
格局远大的上等人
说句实话，我们现在最需要的是，有智慧有大格局的人。
一个人无论智商高不高，学历出身如何，都比不上后天修炼的格局与眼界，它能够人的心胸变得豁达，让思想变得深邃，让人生的宽度与长度得以延伸。
那么，什么是格局？
三个工人同在工地砌墙，有人问：你们在干嘛？
第一个人没好气说：砌墙，你没看到吗？
第二个人笑笑：我们在盖一幢高楼。
第三个人笑容满面：我们正在建一座新城市。
10年后，第一个人仍在砌墙，第二个人成了工程师，而第三个人，是前两个人的老板。
三个人对待同样的工作，却有不一样的胸怀，这就是格局对一个人的影响，决定了你未来能飞多高，走多远。
山不畏其高，高者为峰，高是一个人的格局；
水不畏其低，低者成渊，低是一个人的姿态；
选择做一个大格局的人，既像山一样高远，又像水一样无形。
能与万物融合甚至妥协，所以不招怨恨；愿意去别人不愿意去的地方，因此能“海纳百川”；能滋润万物，因此是万物之所向；随变化而灵活应变，是为万变，受人敬仰。