阿赞多大师（Achan Toh）出生於曼谷王朝拉玛一世时期，佛历2331年4月17日，星期四。亚赞多师父，本身实为泰国皇族血统，师父出生后大师的父亲便因战乱与母子失散，往后便由母亲所养育。自小成长在普通老百姓的家庭。家住大城府它容县改郡村。母亲叫给，家住武德的而里府它依村。在师父出生后，师父母亲便带师父到屈班林吐半佛寺给龙婆搅祝福，龙婆搅将师父抱起，便说是一个与佛有缘的人，而且很聪明，将来必定成为大智慧者及有权力的人。阿赞多是“崇迪瓦拉康”的创始人，并无说道是“崇迪”的创始人，但是许多人看了以后就想当然的说阿赞多是崇迪的创始人了。在更早之前阿赞多的恩师，也就是Wat Mahathat的僧王桑卡拉·素开通就已经开始制作了，并把闻名天下的崇迪佛牌督造都全数传授给阿赞多。接下来之后的阿赞多的确把督造崇迪佛牌发扬光大

相信懂泰国佛牌的朋友，都知道崇迪瓦拉康。藏有崇迪瓦拉康的人很多，不稀奇，瓦拉康寺到现在还在！也还在出崇迪牌！不但如此，前几年泰国佛牌界掀起了一场不小的纠纷，因为有牌界的专家证实，瓦拉康寺用十多二十年前的模子，压制新的崇迪佛牌，然后当二十年的老牌流通。主要还是牌商所谓，因为市场实在是太诱人！

阿赞多7岁时便已经进入瓦咪佛寺开始学习文字，12岁时便向寺内的主持高僧申请开始学习佛理常识、佛教教义、僧侣戒律

在佛历2411年，也就是阿赞多80岁高龄时，正值19岁的“五世皇”登基。全国上下都在为新国王的登基而忙碌。阿赞多也不例外。他与其他高僧一起负责要共同制作84000枚佛牌，在庆典仪式上当天使用。（这84000枚就是现存于玉佛寺佛塔里的佛牌，有少量流入市面。俗称“玉佛寺2411”）在经过所有人共同努力下，佛历2411年11月11日早晨11点11分11秒。登基仪式顺利进行。这其中包含了阿赞多多少心血。在这一次的庆典中，阿赞多也耗出了过多的精力。

阿赞多战神崇迪佛历2360年（公历1817年）将近200年，由阿赞多老料，阿赞多圣粉，庙土，古老佛塔砖石，佛籍书典焚烧后的贝叶经灰，线香根部，贝壳粉末等组合。

阿赞多战神崇迪佛历2360年

阿赞多一生督制的崇迪数以万计数量之庞大绝非吾辈所能想象，不同的时期有不同的用料、不同的版模，加上收藏的方式不同，呈现在眼前的崇迪样式也不尽相同。另外由于「利益」的趋使坊间出现了无数的瓦拉康崇迪「新制牌」。也因为这些复杂的因素造成了今天研究瓦拉康崇迪时困难重重，但如果透过科学方法或许可以更快搞清瓦拉康崇迪到底是啥回事。大多只能依经验判断，这也很容易出现「误判」的情形，熟米、贝壳粉、线香根部、特殊圣粉、石灰、麸质大豆、树胶等都是组成部分，在督制的过程中，这些组成物料需先进行捣碎、研磨，若透由高倍数的放大镜观察(一般放大镜倍数不足)，可以看清楚的看见所谓的「用料」但这仅是参考依据之一，绝对不能只依「用料」来辨伪，尚须配合其它的观察重点来判断较为客观，否则将很可能让一面天价好牌从眼前溜去，或着是将一面「新制牌」视为“圣品”而沾沾自喜，本文由泰佛灵缘整理