今天是大年初九

是生意人最喜欢的“办事日”

祝大家敛福生财，万事大吉

常言道

“七不出，八不归，九出刚好办成事“

“七不出”是指初七不要出门办事

“八不归”是指出门在外的人不要在这一天回家

而初九这一天

不仅办事能办成

还会办得又多又利索

帝释天尊民间又俗称“玉皇大帝”，在佛教中是忉力天之主和护法神。其形象依《大日经疏》等说，头戴宝冠，身披璎珞，手持金刚杵，身骑六牙白象，住于须弥山，有诸天及众眷属围绕，镇护东方。

据《金光明经》记载，诸天在金光明会上，于佛前发愿，永护佛教，奉行正法，勤修诸善，远离恶行，同时也遵照佛陀嘱咐，巡行人间，奖善罚恶，广化众生，成就有德之人。故感念诸天护法之功，世人营建供佛斋天法会，诵经礼忏，施设净食，以供养十方三宝、护世诸天及其随从。

为何要做斋天

佛教徒虽不皈依诸天，但应恭敬礼拜诸天，原因是诸天能归命佛陀、护佑正法、积善行德。为了感谢诸天，通常每年的正月初九日(帝释天尊圣诞日)，汉传佛教寺院都会举行隆重的供佛斋天祈福大法会，以最隆重庄严的仪式，备办素斋虔诚迎请诸天光临受供。

斋天的内容

清晨为诸天进食的时间，所以斋天法会通常在清晨三、四点钟开始，大约两个小时左右才会完成。地点一般在寺院大殿或法堂前，供佛斋天的仪式包括熏坛洒净、请圣、献供、上供、回向、送圣等。

斋天的主要对象是十方三世一切诸佛、《金光明经》等大乘经典及大梵尊天、帝释尊天、金刚密迹、大辩才天、大功德天等二十四天众，还包括寄位诸天、金刚力士、天龙八部等诸天的使者。其中，主要供养具有“第一威德成就众事大功德天”之称的吉祥天女。

斋天的功德

因诸天秉持佛陀的嘱累，并发愿巡行人间，护佑正法。故凡是有三宝及供佛斋天的地方，诸天神等就会降临此地，为人们降福集运消灾免难。

大乘金光明经上就记载着四大天王等如何护持及饶益受持金光明经的人：“世尊，是金光明微妙经典，若在大众广宣说时，我等四王及余眷属，闻此甘露无上法味，增益身力，心进勇锐，具诸威德……若诸国王所有土境，有持是经者至其国，是王应当往是人所听受如是微妙经典，闻已欢喜，复当护念恭敬是人。世尊!我等四王，复当勤心拥护是王及国王人民，为除衰患，令得安隐。”

斋天的利益

可得十种利益：

一、可得五官端正，消灾遇吉祥；二、可得身体气血通畅，嗓音柔软妙好；三、心地清明聪慧，不为愚痴所转；四、视力良好如摩尼珠能照微细物；五、得龙天护法智慧弘开，学业有成；六、生活安稳衣食丰足，心无所惧；七、心身自在，善财广进善宝集聚；八、可获圆满相貌，得家庭幸福安乐；九、可得身体健康，远离病痛苦恼；十、可获国泰民安，大众安居乐业。

元音老人所传正月初九供天仪轨

帝释天、摩利地支天菩萨供天仪轨

一、供具、供品必须全新，用过者万不可使用。唯供桌若无新的，用没有使用过的新布覆盖亦可。上年供天用过的供具，未作过他用者，仍可使用。无须摆放佛菩萨像，因摩利支天无相，身是无际之虚空天也。

二、供桌应露天放置。冬季寒冷，上师悲悯弟子，允许供桌放在室内窗下（开窗）。

供品：鲜花、水果、糖果、糕点、饼干，酒三杯、水三杯。（供品须全新，须净手摆放。）

三、必先净手、身，再点灯、烛，燃香。（灯、烛、香须全新。）

四、香赞：

炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，恭请降临，利乐我群生。

五、恭敬礼拜，三叩首：

南无本师释迦牟尼佛！

南无根本上师元音阿闍黎！

南无摩利支天菩萨！

南无玉帝天尊！

南无十方三世一切诸佛菩萨金刚护法神祗

六、赞偈：

香花迎，香花请，一心奉请摩利支天菩萨、玉帝天尊、诸天菩萨降临，慈力加持我等众生：身心康宁，国泰民安，世界和平。玉帝天尊微妙身心，历劫修行证无生，悲智双运，不舍众生，忉利天宫现金身，除众生苦、赐众生福，甘做春泥育群伦，慈恩山重，仁德海深，聊表寸心供天尊。

七、先持摩利支天咒：

咒文：地呀塔  嗡  安噶嘛司  马噶嘛司  姿步路嘛司  嘛哈姿步路嘛司  安多你  吐拉木  娑哈

手印：胸前掌心向上，中、无名指皆曲于掌心，小指、食指互勾，拇指各压于中、无名指背上，头相抵。

再合掌持玉帝咒：大地呀塔  嗡  折哩主哩实帝娑哈  布楞木

正月初九○ ——十二点，咒语不停。每咒可持一个半到两个小时，互换。人多可分班念。

八、祈愿：

祈求摩利支天菩萨 玉帝天尊 诸天菩萨慈力加被所求之事一一如愿，有求必应。敬谢诸天菩萨保佑我等所发各愿圆满成就！（三遍）将所求之愿书于红纸之上，默念，后焚之。（至中午十二点，每人可祈求今年最需办成的一件事，求平安、求财等，切不可多求）。

九、送神咒：

中午十二时结束送天尊护世四天王、摩利支天等，念送神咒：

嗡班扎姆

礼拜三次