牧青按语
民间艺术是指由那些没有受过正规艺术训练，但掌握了既定传统风格和技艺的普通老百姓所制作的艺术、手工艺和装饰性装饰物。广义地讲，民间艺术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术，包括了民间工艺美术、民间音乐、民间舞蹈和戏曲等多种艺术形式；狭义上说，民间艺术指的是民间造型艺术，包括了民间美术和工艺美术各种表现形式，按照材质分类，有纸、布、竹、木、石、皮革、金属、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等不同材料制成的各类民间手工艺品。一年中的四时八节等岁时节令、从出生到死亡的人生礼仪、衣食住行的日常生活中都有民间艺术的陪伴。
这些民间艺术大多就地取材，以传统的手工方式制作，带有浓郁的地方特色和民族风格，与民俗活动密切结合，与生活密切相关。
由于民间艺术来自于民间，地域化浓厚，特色化明显，相对于学院派艺术、文人艺术，更加神秘、独特、粗犷和原真，也就更具有大众性和市场性，更接地气。在文化和旅游同台唱戏的大背景下，这种接近于生活的民间艺术，是天然的文创产品来源，更容易形成互动性、沉浸化、体验性的旅游产品，。
“中国民间文化艺术之乡”是1987年文化部设立的一个文化品牌项目，截至2018年，中国民间文化艺术之乡共有964个。今年最新命名的175个民间艺术，是文旅合流后的第一次，无论对于弘扬文化艺术，还是对于增加旅游体验，都具有现实意义。
——牧青随感
【正文】
近日，文化和旅游部下发《关于命名2018—2020年度“中国民间文化艺术之乡”的通知》，公布了2018—2020年度“中国民间文化艺术之乡”名单，北京市大兴区榆垡镇等175个县（县级市、区）、乡镇（街道）入选。
2018-2020年度
“中国民间文化艺术之乡”名单
下面，让我们跟随着这份名单去感受这些民间文化艺术之乡的魅力：一起去浙江嘉兴看农民画扮靓秀洲，到湖南湘西洗车河镇过一次舍巴日，在陕西凤翔捏一尊花猪泥塑，赴重庆梁平看一场充满巴渝年味的癞子锣鼓表演。
嘉兴嘉画
嘉，美好也。嘉兴，一座美好的城市，从吴越的温雅与厚重中走来，风流蕴藉，民间艺术之花处处盛开，在乡土大地闪耀着熠熠光辉，秀洲农民画就是其中最绚丽的一朵奇葩。一颗颗美好的心灵，画山画水画自己，画天画地画生活，挥洒出一幅幅美好的画卷，铸造出一个俊采星驰的“中国民间文化艺术之乡”。
农民画《盛世》 屠元萍
汲取传统的剪纸、刺绣、灶画、蓝印花布等民间艺术的营养，秀洲农民画以独特大胆的构思、丰富饱满的画面、夸张变形的笔墨、明快纯净的色彩，书写了现代民间绘画的传奇。打开秀洲农民画的时光相册，回眸那一个又一个“高光时刻”，让我们不由得为其点赞。1983年，浙江省首届工人农民画展览在杭州举办，嘉兴农民画活动中产生的第一批作品纷纷入选并获奖，取得巨大反响。随后，全国首次农民画展在北京举行，嘉兴农民画再创佳绩，其中一幅获一等奖。2010年，“秀洲·中国农民画艺术节”被评为第十五届“群星奖”（项目类）。2012年，投资4200万元的秀洲·中国农民画艺术中心新馆启用，成为全国一流的农民画专业展览场馆。2014年9月，秀洲区有8件农民画作品入选第十二届全国美术作品展览，全国美展第一次将农民画纳入美展体系。2019年初，文化和旅游部公布2018—2020年度“中国民间文化艺术之乡”名单，秀洲依然上榜。
农民画《打年糕》 束建民
这样的时刻还有很多很多，这样的时刻就诞生于一双双原本拿惯农具的农民之手，让人不得不相信，任何一个人都可以成为艺术家。（叶艳莉）
Tips
地址：浙江省嘉兴市秀洲区
民间文化艺术：秀洲农民画
美食：灰汤粽、南湖菱、糖糕、青团
周边景点：南湖、朱彝尊故居、长虹桥
古镇狂欢舍巴日
在湘西龙山县的东南部有一条洗车河，“洗车”在土家语里是“草河”的意思，这条河因两岸芳草鲜美而得名，一路流淌，到了下游与猛西河交汇，冲击出一片平地，形成一个古老的集镇——洗车河镇。
洗车河镇历史悠久，附近曾出土过许多旧石器、新石器时代的文物，又因当地土家文化保存完整、民族风情浓郁而闻名。舍巴日是湘西土家族最隆重的节日之一，“舍巴”在土家语里是摆手之意，“舍巴日”则被意译为“摆手舞”。相传摆手舞源于巴渝舞，是古代的一种战舞，始于远古，繁盛于明清。
舍巴日大摆手
土家族崇拜自然和祖先，所以舍巴日是以缅怀祖德、庆丰祈福为愿景的一种民间节庆活动，一般在正月或农历三月举行，分舍巴祭、舍巴乐两大部分，涵盖了土家摆手、毛古斯、梯玛歌、摆手歌、神话、传说、音乐、舞蹈及土家织锦、民间戏剧、民间游艺、民间剪纸等一系列原生态文化现象，是土家族非物质文化遗产赖以薪火相传的综合载体。
在湘西洗车河古镇，我有幸多次应邀参加舍巴节活动，感受到土家文化的源远流长与原始粗犷。舍巴日的早上，来自四面八方的土家群众身着节日的盛装，早早聚集到洗车河镇文化广场。开场的是“舍巴祭迎神接福”仪式，在这个仪式上，土家人要把部落时期的8位远古祖先“八部大王”接来共度佳节，以此表达土家人祈求风调雨顺、国泰民安的美好愿望。祭祀人员梯玛从文化广场上的摆手堂出发，下阶梯到码头，乘船到上游1200米处的胡家桥请来“八部大王”的画像安放在摆手堂内，然后众人祭拜，仪式完成。（文<范诚 图<张军）
Tips
地址：湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县
民间文化艺术：洗车河镇舍巴日
美食：龙山腊肉、龙山百合、龙山大头菜
周边景点：乌龙山大峡谷、火岩溶洞群、太平山风景区
癞子锣鼓代代传
咙咚呛、咙咚呛……热闹欢腾的锣鼓声打破了乡村冬日的宁静，铿锵有力、干脆利落的音符诉说着辞旧迎新的喜悦，这是重庆市梁平区特有的年味——癞子锣鼓。
古老的巴渝大地流传着“蜀人朝山，锣鼓喧天”之说，历年来，梁平癞子锣鼓与当地民众的生活紧密相连，一年一度的癞子锣鼓迎春抢彩已成为当地代代相传的习俗。
相传，癞子锣鼓起源于唐朝。当时的皇帝喜爱音乐，一日无聊，便找来身边随从打锣，由于缺一人打马锣，便差人到监狱中找来一名犯人。此人聪明能干、刻苦好学，马锣打得很好，皇帝龙颜大悦，就把他留在身边，命其常年习练锣鼓，以满足其喜乐之好。此人有一绰号名为“癞子”，后人为纪念他，便将其敲打的马锣称为癞子锣鼓，这便是梁平癞子锣鼓的“前生”。
梁平癞子锣鼓引子内容丰富，每一个引子就相当于一个曲牌，其中以“十八癞子”为代表，它由18个段子组成，3个段子为一组，共6个组，每组又分为马锣开头、钹开头和大锣开头。癞子锣鼓共有6种乐器，5人组合参与，其中4人坐着打，打马锣者必须站立。随着时间推移，如今的癞子锣鼓已发展演变出上百种锣鼓引子，如“红绣鞋”“半边月”“花蝴蝶”“龙摆尾”“幺三得”等。
清脆明亮、悦耳动听是癞子锣鼓给人的第一印象，这得益于其流传至今的锻造工艺。许国祥是当地一名铜锣锻造匠人，其家族传承的锻造铜锣工艺已有上百年历史了。许国祥的锻造基地是一个约30平方米的房间，由于常年烧煤，墙壁被熏得很黑，房间里并不亮堂，制作工具也都很古朴，全是祖上传下来的。（文<叶贻欢 图<重庆市梁平区文化旅游委）
Tips
地址：重庆市梁平区礼让镇
民间文化艺术：癞子锣鼓
美食：礼让刀儿篾、龙溪生态鱼、袁驿豆干、山桂香肠
周边景点：双桂堂、百里竹海自然风景区
彩绘泥塑看凤翔
凤翔位于陕西关中平原西部，凤翔彩绘泥塑历史悠久，始于先秦西周时期，距今已流传3000余年，是至今中国保留最古老、最具民族特色的泥塑类手工制品。如今，凤翔彩绘泥塑已成为凤翔的一种民间美术，当地人称其为“泥货”，虽听起来俗气，却件件都是匠心之作。
泥塑花猪
据考证，凤翔境内出土的春秋战国及汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，这也说明了凤翔泥塑工艺的历史之久。从地域上来看，凤翔彩绘泥塑主要分布在城关镇六营村及周边地区。关于这一民间美术的发展，有这样的传说：相传明代六营军队曾在此驻扎，后军士转为地方居民，部分人重操入伍前的陶瓷制作手艺，利用当地黏性很强的“板板土”制做彩绘玩偶，然后到各大庙会出售。当地老乡购泥塑置于家中，用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。六营村的脱胎彩绘泥偶由此出名，并代代相传，成为中国民间美术中独具特色的艺术品。
从类型看，凤翔彩绘泥塑有三大类，一是泥玩具，以动物造型为主，多塑十二生肖形象；二是挂片，有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等；三是立人，主要为民间传说及历史故事中的人物造像。
泥塑八戒
打眼一看，凤翔泥塑给人的第一感觉是鲜艳。凤翔泥塑多用红、黄、绿三色，以黑墨勾线，简练的笔法涂染，给人以明快醒目的感觉。凤翔泥塑的取材立意也很广泛，包含戏剧脸谱、吉祥图案、民间传说、历史故事、乡俗生活等，涉及日常生活的方方面面，其中，黑牛、卧虎、坐狮、虎头为拳头产品，有着浓浓的关中特色。细细观赏，我发现这些泥塑的造型都很大胆，神情生动、惟妙惟肖，有的头很大，有的耳朵很长，个个憨态可掬，看上去俏皮可爱。（文<文侠 图<胡锦伟）
Tips
地址：陕西省宝鸡市凤翔县六营村
民间文化艺术：凤翔泥塑
美食：钱钱肉、腊驴肉、豆花泡馍、羊肉宴
周边景点：东湖、先秦陵园博物馆、玉燕山蝴蝶谷
来源：综合人民日报微博 乡村周末
编辑：唐伯侬 记者：李志刚
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