民间信仰--唐山的窑神庙与“普救众生”香炉（原创）黄志强

窑神庙是民间百姓祭祀、祈福的场所。民国时期，唐山曾经有过两种窑神庙，一种是煤窑神庙，一种是瓷窑神庙。

唐山一带煤炭资源丰富，自古以来就是小煤窑遍布的地区，挖煤人供奉窑神由来已久。开平矿务局创办以前，唐山、古冶一带没有正式的窑神庙，挖煤人只是在北范各庄娘娘庙，赵各庄白衣庵和古冶大街极乐庵借庙供奉窑神。

1878年，开平矿务局创办后，在唐山东局子(今建国路金匙桥一带)建造了一座正式的煤窑神庙。

1901年开平矿务局被英国资本家骗占，1912年，开平矿务局与滦州官矿联合，开滦在矿务总局成立。

在1901年至1920年间，开滦煤矿先后在唐山、古冶、秦皇岛码头等处大修窑神庙，其中规模较大的是位于唐山启新洋灰公司西门培仁里附近的窑神庙。1937年，迁至南富庄工友俱乐部北面，逐步扩建成唐山一带最大的煤窑神庙。

煤窑神庙供奉的窑神是聊斋人物戴龙飞，每逢农历腊月十八，窑神诞辰之日开始举办庙会，众多矿工及家属携带供品、香烛，到庙中祈求窑神保佑下井平安或祭祀亡灵。

到农历七月十五中元节(鬼节)，开滦各矿放假一天，窑神庙的祭祀活动达到高潮。

解放后，煤窑神庙逐渐被冷落，后为开滦唐山矿坑木场所用，1976年唐山大地震中损毁。

解放后废弃的煤窑神庙

中国古代陶瓷业生产成败有很大的偶然性，人们为烧出成功的、优质的陶瓷制品，不得不仰仗神明。瓷窑神祭祀活动始于宋元时期，供奉窑神是一种民间信仰。

唐山窑陶瓷业始于明代，供奉窑神是东、西缸窑窑主、窑工祈求窑火兴旺的祭祀活动。位于东缸窑常家街东边的瓷窑神庙，是东缸窑三官庙、真武庙、窑神庙三大庙之一。

瓷窑神庙相传始建于明代，窑神庙正门朝南，正门里面是二门，过了二门是宽敞的院落，院内八九尺高的石碑三四座，记载着庙史。窑神庙正殿供奉着泥塑窑神坐像。

瓷窑神庙供奉的窑神是为使缸窑窑火兴旺而殉身的周窑顺，每逢农历六月二十一日，窑神诞辰之日举行庙会，缸窑的窑主、窑工纷纷来到窑神庙烧香礼拜，祈求窑神保佑窑火不息，缸窑兴旺。

解放后，窑神庙原址改建成陶瓷公司第二小学，瓷窑神庙已不复存在。

“普救众生”香炉

笔者收藏一件民国唐山窑“普救众生”青花花卉纹三足香炉，口径约14厘米，高10厘米，两足略有伤损，整体保存完好。香炉炉身上饰有青花“普救众生”的字样和花卉纹饰，是唐山缸窑早期施化妆土的细瓷作品。

香炉是焚香用具，是民间祭祀用的供器之一，“普救众生”是佛教大慈大悲，救苦救难的教义，反映出唐山煤矿矿工与唐山缸窑窑工们祈求神明保佑平安的愿望。

窑神文化作为一种民间信仰，供奉的窑神也不尽相同。在唐山，窑神并存于煤窑与缸窑其间，文化内涵各有不同，是唐山民间文化独特的表现形式。随着时代的变迁，唐山窑神文化有待深入发掘与研究。

作者：黄志强，开滦博物馆荣誉馆员、启新博物馆荣誉馆员、中国民俗学会理事、唐山市历史学会理事、唐山市政协文史研究会研究员、凤凰网大风号——唐山陶瓷百科创始人、主编