书院教育：书院基本规制之学术研究

海淀敬德书院 2018-03-28

作者：邓洪波

       研究学问，集成理学，是南宋书院建设的头等大事。研究源出于讲学，而从逻辑上讲，它又居于讲学的上游。使所讲之“学” 缜密完善，形成系统的理论体系，是其主要任务。其任务的承担者，主要是张栻、吕祖谦、陆九渊、朱熹等当年的学术大师及其主要弟子。因此，躬与其事的书院从数量上来讲只是少数。前述朱张岳麓会讲讨论中和、太极、乾坤等问题，朱吕寒泉精舍商定富含哲学思想的《近思录》，朱熹在其创建的福建考亭等书院研究完成《四书集注》《伊洛渊源录》《论语精义》《孟子精义》《书集传》《仪礼经传通解》《太极图说解》《西铭解》等系列理学著作，朱陆吕鹅湖之会讨论治学方法，陆九渊赴白鹿喻讲义利等等，都涉及学术研究的方方面面，也取得了标志性的学术成果。这些成果，既为“讲” 之基，亦为“学” 之源。也就是说，书院的学术研究及其形成的理学理论，可以保证讲学在高质量高水准状态下连续不断的运行。现实世界中尽管只有少数书院能够真正担当学术研究的重任，但在讲学盛行的时代，它可以产生一种引领作用，使大多数书院形成对学术研究的景仰与向往，从而使学术研究本身也变成一种时尚，或者说至少是一种追求的目标，并最终演绎成书院的一种基本规制。前文讨论书院与理学一体化时，提到过反对派所指建书院、立祠堂、注《四书》、辑语录四者所构成的文化主流，其中的刊注《四书》、衍辑语录两种行为模式，就是众多书院努力于研究学问的真实写照。如衡阳石鼓书院，淳熙十三四年间（1186-1187），戴溪任山长，“与湘中诸生集所闻”而成《石鼓论语问答》三卷。此书流传至清，收入《四库全书》，其提要称：“朱子尝一见之，以为近道。……其书诠释义理，持论醇正，而考据间有疏舛……然训诂、义理、说经者向别两家，各有所长，未可偏废。溪能研究经意，阐发微言，于学者不为无补，正不必以名物典故相绳矣。” ①这本书能够得到宋代理学大师朱熹和轻理学重考据的清代学者的赞扬，实属不易，可见其学术水平甚高，可以经受时间的考验。此亦可见，南宋书院从事学术研究的成效不差。总之，将从事学术研究变成书院的基本规制，使书院获得了推动学术进步的发动机，提升了书院参与文化研究与创造的能力，这是南宋理学家们对书院自身建设所作的重大贡献。从此，具备很强的文化创造功能的书院就成为推动中国学术事业发展的一支重要力量。

本文选自邓洪波教授的《中国书院史》

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参考文献

①卢光明、邓洪波等整理点校《钦定四库全书总目》 卷三十五，《四书类一》，第 463 页，北京，中华书局，1997。

供稿 | 刘静静

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