问题：曹丕又命曹植写《死牛诗》，不能出现“死、牛”二字，结果怎样了？

前言

皇储之争是一场惨烈的战斗，在玄武门下李世民让两个亲兄弟身首异处，战国时的赵武灵王因继承人没有安排好，被活活饿死在沙丘宫。相比较而言，曹丕能够让退位的汉献帝寿终正寝，还算是比较宽厚的一位皇帝。

不过曹操在立嗣问题上狐疑不决，搞得大臣们纷纷站队，虽然曹丕没有像李世民一样对兄弟痛下杀手，但他还是很忌惮自己这个才高八斗又不肯掩饰政治企图的弟弟 。

七步诗的故事就反映了兄弟二人的微妙关系。不过据文献记载，曹丕可不是仅仅让曹植作过一次命题作文，还有一次考验也惊心动魄。

一、《太平广记》的死牛诗与七步诗

魏文帝尝与陈思王植同辇出游，逢见两牛在墙间斗，一牛不如，坠井而死。诏令赋死牛诗，不得道是牛，亦不得云是井，不得言其斗，不得言其死，走马百步，令成四十言，步尽不成，加斩刑。

子建策马而驰，既揽笔赋曰："两肉齐道行，头上戴横骨。行至凼土头，峍起相唐突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不得泄。"赋成，步犹未竟。

这个故事出自《太平广记·卷第一百七十三·俊辩一》，曹丕和曹植一起出游，看见两头牛打架，其中一只被挤落井中而亡。于是曹丕下诏让曹植作《死牛诗》说说这件事，但是不能用牛、井、斗、死这几个字。时间马行百步以内，体裁五言八句，达不到要求斩首。

没想到曹植策马而行，没有用100步就写完诗了：

"两肉齐道行，头上戴横骨。行至凼土头，峍起相唐突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不得泄。

在这一段话后面还有一首诗大家耳熟能详，就是著名的七步诗：

重作三十言自愍诗云：

煮豆持作羹，漉豉取作汁。萁在釜下然，豆向釜中泣。本自同根生，相煎何太急。 （出《世说》）

不过今天我们看到的《世说新语·文学》中的七步诗却不太一样:

"文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰:'

煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!

古书传抄刊刻时难免有些错误，今天《世说新语》中的七步诗有几个字与太平广记不太一样。但是死牛诗却一点也没有记载，是真是假就不知道了。

这个故事的结果是，曹植逃过一劫。他终于在黄初七年（226年）熬死了曹丕。不过曹丕儿子继位以后，对于这个喜欢毛遂自荐的亲叔叔依然不敢重用，6年以后曹植在忧郁中病逝，终年41岁。

二、死牛诗 押入声韵的古体诗

两肉齐道行，头上戴横骨。行至凼土头，峍起相唐突。

二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不得泄。

曹植的时期，还没有四声平仄，当然也不存在什么格律诗， 那时候也没有统一的韵书。 隋朝韵书是参考生活中口音制定的，看来和魏晋时期的口音差距还不算大，所以魏晋南北朝很多诗是符合后来韵书标准的。

不过不要看见五言八句的诗就以为是五律，格律诗的规矩很多，例如平仄句式严格、中间二联对仗、黏连无误，押韵必须平声韵还要求同韵部（首句可以邻韵），所以就算瞎猫能碰上死耗子，曹植也不会写出五律来。

按照韵书来看四个韵脚都是入声：其中骨、突、窟，是后来韵书的【月】韵、泄【九屑】韵。这四个字虽然是两个韵部，但是属于邻韵，不讲究格律的古诗时可以用邻韵通押，所以这首诗的押韵是符合唐朝古体诗要求的。

三、死牛诗 什么是白战体

北宋大文豪欧阳修在《六一诗话》记载了一段故事：

国朝浮图以诗名于世者九人.......当时有进士许洞者， 因会诸诗僧分题，出一纸约曰:"不得犯此一字。"其字乃山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟之类，于是诸僧皆阁笔。

欧阳修说当时有九位著名的侍僧，个个都是诗界大牛。可是进士许洞不服气，和这些诗僧会面时提了个要求，邀请他们作诗，但是诗中不可以有这些字：山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟之类。于是，众僧人都歇菜了。

后来南宋胡仔在《苕溪渔隐丛话》中记载了欧阳修自己咏雪的故事：

“六一居士守汝阴日，因雪会客赋诗，诗中玉、月、梨、梅、练、絮、白、舞、鹅、鹤、银等事，皆请勿用。

欧阳修当年在汝阴作官，有一次于“雪中约客作诗”， 他提出： “玉、月、梨、梅、练、絮、白、舞、鹅、鹤、银等字皆请勿用”， 咏雪诗中不许用经常用来描写”雪“的词语。这就难了。

多年以后，苏轼在一次集会上，提议仿照欧阳修作咏雪诗，因为苏轼诗的有：当时号令君听取，白战不许持寸铁。这就是“白战体”的由来，意思是赤手空拳打仗不可持有兵刃。

欧阳修和苏轼的两首咏雪诗就不录入了，老街觉得都不太好，也不建议大家学习这种作咏雪诗的方法。

南宋胡仔在《苕溪渔隐丛话》中还说：

自二公赋诗之后，未有继之者，岂非难措笔乎？”

自从欧阳修和苏轼以后，没有继续这样赋诗的人了，难道不是难以下笔吗？

曹植的死牛诗就是这种“白战体”式的命题作文，巧妙地避开了牛、井、斗、死这几个字，不过读起来就变得诘屈聱牙，不知道这个故事根本就搞不明白写的是什么意思，远远不如七步诗的比兴手法浅显易懂。

两肉齐道行，头上戴横骨。行至凼土头，峍起相唐突。

二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不得泄。

结束语

《太平广记》是受宋太宗的命令编成。成书于太平兴国二年(977)，看来死牛诗早于欧阳修、苏轼作白战体。白战体很难做出好诗，同样，死牛诗也不是一首好诗，这一类诗有点文字游戏的味道。

曹植死牛诗用“两肉、唐突、土窟等词语代替牛、井、斗，这种使用“代字”来写诗的情况在宋朝泛滥成灾，还被陆游批判了一番：

国初尚《文选》，当时文人专意此书。故草必称王孙，梅必称驿使，月必称望舒，山水必称清晖，至庆历后恶其陈腐，诸作者始一洗之。”《老学庵笔记》

曹丕在路上看见两头牛打架，就让弟弟作诗，做不出来就要砍头，听起来也太儿戏了。这个故事很像《故事会》一类的民间传说，不过这首诗一定是文人手笔，有可能是后人故意张冠李戴。

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