文|沈行佐  沈行佑 编辑|禅音

行云流水是形容太极拳之从容舒缓，同样太极拳也应该表现其闪展腾挪的方面，这种状态是太极拳灵动精巧的表达。何以成为；

1——步伐——

太极拳不仅需要太极猫步，也需要八卦之勾卦步，形意之连环步，这样结合方能构成太极之灵动步。融合和熟练是其关健，松腰沉胯是其稳定的基础。这种基础来自于基本功的强化，单练式的优化。拳架的娴熟。腿部力量的加强无疑是步伐达到轻松的关健，只有轻松了才有闪展腾挪灵动劲。有腿上绑铅块，绑沙袋练功者就是此例，一旦松绑，身轻如燕，健步如飞。

2——身法——

在步伐的的基础上，身随步动，劲随步伐就成为可能和可行了。身法的训练无外乎太极拳十要里面的虚灵顶劲，含胸拔背，气沉丹田，守中，用中，不失中之技要，这是数年纯功以运化的内功外延，外功内敛，内外一致，虚实变化的知行合一，没有捷径可走，没有虚玄可言，其中也需平衡机制的训练和完善。

3 ——手法——

也许这里的要领也就是松肩沉肘，但步到，身到才能手到是真正的太极意味，由此产生上下相随，内外相合，绵绵不断之太极劲力，涛涛不绝之太极势式。手上的功夫是脚上功夫，腰上功夫的忠实反映，除此只是拙劲，板块劲，呆劲，项劲的反射。

3——心意——

与动物以本能为主的相斗不同，人有更深刻的打斗方式，这种深刻是心意形成，也就是智力活动。

人类作为动物界的顶端其思维是其它动物不可比拟的，是体力加脑力的合成，充分应用智力加以补充体力的不足就成为可能，于是产生了以少胜多，以弱战强，耄耄制众的无数战例。这是智力的战胜，心意的能量。

杨澄甫先祖中十要里有一条是“用意不用力”此条篇幅最长，意太深而力不至。可见是极难表达，又是难以领会的，足见其只可意会不可言传的真情实意。循着“练到才能悟到，悟到推进练到"的渐进方式达到知行合一吧。

体悟才是真悟，心松才是真松，闪展腾挪具其自然，用其自然，胜也就自然了。