采编 徐唐南

 文/摄 中国新闻杂志 赵汗青 安徽经济报 张丙奇 天下时报网 刘欣华

在中国悠久的历史长河中，汉王朝曾经创造了灿烂的古代文明。萧县是两汉文化的发祥地之一，文化底蕴深厚，文化遗存非常丰富。萧县汉画像石题材广博、内容丰富，反映现实生活的题材有车马出行、对博比武、舞乐杂技、迎宾待客、庖厨宴饮、建筑人物、男耕女织等；反映神话故事的内容有伏羲、女娲、炎帝、黄帝、东王公、西王母、日中金乌、月中玉兔等，表示祥瑞吉祥的图案有青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、九尾狐、二龙穿璧、十字穿环等；牛耕图、纺织图、九仕图、迎宾图、百戏图等150多块堪称艺术珍品的汉画像石，如今，都集中在安徽宿州市萧县弘汉轩汉画艺术馆里。

日前，在安徽宿州市萧县爱心志愿者联合会的介绍下，记者走进了萧县弘汉轩汉画艺术馆，采访了馆长刘辉先生。

坐在满是汉代古董的工作室里，刘辉指着一块块收藏的汉画像石和拓片，用最朴实的语言把记者引入了一个充满辉煌与瑰丽的汉代世界。

刘辉说，汉画像石产生并蓬勃发展成为汉代葬俗中的一道旷世绝世的风景，有其思想和物质方面的基础。

谈到历史沧桑、文化厚重，刘辉说：“人们常常用到“秦砖汉瓦”这样的词。在汉代，经济的复苏带来了文化艺术空前繁荣，辉煌的两汉历史被典籍记载的同时，更有大量的汉代画像石（砖）相继被发现与发掘，它们形制多样、图案精彩、主题丰富，以图像艺术的形式直观地再现了汉代社会生活的方方面面，因此，汉画像石被我国著名历史学家翦伯赞誉为‘绣像的汉代史’”。

1989年，25岁的刘辉正在徐州一家企业打工，一个偶然机会，他路过徐州博物馆，看到馆里有许多家乡的这种题材丰富、画面生动、线条清晰，布局疏朗，主题突出，形象质朴等特点的有画的石头及其拓片，刘辉眼前豁然一亮，想到了一条谋生之路。于是，他向工作人员咨询了拓片的拓制技术，然后辞去工作，回老家萧县搜集了十几块散落的这种有画的石头，摸索着学习传拓。

掌握了传拓技术后，刘辉到徐州古玩市场很快把椎的拓片卖完了，掘得了第一桶金。此后，他就带上干粮，骑上自行车到萧县各乡镇、徐州、淮北一带山村寻访汉画像石，椎拓片，解决了一家人的生活问题。

刘辉经过传拓使汉画真正的从石头上走下来，走近普通大众，使人们穿越两千年的时空隧道，解读古人遗存的文明密码，品味馥醇的大汉文化，以现代审美理念走近历史，在汉代文化的陶冶中回归自然，净化心灵，感受田园牧歌般的生活，探讨对生命哲理的再思考……

在以拓片维持生计的过程中，刘辉受到学者的熏陶，萌发了研究汉画像石的强烈欲望。他多次利用到北京卖拓片之余，拜访了许多高人，其中有启功、冯其庸、沈鹏、欧阳中石和李铎等名家。

从与名家的交谈中，刘辉汲取了丰富的知识，也渐渐明白：人活着不能碌碌无为，应当做“有意义的事”——探古溯源，著书立说。

2003年的一天，刘辉找到萧县作家汪永言，想拜其为师从事汉画研究。汪永言爽快地答应了。多年来，不管盛夏严冬，汪永言都对他进行认真而精心的指导。

2004年4月，《中国书画》杂志刊载了刘辉的《淮北汉画像石初步研究》论文。这篇文章成为他从农民到学者的“华丽转身”，并获得了冯其庸赏识。

后来，冯其庸见到刘辉，鼓励他说：“初次认识你是在十年前你到北京卖拓片，现在看到你发表汉画研究文章，很高兴；希望你今后多读书，沿着这条路走下去，相信你最终会有所建树。”

成长道路上，冯其庸的教诲与指导让刘辉终身受益。他在《汉画解读》后记中深情描述：“老人家是那样慈祥、和蔼、豁达而又平易近人，如亲人般处处关心、爱护我；还把我需要的书籍送给我；经常在电话中关切地问：你又读书了吗？冯老说：他自己出身贫困，原本是个真正的农民，现在见到农民出身而又好学勤奋的人，自然就产生一种爱护关怀之心。”

冯其庸时常教导刘辉：“人才是自己造就的。做学问要大处着眼，小处下功夫，小的细节更不能放过；不仅要把古代文献反复读，还要作实地调查，把古代文献、地面调查、地下发掘三个方面结合起来进行研究，会使你对历史事实了解得更确切，更有证据。”

长期在冯老身边，刘辉目睹了这位耄耋老人的勤勉。有一天晚上，他被响声惊醒，起来一看，原来是冯老写作饿了在厨房找食物。当时已是凌晨一点半，他明白了冯老非凡成就背后付出的超常艰辛。

2011年，刘辉成为冯其庸的入室弟子。

多年来，刘辉节衣缩食，多次自费考察了山东、南阳、四川、陕北等地的汉画像石，在广泛涉猎的基础上，他提出一系列颇具见地的观点。

       2014年11月，故宫博物院副院长李文儒等一行应邀来到安徽萧县进行考察。会上，李文儒谈到萧县汉画像石时说：刘辉是汉画研究专家，他所作《汉画新释》是我目前看到的研究汉画最深入的一本专著，并欣然为其题写：“廿年尽兴苦搜寻，拓像著书见精神”。

    　刘辉说：“在中国传统文化灿烂宝库里，汉画是珍贵的“绣像历史”，更是屹立于世界优秀文化之林的民族瑰宝。两汉时期，汉代祖先通过汉画像石、像砖雕刻，充分表达了对生命、生活、自然的认识、情感和寄托，是各阶层生活的艺术再现；并真实反映了汉民族形成时期积极向上、气势恢弘、心胸开阔、凝聚和谐的民族性格。体现了当时人们对天、地、人三者合一纯朴的哲学理解。”

如今，刘辉主要从事汉画研究。自2004年起，在《人民日报》、《人民日报海外版》、《人民政协报》、《中国书画》杂志、《中华文化画报》、《民间文化论坛》、《四川文物》、《寻根》、《徐州师范大学学报》、《徐州工程学院学报》、《商丘师范学院学报》等报刊，先后发表汉画研究论文20余篇。

其主要论文刊发在：《汉画车马图像辨析》《中国书画》《武氏祠中“汉承尧运”的汉画像解读》《徐州工程学院学报》《汉画像主格论》《中国书画》《汉画中的三维时空构图》《中华文化画报》《也谈董永的故事源流》《民间文化论坛》并出版专著由著名学者冯其庸先生题评的《汉画解读》《汉画新译》《萧县汉画像石拓片晋京展作品集》等。

采访就要结束时，刘辉说：“与甲骨的浓重巫风、青铜的贵族气派威猛狞厉相比，汉画像石的思想内容与艺术特色更具有平民性，烟火气，是一部宏大的民间史诗。在生命里，只有神圣而没有高贵和卑微之分，艺术亦然。看汉画像石，只会让你震撼！”

作为中国汉画研究专家，冯其庸先生盛赞刘辉为“中国汉画研究第一人”。

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