武当功夫的流派众多，但是嫡传的三丰法脉泛传于世的并不多，其中的太乙铁松是一个代表。当年我的老师李兆生先生于1984年，五百年封真之后，以武当太乙铁松派的功夫为龙头入世弘扬传统的法脉，在多年的弘法过程中，传承的方式和内容产生了巨大的变化。

在最初出山的时候，先生一腔热忱，只要有人想学，他就教，恨不得一下子把东西都教给有志于学习的人，让大家都能有所得。在这个过程中，小炼形、元明功、三才桩、玉环桩、混元球、服气餐霞法、金龙三式、白鹤飞鸣图……等功夫都广传于世。只是在传承的过程中，有些人心性不良，没有认真习练，就改梁换柱，换了一个名称或更改一下修习的方法，自己开宗立派去了。再加上时代的发展，以及因众多学习者的身体条件不同，于是更改了传承的方式。

时至今日，有一些曾经跟随老师学习的徒弟，因为各种缘由离开了师门，这是各有缘法，缘来则聚，缘去则分，这也是正常之理。但是有些离开师门的人，在教授自己的学生徒弟的时候，说先生后来不教真功夫来引导他人，实是有失真相。

据我所知，先生当年早期在东北所收的徒弟中，有很多是带艺投师的，也就是说他们原来练过其他的功夫，有着武术的底子；还有一些则是年少，元阳未失。再加上当时的社会环境，治安不是很好，大家学武艺还是想学技击功夫，所以先生传授时，会偏于教导内功武技方面的内容。

再后来广泛传播到社会上之后，因为来学习的多是二十岁以上的人，还有很多都已经是中老年了，这些人筋骨已经固定，学习的目的是为了强身健体，治病保命。再加上法制日渐健全，治安也好了很多，这时先生传授的内容就“因世而移”，很多武技的内容就不说了，更多的是教导养气柔体，养真内炼为主。这种教学是上秉三丰祖师遗论：“欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也。”同时遵循师爷阎政昌老先生在《太乙门户掌打手歌》中所说的：“现武技作用以不显，为健身目的”，此正是先生尊师重道与体察世情，上善若水，故几于道的作为。

更何况武当的功夫本就是内执丹道，外显金锋。循经内炼是武技演化的基础，没有循经内炼的武技只是单纯的拳脚功夫，不能以内家视之。有一个先生的老徒弟跟我说，他们那时教的“金锋抖肘”才是真功夫，练360个就很厉害了。后来教的那个软绵绵的，练3600个也没用，练不出武功，实是大谬。

李师所传的金锋抖肘动作其实都是一样的，只是后来的人，基础比较差，体内元气不足，练出来的自然是晃晃悠悠的，这是在团敛内气以育真元。等到体内元气饱满了，气化阳刚之时，则自然速度快如奔马，此是自然之法。如果身体虚弱之人一入手就刻意用力抖肘穿刺，练一会儿就得休息几天，因为肩关节和胸背肌肉伤了，这样能练出来功夫吗？

武当功夫是极柔软后极坚强，李师在玉环桩锻炼要领里也说过：“凡动作皆可用力，有力则可用力，无力则无需用力”，此是针对每个人的根基不同所言。“凡刚勇者皆可调阴阳，以焕真力；无力而修持者，真气振动可生真力”，以我个人所见所学而言，体质虚弱，气血不足者初始行功，多以无力出之，久久行持，真元日渐之后，则真力发生，此时则气化阳刚矣。

这种真力的出现，不同的阶段有不同的体会和表现。比如金锋抖肘，真力不出之时，动作慢悠悠地，很柔和。真力出现后，抖肘和穿掌都有力量和速度了。玉环桩和循经太极拳有动作快如奔雷的阶段，也有循经内炼之后的慢如蜗牛的时候，那么这种慢慢地行功，在外人看起来好像很松很柔，但是你不知道的是，别人体内却有万钧之力。

记得先生后期开班教学的时候，基本上都是以传授小炼形、玉环桩和循经太极拳为主，偶尔在班上传授一些其他的内容，也多是以往公开传授过的内容。很多徒弟可能看班上的内容是自己学过的，就不去了。但是李师也说了：“每一个班都有新的内容”，这个内容在哪呢？一个是要心领神会。另一个是老师会根据每一个学子徒弟的实际情况，私下教导。就我个人而言，就看到过老师针对部分学员传授了新功夫，比如寒山七式，飞鹰掌，混元一气等，教这些功夫并没有加收学费。

记得老师针对徒弟说了一段话：“当年，解放初期，扫盲教育，认识三百字，扫盲就过关。扫盲是什么，不识字 。那么我们现在是什么？是专修班”。这段话的意思是说，当初刚开山门，只要有人愿意学，认真练就收作徒弟了，要求比较低。但是后来呢，要求就提高了，也就是说后来能一直跟着的徒弟才是真正的徒弟，并不是说你早期磕了头，学了一部分功夫，是老徒弟就是嫡传。那些已经闭门修炼，老师开班也不来的还是徒弟吗？是，但是很多新的功夫，更高深的内容，他们不会了，已经落伍了。

至于出门而去的那些，已经不是老师的弟子了，也不是武当的传人，那么他们教的东西，还有没有效呢？只要你认真练，还是能健身强体的。因为真正的功夫是形中寓法，正宗的功夫，它的动作，姿势都合于人身，合于天地，合于自然，所以能强身，但是想出功夫是很难的了。因为就象李师说过的，“一棵树在其未成材前，很容易长成畸形，这是因为它的生长环境并没有生存在林子里的关系。”你都已经自立为祖，已经不是武当门人了，传承的东西自然会失去宗风法脉的滋润，就再也不是正宗了。

武当的功夫是文武合宗，文武双修的风范，这是一种高深的传统文化，在世间的传承也是要秉承圣人之道，因世而移，此正是“笔墨当随时代也”。古代行侠仗义，杀贪官，除恶吏，是行功积德。现代法制健全了，则需要按照法律去执行，你再去这样干，就得吃花生子儿。这也是武当功夫从武法修炼为主，到内炼循经以养真为先的传承过程。如果天赋过人，后天又肯努力，对武技也感兴趣的人，自然也可以进修武法。对于常人来说，强身健体，养真内炼则是更重要的需求。

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