一、 我们从小总会说遭殃了～遭殃了，但大家好像并不知道“殃”的真正意思。关于“殃”有以下几种说法：

1、是指人活着的时候体内的元气，人的身心内阴暗的不好的心理以及情绪。

2、道教指人的灵魂，三魂七魄之气，也指出是人死后的中阴身。

3、是人或者动物死的时候吐出或者释放的最后一口气。

  这口气漂浮在空中，然后落在一个位置，三天内不和其他空气混合。因为这是人体内的元气所化，与平时呼出的气体是不一样的。所以就把这口气叫做“殃”，可以说是一种煞气。有的地方也把殃叫做白煞。

4、殃就是人死后的五行之气。

 说人死如灯灭，灯灭后有一股烟气尚存，人死后也有一股气，就是“殃”。

5、殃指死者三魂七魄的七魄。

这种说法中，认为死者的七魄会在特定的时日出来，化成某色气，向某个方向去，谓之出殃或出煞

现代人可能对此不太了解。殊不知，在丧葬习俗禁忌中，出殃是非常可怕的。相传，如果谁不小心撞上“殃”，轻者生病、倒霉；重者则有可能人见人死，兽见兽亡，碰到树上就枝枯叶焦。所以，在“出殃”的时辰，人们一般都要避开。民俗认为殃会妨害生者。

二、下面，我们就聊聊，关于“出殃”。

人去世以后，都要“出殃”。那么，什么是“殃”了？ “出殃”，在不同地方，有不同的叫法。有的叫“回煞”，还有的叫“回殃”。出了“殃”之后，就意味着死者彻底离开了人间，所以有很多的不舍。相传，“出殃”就是小鬼用麻绳或铁链押着死者的灵魂，在家里各处进行告别。过去，民间有许多关于“出殃”的传说，说“殃”是死人的“恶气”，如果被殃打到，不死也要大病一场，这就是“中恶”，或变成“小花脸”或“阴阳脸”；花草、树木被殃打到，也会枯死。所以出殃时需要避开，称为“避煞”。不仅人们要躲避出去，离开所在的院子，就连附近的树木也要采取预防措施，拴上红布条，以避开殃煞。

为了防止外人在不知情的情况下被“殃”打到，丧家一般会在院门口插上纸制白旗，挂起白纸灯笼，起到警示的作用。如果对着“出殃”的方向还有邻居人家，也要告知他们预先防避。

在“出殃”过后，人们返回院子之前，还要先往院里扔重物，或者敲打器皿发出声响，以惊走全部“余殃”。

三、出殃的时间

因为“出殃”，所以人们需要预先知道“出殃”的时间。死者“出殃”的时间，与其死亡的时间有关。一般需要由阴阳先生根据死者咽气的时辰推定，相传推算的口诀为：

批殃之法何须难，月将加到死时间。

男落辰位女戌地，落到某日某时某方出。

四、关于出殃的其他说法

古籍中有“南人不忌”的记载，说的是南方人在丧葬中不讲究“出殃”，更不忌讳。

北方很多地方则另有“直系亲属不必忌讳”的说法。

传统习俗禁忌中有很多东西，也许不见得能用现在的科学观点解释，但何以流传千年呢？想必是自有其道理吧。切不可把这些一概视之为迷信，而应该先有个客观的了解，再做进一步的评判。道末在多年的丧葬风水经验中，对于一些非正常死亡和出殃，以及没有超度和引魂出殃体会比较深刻，所以特写此文参考。