“见屠苏想起了黄龙痛饮，满江红班师诏历历前尘。捣贼巢原当在寒冬岁尽，却不料除夕夜冷狱森森……”
宋金交战烽火未灭，是非成败转瞬成空。在三十九岁的盛年，一心报国的抗金名将岳飞，含着千古奇冤溘然长逝。将星陨落，杭州城天色大变，临安百姓为之悲泣。金国听闻岳飞死讯欢呼雀跃：消灭宋朝指日可待！对岳飞痛下毒手的秦桧等四人，反剪双手跪在墓前，千百年来遭人唾骂，跪像背后楹云：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
岳飞惨死风波亭，千百年来议论不休。南宋初年，半壁江山都忍受着金兵铁骑的摧残。二十岁的岳飞束发从军，身经大小一百二十余战，率岳家军外驱金虏，内平匪寇，叱咤疆场，未尝败绩，几近收复半个中原。在形势一片大好下，区区一个秦桧，真的能害死岳飞吗？恐怕并没有这么简单。
宋高宗即位之初，这位20多岁的天子对待金军的态度举棋不定，朝廷中主和与主战两派势力勾心斗角。此时，年仅25岁的岳飞却敢直言不讳地写下一封奏章：请陛下回到汴京，趁徽、钦二帝被掳去不久，金军的势力尚未稳固之际，亲率大军北渡黄河，将士们必然同心同德，恢复故疆，迎还二圣，收复中原指日可待！
收拾旧山河，是岳飞毕生的壮志。但是对于宋高宗而言，恢复中原，迎还二圣，意味着自己皇位的正统性将受到影响。在岳王庙的一块碑文中，篆刻着明代词人文征明所写的《满江红·拂拭残碑》：“岂不念，疆圻蹙；岂不念，徽钦辱，念徽钦既返，此身何属。千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区、一桧亦何能，逢其欲。”整首词酣畅淋漓地将杀死岳飞的矛头，直接指向幕后真凶宋高宗：“你堂堂大宋皇帝，难道忍心看着自己的大好河山被敌国侵占？难道不记得靖康之耻被掳走的徽、钦二帝？如果真的迎回二圣，你的皇位又该何去何从？子孙后代不要再谈是否该南渡偏安，赵构皇帝自己最怕的就是收复中原！可笑区区秦桧能有多大本事？他只不过是顺从赵构的意思罢了……”
宋高宗要处死岳飞的另一个原因，就是岳家军的势力太过强大，强大到占宋朝军队总数的七分之四。“撼山易，撼岳家军难！”岳家军北伐接连获胜，威震四海。宋高宗心里难免不会犯嘀咕：“既然岳飞连不可一世的金军都能战胜，推翻自己的皇位还不是轻而易举？想当年宋太祖陈桥兵变黄袍加身，才有了如今赵氏的天下，如果不杀死岳飞收回兵权，完颜氏当皇帝和岳飞当皇帝，对我而言有什么区别？杀了岳飞，至少还能换来与金军的和解。”至此，就能理解宋高宗为何要置岳飞于死地了。当岳飞在战场上立下赫赫战功，捷报频频传来，想必最坐不住的并非金军，而是宋高宗！
另外，岳飞清白做人，反倒铸就了他的人生悲剧。绍兴年间，宋高宗看到大臣们都在杭州买地造房，便也想送岳飞一座宅子。没想到岳飞却推辞说：“敌未灭，何以家为？”宋高宗又问岳飞何时能天下太平，岳飞道出了那句千古名言：“文官不爱钱，武官不惜死。不患天下不太平！”这句话千秋享庙，供后人瞻仰。岳飞性格耿直，直言不讳，得罪过不少人，更得罪了宋高宗。1137年，岳飞上书请求宋高宗立储：“乞皇子出阁，以定民心”虽然岳飞的本意是为了国家安宁，但武将插手立储大事，却令宋高宗忍无可忍：“此事卿不当与闻！”意思是：“如此敏感的问题，你听都不应该听！”
种种因素叠加在一起，构成了大将不死于敌手而死于朝廷的悲剧。试问，岳飞的悲剧可以避免吗？当然可以，方法只有一个：自污。中兴四大将中，其它三位都爱财。但是岳飞背上的四个字，决定了岳飞宁可以死报国，也绝不同流合污，这样的人才称得上民族英雄。如今，尚有人问岳飞错在哪里，此处反驳一句：岳飞没有错，后人应当谴责赵构与秦桧的卑劣无耻，而非从岳飞身上找毛病。岳飞含冤而死，难道怪他太高尚？为官之人，如果都想着避祸自保，而不像岳飞那样精忠报国做实事，国家的未来何在？岳飞这样的人才是民族的希望之光，不容玷污。