何锋/文
无论任何时代，人们对自身命运的关心，始终都会充满着热情。过去时代，研习命理的人，大部分都源于两种类型的人们。
其一，就是无法顺利步入仕途的读书人。或许因为，他们从小读书，肩不能挑，手不能提，读了一辈子诗书，又无法步入仕途，对于自身命运的思考愿望也就更为强烈。故此，会研习命理，进而也就以算命测字、五行玄术为生计。
其二、大多是身带残疾的，无力靠体力谋生的人。比如：我们小时候就经常听大人说，某某瞎子算命很准；甚至后来人们以为，算命的就是瞎子；以致以讹传讹，认为这些人因为泄露了太多天机，才成为了瞎子。
不过，当今时代不同。读书人也不一定非要入仕不可，残障人士大多都有社会保障。但研习命理的人士却越来越多。
除了自今不衰的对自身命运的思考、焦虑与热情之外，其中最为重要的一点，就是现代人普遍文化基础较高，咨讯信息也较为发达。
因此，也就提升了人们自觉研习命理的积极性，尤其是许多人生历练时间不长，相对文化素质较高的年青人。
不过，笔者自身体会，对于“命理”这门学科，无论是四柱八字、还是紫薇星命；如果要学好，学的比较深入，恐怕还不是你有多热情与积极；也不是能够接触到多少资讯。
虽然这些也很重要，但都不是主要与关键。比如：你或许可以通过学习，掌握到不少八字命理学许多重要的知识点，包括：五行生克制化，天干地支的取象，六亲、十神原理，命理格局与岁运关系等等。
但是，你或许拿到一张八字，却很久无法说出个“子丑寅卯”来，一脸的茫然不说；甚至；说出来的事情，与真相毫无关联。
原因常常出于两个方面，其一，就是你自身的人生历练。人的一生会有各种际遇，有人一经出生就富贵安乐，有人生来就病残贫苦，
有的可以异类出萃，有的则半途兴废；有的事业峥嵘，健康堪忧；有的则清贫而身健长寿；有人一辈子辛苦勤劳，但所得甚少；有的则不用怎么努力，也能发达显耀。
有的深处绝境，也能行运逆袭；有的人一路攀升，却偶遇灾咎；总之，人生无常，其苦乐顺逆，外人常常难以体验，尤其是自身没有经过、缺乏体验的人就更是如此。
但人生苦短，任何人也不可能体验所有人的一切际遇。即使如此，但作为命理研习，多了一层人生体会，肯定更会增长出人生智慧。
故此，古人说：未到40，不要给别人算命。因为，你也算不准，自身的人生都还没有定型，阅历很浅，事理不通，伦常不懂，如何给别人出谋划策？
当然，也不排除有人具有特殊天赋，一算就很准了。比如：历史上的郭璞，但郭璞自身命也短，只是活了48岁；历史上其他的人，也大多如此。
其二，对于当今时代的年青人来说，还有一个问题。那就是，文化背景的差异，常常导致对于古人论命思路、结论的错误理解。
比如：现在的年青人，大多接受的西方科学文化背景教育；对于中国文化的理解，常常会自觉不自觉的用西方科学结论去套。
笔者，就经常听到一些人，甚至提出科学算命的概念；还有一些人，认为五行就是五种具体的物质、元素，就是对古人提出的“炁”的认识性误读。
又比如：由于对古人社会礼仪、人伦精神、精神情趣、生活状况，缺乏了解，仅凭自己掌握得那么可怜的一点命理知识，常常提出不少匪夷所思的意见。
例如：有人就因为，别人命中婚姻不顺，就建议别人不要结婚；命中子女为忌神，就建议别人不要孩子；偏财或者正印为忌神，就建议别人远离父母。
可以说，这些建议，不仅是错误的，而且是违反人伦的；不仅给别人制造出很多恶业，而且也给自己带来共业。现实中，更会给别人的生活带来很多新的困惑和苦痛。
故此，笔者建议，青年人在学习命理知识的同时，最好研习一下“佛”理，或者修行一些“道”理；尤其是“佛”理的修习。
1、学佛可以提升我们自身的真智慧；
现在年清人，学习算命看八字，大多会去网上一些“周易”、“算命”的论坛，也就是会认识到那里的不少的所谓“大师”。
其实，这本身就很危险。一来，那种地方，几乎都是鱼龙混杂，同样一个事情，说什么人都有。这个领域胡说八道的人太多太多了。
相对而言，网络上真正研究易学来算命的人，比街头巷尾骗钱的江湖人士，要强很多。但即使如此，你得具备两个条件：
首先，就是要系统地掌握，至少一个门派的命理知识。系统的学习，是必不可少的。有的人，不认真的学习古人的经典，成天跟着一些网络红人瞎混，这样是没有多少实际效果的。
别人的观点，要看要想，要多见，但首先是自己要用自己的知识，反复去体会，进而加以验证，这样才能分别真假，分别精华与谬误；或者修正和完善自己。
二来，命理中的很多现象，都具有个人色彩，不同的人，尤其是不同文化背景，生活环境的人，就是相同的事情，也会有不同的应对方法与策略，自然也就有不同的人生际遇与后果。
这中间的真理、真机，易变，更多的是需要自己独立的思考、体悟与顿悟。因此，有其吵吵嚷嚷地图热闹，往返于别人的唇枪舌剑，不如坐下来，静下来，从经典入手，好好的思考一番；
或者从现实出发，观察周围不同的人，遇到相同的事情，又是怎样的应对与后果。实际上，这个过程，就是提升自己的智慧。
现代人，知识掌握不少，但智慧大多不能突出，其原因就是，现代人不能像古人那样，抛开“五欲六尘”。内心不静，就难免不受外界干扰，也就无法集中精力思考。
佛教修行、儒家修身，道家修真，一个很重要的共法，就是打坐、修禅，或者坐忘，其目的，就是要保持内心清净，以进入一种“天人合一”、“忘我顿悟”的境界，进而观察事物本质，
对于今天的人来说，如果你无法做到“天人合一”，至少也能提升自己思维的效率和训练独立思考问题的能力，以达到事半功倍的效果。
其实，古人很多关于算命的象法、论断和逻辑，都是这样获得的。故此，培养自己的灵觉以达到古人所说“人天合一”的境界，也是能把八字断准确的一个重要的途径。
2、学佛可以消除我们自身的累世业障；
学习佛法，通过读经，打坐修行，忏悔业障等方式，除了可以让自己内心清静，消除屏蔽智慧的业障之外，还有一个重要的功能，那就是可以消除我们自己的“身、口、意”混乱造作的业障。
一方面，个人的智慧都是很有限的，而天地玄黄，渺渺浩浩，本身就难以穷尽。虽然古人说，易与天地准，但这是就易的本质、本体来说的。
就具体的易学门类而言，无论是古代，还是现代，无论是古人，还是今人，任何人都不是神仙，都不可能达到无所不通，无所不能；都有这样、那样的错误与谬误。
如果，预测者口无遮拦，甚至信口雌黄，就可能犯下不少的，不好的口业。另外一个方面，算命预测这个领域，也是一个容易制造业障的领域，非常容易培养“贪、嗔、痴”三毒。
有的人，自以为自己算功天下第一，不服其他理论派系，口诛笔伐互相对争战，甚至人生攻击，也就制造了不少“口业”。
有的人，则喜欢别人说自己算的准，一旦说不准就不服气，产生嗔恨心的。尤其给人算命，很容易介入别人的因果。
如果一个女命婚姻不顺，告诉她接下来会发生离婚或者外遇之类。她便无心工作，整天都在为这些事情忧心，动不动就闹情绪，最后真的有了婚灾。这算不算介入了因果呢。
故此，一个有职业道德的命理师，一般是不会轻易制造口业，把求测者的人生问题清晰化具体化，而是奉劝她在接下来的大运流年中，要多注意哪方面的问题，可以通过怎样的方式改善。
如果学佛，你便可以告诉他，一切都是自己的造作，命运也可以自己把握；只要心正、行正、就可以正命改命，找到改善命运的方法，也就可以有效化解自己和别人的“贪、嗔、痴”三毒。
3、学佛可以培养我们的清净心；
不少对研习算命的年青人，开始还比较感兴趣，天天有算不完的八字练手，后来每天的生活都充斥着各种问命的声音，甚至到后来，你成了心理医生和诉苦的垃圾桶。
比如：今天这个问你“我什么时候才能谈恋爱啊”明天那个问你“我今年想怀孕行不行啊”，然后还有人抱怨“我又和我男朋友吵架了”；还有身边的朋友，听说你能算命以后，约你出去喝茶游玩，都会绕着圈子的问预测的事。陆续纷拥而至。
尤其是对于我们这样职业预测者，因果业力是一方面；还有就是，很容易在利益的驱使下失去清净心和平等心。
为什么易学界鱼龙混杂的情况特别复杂，因为这个行业，无法建立一个有效的监督机制，所有的一切都是靠自觉与自律。而人一旦失去了敬畏心，就会被欲望牵着鼻子走。
有人为了赚大钱，而选择预测这个行业，除非命中因缘业力注定，否则，迟早要受到报应，具有不良的后果。
事实上，一个人之所以人生起伏跌宕，命运多舛，往往都是内心不能清净，“贪、嗔、痴、疑、谩”五毒所致。灾祸也好，疾病也罢，都是自己不当造作。
4、学佛可以教人正命和改命；
大家知道，易学是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都知道，起卦的方式，当求测的人问某件事的时候，你甚至能通过他提问的字数，或身上穿的衣服，或提问时的时间，来起一个卦，然后开始断事。
这是什么道理呢。佛教讲因缘聚合，一切唯心造，在算命中同样体现了这个道理，我们身边一切事物和我们的心识，都是有联系的。
心念一动就可以开始算命，因为万物都是因缘聚合有联系的，所有的一切都不是偶然的，心念一到，任何事物都可以加以利用，在这一点上，与佛教讲的道理非常吻合。
但是，易学看到只是易变，看不到易变的实质、根源是业力与因果；虽也教化人心，引导人心向善，也有很多比如：读书、风水、姓名等改命方法。但都没有如佛教那般，教人解脱与正命的根本方法。
比如：你尽可以选择好风水、好姓名；但好姓名、好风水，也需要自己积累福报、善因才能换来。因此，有人可以一时风光，但做孽一定得付出代价。
例如：历史上奸臣秦桧，这么权高位重，难道找不到一个好的风水师，或者一个好的命理师给他改命？但事实是，秦桧作恶多端，最终抄家灭族，被钉在历史耻辱柱上。
又比如：有人突然有一天，想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢?
真正的改命，必须从积累福报开始。如果不积累福报好好修行，就算预测功夫很厉害，预先算出了命运大限，那又如何呢?
命运的根本是因果，造善因，积福德，是完全可以改善命运的。该来的，总会来的，我们造了因，就要有勇气去承受那个果。
从这个角度讲，学佛的人，才能真正的知命，真正懂得如何去面对命运；这才是真正的“天人合一”。