观音菩萨圣诞特辑：玄奘法师师父的祈祷观音文，你读过没有？

皆仁法师

今天是二月十九，观音菩萨圣诞。我们今天就来说说玄奘法师师父戒贤论师的《祈祷观音文》。

据《佛祖历代通载》中记载在玄奘法师在那烂陀寺见到戒贤论师时，论师已经一百零六岁了。玄奘法师跟随论师学习《瑜伽师地论》。

（《佛祖历代通载》：“奘见上方戒贤论师。时春秋一百有六。道德为西土宗师。号正法藏。”）

《三宝感应要略录》中记载：戒贤论师在见到玄奘法师之后，让弟子觉贤法师讲述了一桩旧事：

三年前，戒贤论师的旧疾越发严重，痛苦不已，深深地厌恶这具肉身，想要轻生。

后来，在一天晚上，论师梦见了文殊菩萨、观音菩萨和弥勒菩萨。在梦中，论师急忙礼拜菩萨。

文殊菩萨劝他不要轻生，要弘扬正法，不必担心身体不会痊愈，并提及大唐会有一位乐通佛法的僧侣前来跟随他学习，让他好好传授《瑜伽师地论》。

说完，三位菩萨就不见了。

从此以后，戒贤论师的旧疾就不药而愈了。

在了解了戒贤论师的故事之后，我们一起来看看这篇论师所撰写的《祈祷观音文》。

【闻性空持妙无比。思修顿入三摩地。】

观音菩萨所传之法微妙无比，反闻自性，得无上道；思修观音法门，可以顿入三摩地中。

【无缘慈力赴群机。明月影临千涧水。】

菩萨以无缘大慈之力，十方现身度化众生，就如同那夜空中湛然的明月映现在世间万千涧水之中，可谓“无水不现月，无山不带云”。

【比丘某甲稽首归命。】

比丘戒贤（论师自称）稽首皈命

【大慈悲父观世音菩萨。】

众生大慈悲父一般的观音菩萨

【仰愿他心道眼无碍见闻。动大哀怜冥熏加被。】

祈愿菩萨以广大无碍的他心通与道眼，见闻弟子的苦楚，祈愿菩萨能动大哀怜之意，在冥冥之中薰持加被弟子。

【一者愿某甲早断漏结速证无生。三业圆明六根清净。】

一、愿戒贤（论师自称）可以早日断除诸漏结使，速证无生，三业得以圆明，六根清净无染。

【二者愿某甲一闻千悟获大总持。具足辩才四无碍解。凡是圣教熏习其心。一历耳根永无忘失。功德智慧庄严其身。根根尘尘周遍法界。】

二、愿戒贤（论师自称）可以得到闻一法而悟千法的大总持力加被，能够具足辩才，得四无碍解。凡是佛法圣教都能熏习在心，一旦听闻，就能永不忘失。能够以功德智慧庄严自身，根根尘尘都能周遍法界。

[皆仁注：四无碍解：即指四种自由自在而无所滞碍的理解能力（即智解）及言语表达能力（即辩才），据《俱舍论》卷二十七中说，即：法无碍解、义无碍解、词无碍解、辩无碍解。]

【三者愿某甲上求佛果下度群生。梵行早圆三轮空寂。直至成佛。于其中间舍身受身。常为男子随佛出家。发菩提心。自利利他行愿无尽。然后愿我临欲命终时。尽除一切诸障碍。而见彼佛阿弥陀。即得往生安乐刹。生彼国已满诸大愿。足菩萨行。与诸众生皆成佛道。】

三、愿戒贤（论师自称）上求佛果，下化众生，梵行早日圆满，得三轮空寂，直至成佛为止。如果在这期间还是继续舍身又再受身的话，那就愿常常能够得到男身，跟随佛陀出家修行，发起无上菩提之心，能够自利利他，行愿无穷无尽。

愿我临终之时，能尽除一切烦恼障碍，能够见到阿弥陀佛，得以往生安乐国土，在净土中满足各种大愿，具足菩萨应该具足的种种行持，与一切众生皆成佛道。

论师的《祈祷观音文》虽然不长，但是要点还是有很多的，限于篇幅，就不一一细讲了，大家可以慢慢体会。

一直有居士问：要如何发愿？

大家可以多看看大德们的发愿文和祈祷文，然后按照自己的修学情况找到适合自己的愿词，好好发愿。

愿大家菩萨圣诞吉祥。南无观世音菩萨！

（转自念念随笔）