目前流通的大悲咒大多是八十四句，现在我们诵的大悲咒是八十八句。仁炟在 1992 年开始学佛的时候，得到一个小本的大悲咒，六十四开的小册子。小册子上的大悲咒，前八十四句都是有图像、有解释，最后边的四句，用很小的字，标注在第八十四句的上边。第八十五句是“金刚胜庄严娑婆诃”，第八十六句是“声闻胜庄严娑婆诃”，第八十七句是“摩羯胜庄严娑婆诃”，第八十八句是“唵跋阇啰悉哩曳娑婆诃”。发现这四句，仁炟就用笔抄下来，然后合同八十四句的大悲咒一起背。所以仁炟一直以来都是诵八十八句的大悲咒。

后来，通过查找、核对经典，发现北魏古版的大悲咒是八十八句。自此，博山正觉寺将大悲咒的最后四句补全，印刷八十八句的大悲咒。这最后四句是观世音菩萨的应化身法相，法力殊胜无量。念诵八十八句大悲咒很灵验，具有殊胜的法力和功德妙用。

北魏宣武帝与八十四句大悲咒

八十八句的大悲咒，怎么变成八十四句了呢？

历史上有三武一宗灭佛运动，最早就是北魏的太武帝灭佛。但是时间比较短，很快佛教又兴盛起来。

后来到了北魏宣武帝，在公元五百年左右，离现在一千五百多年。北魏的宣武帝崇尚佛教。有一次，他正在金銮殿看书，忽然从空中落下一个和尚，宣武帝大吃一惊，大喊：“有奸细！”

那个和尚说：“皇上不要害怕，我不是奸细，我是普陀山的和尚。”

宣武帝问：“您是怎么来的？”

和尚说：“我正念大悲咒，忽然心里想，不知道京城的金銮殿是什么样子，我一想，就到这里来了。”

普陀山在南海，北魏的京城在大同。普陀山离京城有几千里，心一想就到了，大悲咒这么灵啊？！

宣武帝说：“您再念看看。”

这个和尚就诵大悲咒，那时候的大悲咒都是八十八句，念到第八十五句“金刚胜庄严娑婆诃”时，金銮殿殿宇开始震动起来。

宣武帝大惊说：“不要念啦！”

后来宣武帝就向和尚说：“以后后面这四句不可以再念啦！”所以大悲咒最后的四句就没了。再以后，佛教里面上殿做早课，只念诵八十四句的大悲咒。

——选自仁炟长老《大悲甘露》