每个季节里的每一场盛事，都是对时间的记录，西乡三月三的庙会，不例外的记录了这个暮春。

庙会据说是为迎接北帝的诞辰，可能巧合，或许人为，让北帝的诞辰放在三月三。这个古代人官方春游假期的日子，更巧的是北帝诞辰的庙会也要持续到4月10号，一个不小的长假。

跟着请神的队伍走了一圈，真实的热闹场面，宝安民众，香港同乡会，举着旗牌在队伍之中，一路浩浩荡荡，队伍后面的几十个人全副鸾驾，一路上，鸣锣，执大刀，手托香炉，抬八抬大轿，恭迎北帝。

飘色这种集戏剧，魔术，杂技，音乐，舞蹈于一体的广东特色民俗，看得见的是财神莅西乡到送子观音，从婚嫁到渔耕，所有能想到的神话及祝愿都在那一串飘色队伍当中。

沿途的商家民众也都举着手机围观，也有在路边摆了简易香案，插着香火，跪拜北帝。年长的阿嚒坐在街边，看着眼前，可能念着过往。

“三月三庙会”不光是热闹，也是西乡人一年一度的祈福祭祀，亲友相聚的大日子。

深圳呆的久了，会莫名丧失时间感，这个身处北纬23度26分以内的沿海城市，全年接受太阳的慷慨，在降水量和东南季风的调停下，最终在亚热带季风气候里藏身。

不能用季节划分时间的流动，就需要仪式来提醒时间的流失。就像西乡用庙会这种仪式，用一场盛大和这个春天同行。

西乡因为北帝庙会这个非物质文化遗产知名度更广，但对年轻人的吸引力差那么一些，虽然游行的队伍里不乏网红在直播，但之前问了几个朋友，有庙会要不要去玩儿？大多都用看傻子一样的表情看我，意识到，大家对庙会多少有些误解。

或许没人想知道，三月三，历史中这个日子里的所有风流倜傥，传承了500多年的文化，最后都被当代人，放进一场场庙会之中。

这座北帝古庙，作为明朝万历年间的遗存，据说因为永乐大帝朱棣在北方夺了侄子朱允炆的皇位，为了证明他当皇帝的合法性，就造了北方天神真武帮他战胜侄子的神话。

作戏要全套，为答谢真武，在武当山大兴土木，建造供奉真武宫观，下令全国百姓信奉，由此，是真武显赫的开始。后来加封真武帝为“北极镇天真武玄上帝”，取其头尾各一字，简称“北帝”。

关于三月三，说来并不陌生，古人的热闹有“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是孔子的春浴行游，河清海晏，天下太平。

“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以视听之余，信可乐也。”这是永和九年的三月三，王羲之的流觞曲水，和他那场大醉。

他们也是亲朋好友相聚，祈福，欢宴，歌舞。延续至今，形式变了，但主题依旧。

今天的祈福，还是用灯，一盏盏端的是庄重质朴，是对来年的希冀，有对过往的传承，欢腾的歌舞要上演几天，同乡的欢宴也都在一桌桌大盆菜里尽显。

在神迹和帝王的完美配合后，南方人对这个北方的神信仰至今。

庙会是这里的传统，也是在这里已经长大或正在长大的那群人的昨天和今天。

盆菜这个广东特色，婚嫁庆典，哪里都不会少。

舞狮开宴，一盆菜上来之后，摆盆的大哥说着“大吉大利”翻开盆子，告诉我们正确的吃法，装菜的盆倒入盖菜的盆，一层层菜露出来，蔬菜到鸡鸭鱼肉再到海鲜，一个盆装下了海陆空。

说不定，盆菜的终极目标，是装下整个宇宙。毕竟，广东人吃天下的文化都有所耳闻。

一桌十人，整整摆了1100多桌，实实在在的万人宴，西乡步行街，街头摆到街尾。

大哥说，盆菜一般都吃不完，打包盆菜是习惯，带回家后大家再自行添点儿料，再吃上一顿。实践里，奢侈和简朴并存。

因为今天的异常热闹，好像掩盖了这里原本的清新和安逸。

要说南头是一个杂乱中隐藏着秩序的闲适的城中村，大芬是让人流连忘返的艺术空间，那西乡大概就是河清海晏，盛世太平，安居乐业的好地方。

那条明显的界限以西乡一桥为界，闹市的车马声被西乡河吞了进去，给了沿河两岸居民另一片天地。

从西乡一桥沿着西乡河一直往前，沿途的钟表店头顶是茂密的树荫，侧耳是不绝的鸟鸣。落眼不是川流不息，飞速前行的深圳，是随手一把风，都满怀清新干净的春天。

西乡中学校车停在门口，上课时间，绕着一圈，去南头要穿拖鞋，在西乡，可以骑车，自行车，电动车都好，一堵墙把学校和人间烟火地隔开，欢声笑语和商贾买卖，车水马龙交织，但春天，花还是要开。

这里的花草树木不管身在何处，都肆意喜人的生长，一棵树根的位置开出一扇门，一栋废弃的房子里长出一片花，两层小楼里长出的树……寸土寸金，和这里无关，废弃就让它废弃，开花就让它开花。

祠堂前的湖（鱼塘)里，有人划着船清理水藻，也有人等着鱼咬下吊钩，岸边高大的椰子静静的看着。过了祠堂就是小学，放学时间，家长等在门外，帮孩子理理衣服，然后提过书包，一起回家。

从中学到小学，再到西乡步行街，沿着河岸划出的那片区域，就是西乡人的日常，到处都是玩闹的孩子，家长带着，和小伙伴一起，笑闹不断，这里长大的孩子都有相似开心的童年。

素有“小东门”名号的西乡步行街，这条滨河特色街道，改造后和记忆里略有出入，可能是去的时间不巧，也可能是改造后的要求，曾经琳琅满目的摊贩不见踪影，摊贩大概也只在夜间出行。

小孩儿们玩儿的累了，拿着父母给的零花钱去买点儿零嘴，不知道是去哪家，但那些开了很多年的店肯定有人去的不少，可能在步行街卖豆腐花的老伯那买过豆腐花，或者在卖米糍粑的阿姨那拿过一份糍粑……还可能拿着钱从绮云书室的门口路过。那个曾经身兼数位第一的郑毓秀，女博士，女律师，女政务官，女法院院长。

从这里走出去的人就和这条街道一样，明亮且内秀。

沿用至今的巡抚街，一砖一瓦堆积历史，深圳这座众人眼里的文化荒漠，用西乡证明，它是所谓文化荒漠里的另一片绿洲。

这里有典型的市井荣华，也能在一堵破墙内开出繁花，从学校到教堂，从菜集到市场，从公园到祠堂……这就是最好的文化包容。

临我们离开那会儿，摆在北帝庙前的大盆菜桌前还有那些亲友相聚的人，在喝着酒，聊着天，就和过年一样。

店铺的灯火闪烁，孩子们在路旁打闹，抱孩子的妈妈在哄宝宝睡觉，这边在收拾桌椅碗筷，那边戏台上念着唱词，北帝庙里的祈福灯在风里面晃荡，欢声笑语，嘈杂满地，但又好像很安静……

想想，这样的场景，大概也就是孔子希望里的河清海晏，天下太平了吧！

西乡“三月三”庙会

完整时间安排表：

交通指南：

地铁转公交

地铁：一号线 西乡站 

到圣淘沙站 转 M382公交  坐三站 

西乡步行街下车 沿着步行街走到头

表演观赏区域示意图：

参考文献：

1 萧统编，李善注 《文选》 ，中华书局 出版发行，1997年11月第1版，2013年6月北京第9次印刷

2 游识猷，《上巳节：据说春游能续命》，果壳 ，2017.04.04

3 廖虹雷，《深圳大盆菜》

4 苏米娜，《西乡北帝古庙“三月三”庙会的 由来及对未来发展的思考》，神州民俗，2011年第164期

作者 |东歌  摄影| young

本文为深圳微时光原创内容

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