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量子催眠，前世回溯了知前世经历，明晰今生使命疗愈身心健康，走出业力纠缠

据统计，坪阳有将近100位再生人。坪阳再生人拥有前世记忆的事件屡见报端，再生人身上普遍都带有前世相关胎记，他们能够清楚的述说前世记忆，并且得到大众认证为再生人的存在提供了令人信服的证据。

以下为其中两个经典案例：

吴赵，前世杨世门––前世与妹妹1944年死于桂林日寇毒手，38年后两魂踏云同飞东江同日出生

吴赵，1982 年 4 月 20 日晚生于坪阳乡孟龙村，父亲吴光福，母亲吴玉兵。

吴赵自小有卓越的记忆力和表达力，不但很小就能讲述前世生平，还能讲大量当地人闻所未闻的民间故事。

他五，六岁时去亲戚家做客，每次都是一大群成年人围着他听故事，他表现得庄重严肃像个大人，大人们也像对待成年人一样尊敬他。

据吴赵小时候讲，他上辈子是广西桂林附近某个村子的人，非侗族，名叫杨世门。他父母都是医生，他大概 18 岁，全家生活安定，快乐富足。

1944 年年日军入侵桂林，把他所住的村子全烧了，父母当日被日军杀害之后，不久妹妺杨世梅被日军用石头砸在头部致死，妺妺在咽气前对杨世门说：“哥哥，但愿我们来生还做兄妹！”

运葬父母和妺妹后，他和其他村民逃到山里一处钟乳洞暂住。国恨家仇，促使杨世门立即加入了抗日民团，持步枪与日军英勇战斗。

有一天杨世门在一次战斗中击毙两名日军，还没来得及高兴，却被日军的子弹击中左胸口，子弹从左后背略偏上贯出，杨世门中弹后立即前倾倒地，倒地畤面部刚好撞进一个水洼，他在咽气前便呛了一大口水，然后他的灵魂就离开了身体。

「子弹入孔」胎记

他的亡魂很快发现了妺妺杨世梅的亡魂，于是兄妺两个在阴间团聚。

他们做鬼的日子格外艰难，因为没有人给他们俩祭祀烧纸钱，所以他们每天都非常饥饿，有时饿极了就吃路边的草。

清明节赶上村民祭扫，一群群的饿鬼就冲上前去用手抢夺祭龙品，鬼有鬼德，他们大多宁可挨饿也不会偷生人的东西吃。

当了近 38 年饿鬼后，他们便一起出发，去过奈何桥。

桥前孟婆照例，让每个鬼喝一碗孟婆汤，妺妹喝了一碗，而杨世门以死前喝过水不口渴为由没有喝，他们过桥后，和其他很多鬼一起到了一间很大的屋子，里面摆放着很多人头，男女老少都有。

众鬼被要求进去抱一个出来，出来之后才发现，明明在里面看起来都是人头，可是有些人抱出来之后，发现自己抱的不是人头，而是马牛猪狗之类其他动物的头。

抱出什么头就投胎什么物种，杨氏兄妹抱了人头出来之后，见到一个白胡子老者。

老者看了看他们俩说：“本来想安排你们投胎到同一家再做兄妹，因为你妹妹死前发过这个愿。可是你父母担不起两个，只好分开投胎，但相距不远，你们去吧！”

「子弹入孔」胎记

投胎之后，吴赵还可以清晰的记得前世。但对于前世，往往是触景有感而发，也不怎么主动讲。

小时候他看见妈妈做粑粑 （一种当地糯米粉或糁子粉做的年糕，多用于祭祖），颜色单一，便对妈妈说：“在桂林，粑粑有红的，黄的，绿的，白的，装在大木桶里，这边怎么只有一种颜色？”

吴赵虽然没有学过医学，但是多次莫名其妙的帮人治好了一些疾病。

有一次，他在广西西腰村装灶台，碰上一个老人患头痛病久治不愈，他随口说了句“你用某两种草药赶煎服”，老人照办，居然两天后就康复了。

还有一次他在甘溪乡做装修，看见一个人脸色不佳，他随口说“你可能某某部位有问题”，对方一去检查，果然如此。他的这些偶然医术不知是否来自前世。

目前，吴赵已婚，做灶台装修工作，有一子一女。

荣永燕结婚较晚，嫁的是吴赵的族人。

杨进宏，前世肖再文，带前世弹孔胎记

杨进宏 1958 年 11 月 9 日生于通道县马田村，当地人从小到大都称呼他为“ 老肖”，因为他从会说话时起，见人就讲：“ 我姓肖，是解放军独立团的！”

「老肖」指示前世子弹入孔在今生形成的胎记位置。

1950年4月17日，30岁的战士肖再文在马田村与偷袭进入寨子的土匪枪战，中弹受伤，子弹留于体内。

受伤的身体次日被抬到几十公里外的孟龙村救治，而灵魂却留在马田村了，8年后投胎为杨进宏（即「老肖」）。

「子弹」的入孔胎记放大图

“老肖”对阵亡那晚激烈战斗的情形，以及死后八年做鬼的生活细节印象清晰，但对死亡日之前用于确定身分的重要细节，几乎是空白，比如只记得姓肖，却记不得完整姓名，也无法记起前世任何家族成员姓名，或前世家庭地址。

肖志龙所著《侗民翻身游击大队》一书第106页，记载着再生人「老肖」前世的经历。

更多资料：再生人采访視頻 https://www.youtube.com/ReincarnationWorld