又是一年清明时，每年清明节前后，五花八门、令人啼笑皆非的中国农村丧葬文化再次成为焦点，吹吹打打、唱大戏，甚至是脱衣舞都成了葬礼上的必备节目。而随着河北农村葬礼上的脱衣舞事件曝光，在民政部的整顿下，脱衣舞消失了，但夹杂着泥土味的歌舞团又卷土重来，成为当下农村葬礼上的主流与台柱子。

丧葬文化在中国人的生活中既忌讳着，又重视着，尤其在农村地区，丧事比天大。其中，在河北冀南农村，过去家里有人去世了，亲属就会在村里管事人的主持下，请来鼓手吹吹打打，或者请来豫剧团来唱大戏。图为河北农村葬礼上吹的唢呐。

后来，葬礼上的演出越加丰富，有的放电影，有的请来歌舞团，以此来昭告全村家里有丧事了。同时，在下葬的前一天晚上，也要放鞭炮和烟花。可以说，是整个村子里最热闹的事情。再后来，从2010年以后，河北各地的农村地区兴起了低俗的脱衣舞，在管事人操持下，专门表演脱衣舞的歌舞团生意异常火爆。上图为2015年河北农村葬礼上的脱衣舞表演。

在表演的过程中，上半场劲歌劲舞，类似东北二人转一样，各种绝活，各种唱跳。出于对死者的“尊敬”，演出的大屏幕上放着死者的遗像，告诉别人，这场豪华演出是人家亲属花钱请的，显得主家有面子。而在演出的下半场，脱衣舞女郎直接开始脱衣，台下的观众紧盯不放，其中不乏老人和孩子。图为2015年河北农村葬礼上的脱衣舞被媒体曝光。

2015年，河北邯郸市成安县农村葬礼上的脱衣舞事件被媒体曝光后，民政部在全国重点整顿农村文化市场，脱衣舞的现象也销声匿迹。现在，取而代之的又是一些传统的歌舞团，那些夹杂着泥土味的歌手与舞者，在灵棚前载歌载舞，能带动全村人的气氛。图为河北农村葬礼上的“土味”歌舞团。

其实，在整场的表演中，办丧事的主家，根本没心情去欣赏。除了伤心外，就是不停的往外拿钱，招待亲朋好友的酒钱、烟钱、演出钱。图为河北农村葬礼上的歌舞表演。

总得来说，在持续数天的葬礼中，一是铺张浪费，二是程序多、环节繁、花样杂。三是攀比风在“兴”起。对死者，不仅要进行日常的祭奠，还要进行所谓 “跪拜”、“送饭”、“演艺”等其他“孝敬”礼仪“项目”、“活动”，整个丧事期间要举行好几次，折腾得丧者家属疲倦不堪。图为河北农村葬礼上的歌手。

之所以这样的葬礼在农村地区有市场，而且根深蒂固。归根结底还是农村人传统的“随大流”思想。“别人都这样，我们也这样，我们不去出那个风头。”河北邯郸魏县院堡乡的一位老者李先生表示，村里都兴办丧事看风水请乐队，你不办就会被人嘲笑，被人看不起。图为一名男子在河北邯郸农村地区葬礼上卖力歌唱。

 “这年头谁家没个灾没个难的，没有谁能顺顺利利过一辈子的。”李先生说，农村葬礼有很多讲究，关系到整个家族后半生的幸福。当地有种说法，葬礼上出了差错，活着的家属要跟着遭殃和遭报应。“所以，假如没随大流，没跟别人一样办葬礼。一旦家里人有人得了大病，或者遇到事故。村里人就会在背后戳你脊梁骨，看你们家的笑话。”图为农村葬礼上的踩高跷表演。

更重要的是，葬礼在很大程度上也体现出了一个人在村里的威望，葬礼上来帮忙的人多，就显得有面子，前来帮忙的人也借此机会大吃大喝，有烟抽有酒喝。他们当然希望主家大操大办，此时不办更待何时呢。图为农村葬礼上的萨克斯表演。

但是，甭管农村葬礼文化如何变迁，人们对死者的追忆与尊敬永远不变。生前未尽孝道，死后大操大办花钱弥补，这不是中华民族的传统美德，而是积在民间的社会毒瘤。图为河北邯郸农村地区的送葬队伍。

清明节到了，祭奠和追思先人应该更加朴实和环保，珍惜眼前人、勿忘先人才是当务之急。