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春秋时，一位叫雍姬的姑娘碰到了一个难题。
她爹祭足和篡权上位的郑厉公不和，而她老公雍纠是郑厉公的亲表弟，经常和老大密切私聊，看动作，极有可能要帮领导铲除她爹。
▲春秋郑国第一大夫，祭足
如果爹死了，老公的地位可以提升，她的生活水平自然也会提高。可让爹去死，雍姬也舍不得。
如果把消息告诉老爹，那么，以爹的智商，老公必死无疑。
雍姬很苦恼。她决定找个借口回趟娘家，请教一下老妈。
雍姬把妈拉到密室，开口问了一个千古难题：“我爹和我老公哪个更亲？如果他们同时掉进水里，我应该救谁？”
祭夫人不傻，听闺女这一问，也知事态的严重性，于是也做了一个千古著名的解答：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
大街上的每一个人都可以做老公，但爹就一个，怎么能比？
雍姬如醍醐灌顶，虽然内心还是有点纠结，但她已经决定把自己的怀疑告诉爹了。
没多久，祭足出招，雍纠被杀，郑厉公被赶下历史课，这出老爹和老公的落水，以老爹获救结束。
这会儿还没有出现董仲舒的“三纲五常”，没有“妻为夫纲”的硬性要求，一切行为准则从人的本性出发，所以，祭夫人的教导也就没人批判道德问题。
但自此以后，社会观念发生了巨大变革，救爹还是救老公的问题，也变成了女人们生前死后的归属问题，于是中国历史上的妇女们，纷纷又转向了另一种选择。
2
公元前1年，没等到耶稣降生，与王氏外戚和自家傅奶奶斗了半辈子的汉哀帝领盒饭，完美避开了从公元前到公元的跨世纪纪年。
龟缩的太皇太后王政君第一时间冲上台，拿到了传国玉玺，然后任命大侄子王莽当军政一把手的大司马，俩人再联手把中山王刘衎招来当天子。刘衎此时还是个九岁的小娃，所以事务上的工作，还是由太皇太后处理。而太皇太后王政君又是个没啥太大想法和野心的人，转手就把大任全权委托给名声极好的王莽。
▲《母仪天下》剧照，王政君
从前的王莽对王政君的态度，完全不是大侄子，而是孙子。但恰如白居易说的，“王莽恭谦未篡时”，现在拿到最大权力，王莽再也不是孙子，他想当老子了。
王莽先是排除异己，又忽悠长期住在深宫里的老姑妈，声称有自己辅佐的大汉朝各种河清海晏，风调雨顺，大臣们纷纷请立他当“安汉公”。
王政君什么反应？很开心，自己家的大侄子如此有出息，当然就答应了。
过了一两年，小皇帝到了十一二岁，必须讨老婆了，王政君老太太虽然不管政事，家长里短的事情还是非常上心的，下令让天下贡献闺女上来，给皇帝大选皇后。王莽也把女儿小王氏以及一堆妹妹侄女们送了上去，不过，王政君是真没啥私心，把所有王氏姑娘全部淘汰了。
王莽派人走街串巷各种宣传，又把各位大臣拉到家里开派对，再把闺女叫出来活动，让大家见见。王莽一个人吹号又打鼓，自吹自擂，不断暗示闺女人好心善，跟皇帝很般配。大臣多聪明啊，当时就明白意思，第二天集体给太皇太后上奏折，要求册立小王氏当皇后。
不少不明真相的老百姓也在大街上呼吁，说王莽的闺女天下无双，只接受她当一国之母。
有老爹如此铺路，小王氏顺理成章当上了最富贵的皇后，王莽家人也跟着又上了一个台阶。
然而仅过了两年，小皇帝刘衎就撒手人寰，王莽假意又册立了一个才一两岁的刘婴，把他常年关在小黑屋，自己当摄政皇帝。
此时王莽的心思，犹如趴在玻璃上的苍蝇，一清二楚。王政君则如一只脚踏在门槛上，进退都不是。她想阻止王莽当摄政皇帝，但自己一个妇人能有什么力量？只能背地里骂骂天，画个小圈圈诅咒王莽。
不久，王莽就自己称帝了，并派王舜去找太皇太后索要传国玉玺。王政君大怒，一把年纪只能撒泼，抵死不给，王舜也只能好言相劝。
按理说，王莽是王政君的大侄子，他当皇帝，把汉家终结，王政君即使不庆幸，也多少是能接受的。但她却颤颤巍巍地坐着，死死抱着传国玉玺，痛哭着说：“你们现在所得到的都是汉家给的，你们不想着报恩，反而要夺取别人的天下，猪狗都不如，天底下怎么会有你们这样的畜生？我是汉家的老寡妇，我快要死了，汉家如果亡了，就让我抱着这块亡国玉玺一起下去吧。”
▲《母仪天下》剧照，王政君
很显然，王政君没把自己当王家人，而自称为汉家的老寡妇，所以，王家的荣耀，与她没关系。
王舜也很无奈，是王莽非得要啊，难道太后可以一直不给吗？
王政君心知王莽的手段，怒咒王氏家族要完，抱起传国玉玺一把摔在地上，想来个一拍两散。不过传国玉玺很争气，只有少许破损，王莽最终还是拿到，开创了新朝。
姑妈已经确定是别人家女人了，那么，他闺女呢？汉朝的太后，新朝皇帝的女儿，这身份怎么转换？
在王莽看来，这都不是事儿。既然太后当不了了，现在的身份就是公主呗。
小王氏从开始到现在，命运一直由别人操控，她自己怎么想呢？
自从王莽篡汉，小王氏就生病了，不是真病，而是一天到晚声称自己病了，再不给面子参加王莽举办的任何聚会。
王莽看闺女不开心，大概内心也有点愧疚，为了弥补，王莽打算将太后再嫁，反正她年纪还小。当王莽派人扮成医生去给小王氏看病时，小王氏拿着鞭子左右开弓，谁来打谁，王莽也就不勉强了。
小王氏的举措已经踏踏实实地说明了，爹没有老公家族重要。这两个女人，自此以后在世上的唯一目标，就是甩脸子给王莽看，恶心他。
十几年后，农民起义纷至沓来，未央宫被烧，王莽被杀，一生憋屈的小王氏叹了口长气，说下了人生中最后一句话：“何面目以见汉家！”然后平静地走进了熊熊烈火，自焚而死。
何面目以见汉家，从姑妈到亲女儿，都生怕自己无脸对夫家，没有一个人选择娘家。
又几百年后，东汉的末代皇后，又上演了一次小王氏的故事。
曹丕篡汉，派人去找亲妹子曹节取玉玺，身为汉献帝的皇后，曹节的反应和以上两位一模一样，来几波人骂几波人。使者们抱着香炉打喷嚏，碰了一鼻子灰，却只能求爷爷告奶奶，好言劝曹节。等实在是没办法，曹节拿出玉玺摔在地上，吐槽了一句：“天不祚尔！”
▲电视剧《三国机密》曹节扔玉玺
上天不会让你的国祚长久的！诅咒，又是赤裸裸的诅咒，对自己家族的诅咒。
自王莽开启把女儿从太后变成公主后，历代野心家有样学样，这次轮到了隋朝杨家。
隋文帝之女杨丽华是北周宣帝的皇后，虽然夫君对她差到爆，还曾经要杀了她，但得知她爹杨坚要篡位，杨丽华化身杨怼怼，对爹从来没有好语气。就是所谓的“后知其父有异图，意颇不平，形于言色。”等她爹终于篡位建立大隋，杨丽华虽然没和曹节一样进行诅咒，也做到了“愤惋逾甚”。
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而最后，历史对她们的盛赞，就是将她们修入官方史书，与自己的夫君匹配。《汉书》将小王氏列入《外戚列传》，名称是“孝平王皇后”，《后汉书》将曹节列入《皇后传》，称“献穆曹皇后”，而王政君老太太，因为年龄长，历经并扶持了汉朝后面的几代皇帝，被《汉书》单独列为了《元后传》。杨丽华在隋朝当了长公主，不过最终唐朝人修《周书》时，她也是“宣帝杨皇后”。
可以看出，以上几位“孝平皇后”“献穆皇后”“元后”，她们在历史上的出场，都是夫家的人，都冠以了夫君死后的谥号——汉元帝的皇后，元后；汉平帝的皇后，孝平皇后，汉献帝的皇后，献穆皇后。
只因为，她们回归娘家当公主是无奈的，在她们主动的意识里，她们仍与夫家的系统是一体。
那么终极问题来了，为什么每一个皇后都选择了抛弃爹或哥哥，抵死跟着夫家走呢？
这一点，恐怕女皇武则天最有感触。
▲老年武则天画像
武则天先是做了抛弃夫家的举措，自立为皇帝，建立武周王朝。等到斗不过老天，要对时间投降立接班人的时候，在侄子和儿子之前徘徊的她最终还是选择了儿子。
因为，无论是李昭德还是狄仁杰都说了：“儿子对妈孝顺是天经地义的，有听说大侄子给姑妈立庙祭祀的吗？”
意思是，等你死了，如果有死后的世界，你能享受到的祭祀，只能是儿子们供奉，侄子们是不可能给姑妈奉祀的。武则天想了想，确实是的。立儿子，虽然武周王朝要完蛋了，但自己死后还能有口吃的，如果立侄子，武周可以延续，但她这位开国皇帝算什么呢？
所以，最终武则天去掉帝号，以唐高宗的则天大圣皇后身份，和李治一同进入乾陵，享受大唐之后又两百年的祭祀。
所以，嫁给了哪个男人，不仅是生前的归宿，也是死后的归属。皇家是这样，普通人家更是如此，哪有寡妇回家，死后受娘家侄子、侄孙祭祀的呢？
于是，中国封建时代女人以事实告诉大家，老爹和老公掉下水，必须选老公。
文完
大梁如姬