纵观中国历史，和亲是一种经常发生的现象。据史书记载，早在周襄王(公元前651年--619年)时期，襄王欲伐郑，故娶狄女为王后，与戎狄兵共伐郑。这是历史上较早出现的和亲事件，此后汉唐直至明清，和亲之举不绝于书。

尽管这些和亲有的出于被迫，有的出于自愿，有的成功，有的失败，但和亲作为一种处理民族关系的重要手段和策略，往往被统治者不断使用，其间的原因就在于大多数和亲都会有一定成果，或可暂时推迟战争的爆发，或可表示对对方的友好和笼络，客观上又能促进和亲双方在政治、经济、文化等方面的互动和交流。

文成公主进藏和亲是最被广大人民群众所熟知的，峭岩老师为了纪念和表达对文成公主的敬重之情，专门写了一本诗，而且还是情诗，让我们一起去了解一下。

宸冰：《跪你一千年——写给文成公主的99首情诗》，这个给文成公主的情诗中，您的定位是什么呢？

峭岩：文成公主这部诗的创作，我酝酿了30年，写文成公主是我的想法与夙愿。80年代初的时候，我在解放军画报当编辑，当时出版了白求恩，在全国世界都有很大的影响，那时候创作势头年轻 ，想再写下一部，后来就想到了写文成公主。

文成公主是我们中国女人的代表，是我们民族的女中豪杰，她不打仗，但是她是豪杰，她把她的青春献给了两个民族的和睦，这是一个很大的主题，一个女人的一生奉献给两个民族的和解， 她不惜自己的青春跟一个不认识的人去结婚，过了完满的一生，这个女人是很不简单的，所以我想写她。写文成公主还有一个表达的方法，怎么表达她？

宸冰：我发现你叫她雁儿。

峭岩：我写萧军，写“父亲”也好，基本上是依据当时的重大历史事件改写的，然后把它一根骨头、一根肋骨的挑出来。 如果这样四平八稳或者是大刀阔斧的去用重大的历史事件，一个事件一个事件地去推她， 就会过于生硬，不好表达。

宸冰：就会失掉一个美学的审美概念，它不好表达，因为那样感觉像是隔着什么东西。

峭岩：后来我就琢磨文成公主跟我有什么关系。今天的读者更注重个人情感，你写出来的东西要跟他们有共鸣，所以最后我把自己定位为文成公主的“男朋友”，以情诗的角度去表达，虽然这个定位是情诗，但是它写的是一种大爱。

宸冰：把它完全放在一个大爱的背景下，我对你动的情不是小情小爱，而是一种尊重、敬仰、向往。

峭岩：绝不是男女之间的卿卿我我，而是一种单纯思念，把它放在一个国家、一个民族，甚至放在一个女人的高度。

宸冰：您是如何体会那个女性在当时的一种情感，她的心理或者她有什么样的需求。

峭岩：我的视角是完全追踪她，根据她离开长安之后的行踪开始，走到什么位置，她在那儿干什么，来写她，这完全是一个“情人”的角度。从这个角度出发，写她所经历的事件，写各自的一种思想，那这种思想出自于个体，但又不完全是那种男女之间小情小爱的抒发。

宸冰：我觉得这个世界上绝大多数男女之间的感情有小情小爱，但我相信有一些伟大的人，尤其是伟大的男人或者伟大的女人，值得很多人去爱，这种爱不是占有、不是拥有，这种爱就是表达，我对你的爱是一个生命对另外一个生命的赞美。

我发现一个特点，在《烛火之殇——李大钊诗传》 中你找了“父亲”的定位，所以你很容易靠近他，你在这个里用雁儿去称呼文成公主后，它就不再是一个符号化的东西，它还原了一个生动的人。

女性的心思是非常复杂和细腻的，你是如何去揣摩她的心思呢？她情绪的变化很多元化， 从原来的宫廷生活到一路的颠簸和未知的恐惧，到了那儿之后如何迅速融入他们，然后自己要决定再做点什么，这中间她一定颓废过，一定痛苦过，到最后她怎么振作了起来，这些东西你是如何去感知的呢？

峭岩：所有涉及到的这些情节，角度都是以我为主，完全是一种想象、一种推理、以我出发来揣测对方，我单方面的跟她去表达、去陈述、去哭诉，我想象着她的生活，比如松赞干布是一个民族的领袖，我把他定位为一个摔倒大山的人。就会有一种感慨和担心：他是能摔倒大山的人，一个非常强的男人，多强悍一个男人，雁儿啊，你怎么能跟他？你怎么和这样的人并肩站在一起。这是一种反差。

宸冰：我觉得从这个角度讲特别好，这可能是今天的女性非常需要的一种状态，看起来好像女性很独立，好像地位也很高，但实际从心理上来讲，并没有强大到可以和一个人并肩站在一起。

峭岩：你说的这点太重要了，我写这部诗潜藏的用意就是告诉当下的女人不要站在街头去卖弄自己的风骚，要像文成公主这样，做一个堂堂正正的女人， 做一个光明磊落的女人，做一个自食其力的女人。当前有些女人不太珍惜自己，为了捞取物质上的享受丧失自我，里边对这种低下的行为有抨击、有点化、有指点。

未必每一个普通的女性都有机会面临这样牵涉到家国、民族、文化传播 的使命，但我们可以学习文成公主的这种状态。她从一开始肯定是抗拒的，恐惧的，然后接受，再转化为自己内在的一种力量。

如果你不去感知，不去了解，不去读诗，不去读她的故事，你很难真正地建立你自己心目中的一个意向。今天很多人活得理所应当，天经地义，这个特别可怕，所以就是为什么要去读这些诗或者看这些东西，很大程度上是让你知道没那么简单，她在那种情况下都可以做到这样，所以应该知道具备什么样的内在精神，这非常重要。

宸冰：我觉得有几句写的特别棒：

雁儿 你真的有福气

那个摔倒雪山 压倒恶浪的男人

算他有良心和善胆

为你修筑了一座雄伟璀璨的工程

太阳也逊色羞愧

这样的诗句很多人在读的过程当中，就是朗诵，朗读的过程当中不一定每一句都要理解，但整个一篇下来会呈现出一种意象。所以《跪你一千年——写给文成公主的99首情诗》 ，就是有一种爱是跪在她脚下。

峭岩：就是要跪下，就是要朝拜她，这个女人是我们的神，这很极致的表达出我的敬重之情：跪向高尚，跪向美丽，跪向神。

■ Over ■

有人说这种婚姻充满了贬义讽刺意味，很多人对之嗤之以鼻，可事实也并非都是悲剧，生活是掌握在你自己的手里，不是一个选择就足以击垮你，而是一次次面对挫折，面对问题时你的胆怯懦弱拖垮了你，让你变得愤懑不安，怨天尤人，无力挣扎，就那样憋屈的忍受，事实上，你有很多种方式去改变 。

可文成公主就不一样，没有爱情的基础，只身一人跋山涉水远嫁藏族，也许她害怕过，颓废过，痛苦过，可是并没有击倒她，积极地去融入那个环境，传播汉文化，不仅促进两方的文化交流，而且稳定了双方的政治局面。