图：高平风光/摄影：李晃
【高平人物】一代名儒李荫垣
作者：李晃
李荫垣，邑庠生，讳宗培，号叙松，学名却病，清末民初邵阳著名思想家、教育家，世称“荫垣先生”、“荫垣夫子”。祖籍宝庆府新化县大阳下九都龙溪村（今新邵县龙溪铺镇鸦雀树村），清咸丰三年（1853）癸丑二月十五日生于新化县永宁四都高凤村（今属隆回县高平镇中黄信村）眉山峒上，卒于民国二十五年（1936）乙亥十一月十四日，享年八十三岁。主要著作有《安土山房侯鲭集》。
先生家学渊博，书香世家
翻阅先生家谱《御史家乘》，可谓名人辈出。远祖唐忠武王李晟，是朝廷中流砥柱。南宋首任丞相、抗金名将李纲亦为远祖之一。
高平李氏始迁祖嗣松公偕表兄弟袁公光三郎、光五郎于宋徽宗崇宁元年（1102）壬午由宁乡奠居楚南名邑新化县永宁乡（高平）中黄信银杏树下狭井（老夏景），迨七世祖添奇公由太坪十字路发派龙溪，八世祖源通公以元朝岁贡生，官至明洪武年间南京都察院巡盐御史，家道日隆，九世祖志信、志荣二公皆为郡庠生，以读书种子传家久矣。
然至先生高太祖大恭公时，李家已经败落，不复昔日辉煌。迫于生计，先生高祖父友舜公迁居眉山峒上，耕作之余，嗜书为乐。
先生少甘淡泊，奋志苦读
斯时也，其父光仁公年已五十四矣，先生姊弟七人，以食指浩繁，故家计窘甚，衣不蔽体，粮无隔宿。然公夫妇书癖甚殷，不顾家境艰难，必督促儿曹刻苦勤读，“稍长，母氏循画荻之规教却病识字。”先生既体亲志，又虑家境，乃书间偕诸兄弟耕作，畎亩山林之滋味无不备尝。于三余之下，焚膏攻书，足不出户。
同治五年（1866）丙寅，先生长大成人，公以其朴诚，令负笈从游，卓哉、立亭、式甫诸师皆器之。初入塾馆，衣服褴褛，米盐不备，朱门子眼皆白之。苦学孜孜弗与较，半载后文思大进，诸同学莫之伉，于是白眼转为青矣。然家境贫困，米盐仍旧不继。先生恐被嗤笑，乃托以病不啜盐及性喜锅巴、杂粮为掩饰，遂有学名“李却病”耶！
先生肄业濂溪，继承道统
居塾数年，学与时进，乃肄业于宝庆府濂溪书院。书院是宝庆人民为纪念理学鼻祖周敦颐而建的一所半官半私的学校，始建于明嘉靖三十一年（1552）壬子，乃明清时宝庆府民间最高学府，其教学内容与儒学一致，皆四书五经、通鉴纲目、诗赋时文，要求亦与塾馆同，为使学者会写八股文与试帖诗，以求取科名。
宝庆府濂溪书院
濂溪书院除了经义、史事、时务、舆地、算学等课程外，另有乾隆二十一年（1756）丙子，宝庆知府郑之侨编撰之《濂溪书院劝学编》，内容包括上谕七道，宋明大儒周敦颐、二程、朱熹、王阳明等先贤阐释“性命心身之理”语录，书院条规以及郑之侨自身有关学术教育之文章等，生徒人手一册，“懔为规戒”。
道光二十三年（1843）癸卯，时任山长、名儒邓显鹤在书院刊印《周子全书》，遂使后来学者均能深得理学要义。先生受理学诗书熏陶，废寝忘食，勤奋研习，狠吸理学精髓。是以苦心不负，每逢阅课，辄获优奖。斯时，与同庚同学袁华衮同病相怜，知交莫逆，在学界同进退，之后联为姻娅。
先生开馆授徒，来者麇集
自光绪八年（1882）壬午考取秀才后，华章未售，深感知音难觅，遂不事进取，于峒上成家，赡养父母；柔日读史刚日经，诸家子集遍搜寻，旁及时务旧兼新；辟其祖父尚善公字吉祥道光年间所创之青云书室为精舍，聚徒讲学，蒙经并举。以舌代耕，不苛索，贫者丝毫不取，抑或设法济助之。蒙以养正，德教为先。蒙馆教学以读书习字为主，在此基础上熟读、背诵四书五经，教习吟诗作对。
眉山峒上“青云书室”原址
周咏裳作《业师荫垣先生教学记》，回忆云：“馆舍修竹四围，几案清洁，入其室尘俗自除。先生学行渊粹，循循善诱，课士日有常程，饮食起居皆有规律，每课余日晡，必会聚生徒，倍述读书时所经艰苦，及可为青年法戒之故，实以激励其志趣。至于持身涉世之法，敦品力学之方，无不耳提面命，使旦夕薰陶成为第二天性。以故，凡游于先生之门者，虽造诣有浅深，要皆矩步规行，绝少浮华偷惰气习。”
盖因教授有方，循循善诱，以故名溢，远方来者麇集。诸生文理超达，能树学界楷模者不乏其人。宝郡第二联合中学（今邵阳市二中）校长周咏裳以及乡村知名塾师李初荣、周绍藩等皆门下弟子也。
先生倡办高平书院，开新化教育之先河
清光绪二十五年（1899）己亥，感于境内“人才日下，礼俗日颓”，荫垣先生偕开明乡绅李承靖、邹代过、袁华衮、周蓉轩等共四十人（大都是贡生、廪生、秀才）联名上书，请求湖南巡抚、学政使批准兴学育才，以培国本。
县府批准永固团开办高平书院（隆回三中前身）系在光绪二十六年（1900）庚子二月。经过半年多的宣传筹划、募捐营造，光绪二十七年（1901）辛丑，校舍竣工，可容纳学生百余人。书院开办之后，选聘理学名儒李荫垣、袁华衮为经史、算学两科教习，学生近百人，来自全团十一个村（含今日高平镇、罗洪镇、长鄄、朴塘、栗坪及迎光乡全境）蒙养学堂中之优秀子弟，开永固镇文化之先河。
高平书院（隆回三中前身）
此时之高平书院，秉承“敦品励学，勤奋向上”之校风与学风，“效胡文定法，以教授生徒，一时人才济济，名震全邑。”以新化县域而言，“学校之成立，以高平为先。文化之进步，称高平为最。”
光绪二十八年（1902）壬寅四月，经申报县、府、省宪批复，高平书院改称“永固高等小学堂”，公推先生为学堂监督（副堂长，又称首事），协助堂长袁华衮管理镇校。
清末迭遭外患，先生洞悉以八股文取士之危害，遂主张改革教学内容与方法。“学堂教法无定程，不专伏案口呻吟。时或外出兼旅行，名山胜地游历频。”马帐谈经宏乐育，陶冶英材启后贤。先生除主讲经史之外，还负责管理生徒学藉、清理生徒功课；掌管钱谷出入、维修学舍，为使镇内各村分尽义务，共享权益经理学产；并参照先前眉山青云书室规条及先贤朱熹白鹿洞书院学规，制订《永固高等小学堂章程》，对堂长、监督以及教师、堂夫之职责，生徒功课、纪律、奖惩等方面均作出具体规定，使“教、学者恪守，以为法戒”；将修建始末之记述和教学规条、田租簿册等汇编成《高平小学堂志》刊印，使学堂工作有章可循，且有登记产权以防侵蚀之意焉！
补之先生作诗赞曰：“远近闻君博雅名，纷纷开聘倒屐迎。或充主办或教员，造成多少后来英。”济济多士，其从如云。所教门生有著名秦史专家马非百教授，民国高平中学校长曾昭凯，新化县教育局局长、新化县立中学（今新化一中）校长袁镇中等，受其春风雨露，后来皆成学界楷模也。
先生开办永固保甲，树立自治先声
光绪三十三年（1907）丁未，镇内外数十里，杀人越货者奇多，民风一度恶劣，永固镇奉令成立保甲局，倡办团练，镇内绅耆苦推先生与子倜先生任之，遂以霹雳手段，行菩萨心肠，诛锄草蟒，任劳任怨。治剧理繁，不避艰苦。历三年，全境始宁，镇内良民无不颂德。惟奉令铲除烟赌，颇招人忌。
宣统二年（1910）庚戍，先生仍监管永固镇校，财产数目厘明，丝毫无苟，闾里无闲言。随后担任县内各机关要职，公正廉洁，口碑颂扬。
宣统三年（1911）辛亥，先生历任新化县储备仓、常平仓财产保管处、农林会职，凡四载，兼有成效。“厘清全县财政，编为公产志，立农会，设苗圃，均至今利赖，全县咸钦。”可惜均湮灭于兵燹。
先生化雨及钗裙，女校由君树先声
民国四年（1915）乙卯，先生协助余子慧先生维持新化县立女校。补之先生作诗赞曰：“并分化雨及钗裙，女校由君树先声。”尽心尽责传经送宝，制订校规一如青云书室，又如永固镇校时。
据周咏裳回忆：“先生在女学时年近七旬，授全校国文，人数盈百，每周教课至二十余小时，不以为苦，其诲人不倦有如是者。”诸生感佩，多来从学。先生思想与时俱进，宣扬男女平权，所撰《女子莫包脚歌》与《女子宜读书歌》，在文化刊物《高平》第二期上发表后，民众争相传阅，全县好学上进之女子无不受之泽惠耳！
民国十五年（1926）丙寅，永固镇校遭匪烧毁。先生除了捐资复修，同时倡办永固女校。旋聘为顾问，指导女校创办。全镇优秀女子此后有机会入校就读，先生功莫大焉！
先生精神矍铄，志图光前裕后
民国六年（1917）丁已冬，洁己归里，方期以老乞闻，无如远近学子，久仰化雨春风，复集多人来学。其中最为得意之弟子者，当属时名袁茂松之“牧鸭司令”袁朴是也，其在《祝荫垣老夫子八秩晋八荣寿》七律诗中曰：“身羁戎马逐狼烟，翘首家山路几千。自别龙门提剑出，难忘鹿洞受经传。”此后肄业于岳云中学，旋投黄埔军校一期，东征、北伐、抗日诸役，战功赫赫，先后出任国民革命军陆军二级上将、陆军副总司令、国民党中常委、总统府国策顾问等职。
袁朴将军贺寿诗
如是者又三年，时年六十八矣，先生乃坚以老辞。后又尽矍铄之精神，维持祖宗祀典，见祖父吉祥公于道光年间所创学舍“青云书室”破旧予以扩张、修葺之，辟为公馆，名曰“吉善堂”，庶克俾先灵有托，维持祀典；后学有依，重续道山文脉；续修谱牒，等等，其他善举难予一一尽述。
先生主修家乘，家规家训传世
清光绪十七年（1890）庚寅，龙溪李氏三修《御史家乘》；民国十八年（1929）庚午，四修家乘。才德兼优，名气传扬郡县，阖族尤敬之爱之，故诸族老均力推先生两次担纲主修兼谱牒总纂，夙著贤劳任怨。参照周礼与宋明理学，撰《家规》十二条，大兴孔孟孝道、宋明理学之说，刊于三修谱端。教育阖族儿孙爱国爱家，孝父母，友兄弟，教子弟，训妇女，严嗣续，别婚姓，禁转配，尊师儒，禁僧道，儆游惰，严盗匪，禁溺女，提倡“施仁爱之德”，故“仁风洽而生理全”。既显仁爱本色，又不失严厉之词。
此后又撰《家训诗歌》十六章，张圣贤道统，扬理学思想，刊于四修谱首，以训后嗣。父道，子道，兄弟，妇女，居心，丧事，嫁娶，交接，衣食，救贫，弱民，乐穷乡，诫迷信皆以歌行，道理精深，通俗易懂，便于诵读。阖族皆受教耶，均能遵守祖训，循规蹈矩，不越雷池；忠孝友爱，精诚团结，仁德之风日盛也。
龙溪李氏家规
此后龙溪李氏英才辈出，尤其在军界，号称“十八条勒皮带子”（即排级以上军官），以时任国民革命军第三十四集团军中将总司令、第四兵团司令长官兼北平警备总司令、西南大陆总指挥李文，参谋本部派驻第十战区司令部长官部视察专员、战区干训团教育处少将副处长李模，整编第三十六师第二十八旅副旅长、西北军官总队少将副队长李规等为最显，皆能军纪严明，爱兵如子，精忠爱国，成为民国时期的风云人物。
先生家教有方，勤俭苦忍著称
其家训联曰：“粗茶淡饭布衣裳，莫嫌菲薄；读书耕田种竹木，必要殷勤。”德配晏孺人，治家酷俭，辅以殷勤纺织，家计渐起；贤惠内助，教导儿女，堪称良母也。
荫垣先生后裔合影
膝下子二，均家世其学，恂恂有父风。长子李普生，肄业于宝郡联立中学，乃农民运动先驱也，官任新化县党部执委；次子李佑民，黄埔军校五期毕业，北伐抗日，功勋卓著，先后任国民革命军第二十三集团军少将特派员、湖南省保安司令部高参兼民众受训处处长、长沙警备司令部少将参谋长。
女五，亦能文，尤其三女李拔英，任职长沙女子职业学校。此皆鲤庭之教也。孙七，除次孙李燧甫在家务农、伺奉父母外，余皆军旅，官中尉排长至中校副团长也。一门三代，卓立于学界、政界、军界，家风淳正，品学端庄，声名鼎沸，遂成新化名门望族耶。
先生述而不作，所作皆为精品
此举深得孔子、周子著述之精神。今之所见，先生家训诗歌十六章、家规十二条、挽联一副、家训联语一副、七律一首，载诸《御史家乘》。
荫垣夫子家训诗
民国十八年（1929）以腰弓弦书斋安土山房为名，编成《安土山房侯鲭集》刊行传世，迄今九十载矣，不断雨露后人。其余散见于光绪、宣统或民国年间之《新化周氏续修族谱》、《新化高平袁氏五修族谱》、《新化罗洪晏氏六修家谱》等处，所撰之谱牒赠序、人物传略十余篇，数量虽然少少，质量却为上乘，弥足珍贵，其承继道统之精义愈显焉！
时任国民革命军第十六师司令部秘书的伍岳如此写道：“闲赏梅城士君子游，佥称大人为今之古人。奉诵家训各章而益信晚近世风浇薄，人欲横流，而大人独以古朴传，颓风足挽。”言下之意，景仰不已焉。
2019年4月9日于深圳龙岗
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